开门待宾客，寄书安弟兄。
山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
命者道之本，死者天之平。安问远与近，何言殇与彭。
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
长安一昼夜，死者如陨星。丧车四门出，何关炎瘴萦。
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。此去尽绵历，岂无心赏并。
红餐日充腹，碧涧朝析酲。开门待宾客，寄书安弟兄。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。
此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。
命者道之本，死者天之平。安问远与近，何言殇与彭。
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
长安一昼夜，死者如陨星。丧车四门出，何关炎瘴萦。
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺，久闻岘山亭。此去尽绵历，岂无心赏并。
红餐日充腹，碧涧朝析酲。开门待宾客，寄书安弟兄。
闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。
此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。
我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。
此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）开门（開門）kāi mén
(1).敞开门户。表示欢迎。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“ 河伯 兮开门，迎余兮欢欣。”《北齐书·神武帝纪上》：“ 魏 普泰 元年二月， 神武 自军次 信都 ， 高乾 、 封隆之 开门以待，遂据 冀州 。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第二书》：“盗贼亦穷民耳，开门延入，商量分惠，有甚么便拿甚么去；若一无所有，便 王献之 青氊，亦可携取质百钱救急也。”
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。” ——《漢語大詞典》
(2).犹公开。《后汉书·李固传》：“前 孝安皇帝 内任 伯荣 、 樊丰 之属，外委 周广 、 谢惲 之徒，开门受赂，署用非次。”《南史·蔡兴宗传》：“上谓 兴宗 曰：‘卿详练清浊，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。’”
(3).指开设讲席。《后汉书·樊準传》：“一人开门，徒众百数。” 杨树达 《积微居读书记·读后汉书札记·樊宏阴识传》：“开门，谓受纳弟子耳。”一说为创立一家之说。《后汉书·樊準传》 李贤 注：“开门，谓开一家之説。”《后汉书·儒林传论》：“其耆名高义，开门受徒者，编牒不下万人。”
(4).指开始营业。 茅盾 《当铺前》二：“那是几层的人，有涨红的脸，也有灰白喘气的脸，都在嘈嘈地嚷骂，恨那当铺不肯早点开门。” 茅盾 《送考》：“ 陈太太 和儿子赶到西门 和平路 新华银行门前时，这马路上一带的店铺都没开门。”
(5).指成家立户。《白族民间故事传说集·长生得宝》：“弟兄俩处不拢，就各开门，另支锅了。” ——《漢語大詞典》
待宾（待宾）
魏书李孝伯传孝伯谓张畅曰宾至有礼主人宜以礼接畅曰昨见众宾至门未为有礼孝伯曰非是宾至无礼直是主人匆匆无待宾调度耳 ——《韵府拾遗 真韵》
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
寄书（寄書）jì shū
传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。” ——《漢語大詞典》
安弟
汉书伍被傅父不宁子兄不安弟注师古曰言不能相保 ——《骈字类编》
兄 xiōng《國語辭典》
兄 [ xiōng ]
名- 称谓：➊ 用以称同胞先出生者。如：「长兄如父」。➋ 用以尊称同辈中比自己年纪大的男性。如：「表兄」。➌ 朋友间相互的敬称。如：「仁兄」、「老兄」。唐·韩愈〈与孟尚书书〉：「辱吾兄眷厚，而不获承命。」
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