词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）生平 shēng píng
(1).素来；有生以来。《史记·张耳陈馀列传》：“ 涉 及左右生平数闻 张耳 、 陈餘 贤，未尝见，见即大喜。” 明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风幘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘全》：“今日虽蒙覆庇，生平实未识荆。乞示姓字，以图啣报。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。”
(2).一生；终身。 南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。” 明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。” 周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”
(3).指心性；心志。 唐 王绩 《田家》诗之一：“ 阮籍 生平懒， 嵇康 意气疏。” 金 元好问 《弘州赠曹文子玉》诗：“来往 襄 阴 从此始，剩将歌笑慰生平。” 清 孙枝蔚 《竹中》诗之三：“白头无嗜好，緑竹足生平。” 孙中山 《革命原起》：“时予本可由 太平洋 潜回，则二十餘日可到 上海 ，亲与革命之战以快生平。”
(4).生年，在世之年。 唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六， 大历 十四年十月二十一日，终於 南岳 断俗 之寺。”参见“ 生年 ”。
(5).交情；交往。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。”
(6).生前。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇甦，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。” ——《漢語大詞典》
(2).一生；终身。 南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。” 明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。” 周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”
(3).指心性；心志。 唐 王绩 《田家》诗之一：“ 阮籍 生平懒， 嵇康 意气疏。” 金 元好问 《弘州赠曹文子玉》诗：“来往 襄 阴 从此始，剩将歌笑慰生平。” 清 孙枝蔚 《竹中》诗之三：“白头无嗜好，緑竹足生平。” 孙中山 《革命原起》：“时予本可由 太平洋 潜回，则二十餘日可到 上海 ，亲与革命之战以快生平。”
(4).生年，在世之年。 唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六， 大历 十四年十月二十一日，终於 南岳 断俗 之寺。”参见“ 生年 ”。
(5).交情；交往。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。”
(6).生前。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇甦，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。” ——《漢語大詞典》
未曾 wèi zēng
不曾。《墨子·亲士》：“缓贤忘事，而能以其国存者，未曾有也。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“生平未曾见，何暇议是非。”《老残游记》第一回：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的先生愕然了，从来未曾受过这样的温存！” ——《漢語大詞典》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
何暇 hé xiá
(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’” ——《漢語大詞典》
(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”
(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’” ——《漢語大詞典》
议 （ 議 ） yì
议 [ yì ]
- 意见，言论：～论。提～。建～。
- 讨论，商量：商～。会～。协～。～案。～决。～价。
- 评论是非，多指责备：非～。恐招物～。
- 旧时文体的一种，用以论事说理或陈述意见：奏～。驳～。
是非 shì fēi
(1).对的和错的；正确与错误。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？” 邓小平 《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”
(2).指辨别是非。《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”
(3).褒贬；评论。《史记·太史公自序》：“ 孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”
(4).指是非的标准。 唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。”
(5).纠纷；口舌。《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。” 老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”
(6).指错事。《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。” ——《漢語大詞典》
(2).指辨别是非。《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”
(3).褒贬；评论。《史记·太史公自序》：“ 孔子 知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“余凡事喜独出己见，不屑随人是非。”
(4).指是非的标准。 唐 刘禹锡 《天论中》：“是非存焉，虽在野，人理胜也。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“閒燕言仁义，是非安可无！” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“臣以为 泄皋 大夫太没有是非了。”
(5).纠纷；口舌。《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“若是押发人是个学舌的，就有一场是非出来。” 老舍 《四世同堂》六五：“好家伙，再招出一场是非来，我非死在狱里不可！”
(6).指错事。《金瓶梅词话》第八六回：“我为下甚么是非，作下甚么歹来，如何平空打发我出去。” ——《漢語大詞典》
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