主人恶淫祀，先去邪与惛。
村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）主人 zhǔ rén
(1).接待宾客的人。与“客人”相对。《仪礼·士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子·乐论》：“宾出，主人拜送。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这一根（酒筹）掣得好，又合了主人待客的意思。” 巴金 《人民友谊的事业》：“到了十一点钟，似乎应当告辞了，主人说照 法国 的习惯，照他们家的习惯还可以继续到午夜。”
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。” ——《漢語大詞典》
恶 （ 惡 ） è/wù/ě/wū
恶 [ è ]
- 不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。
- 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。
- 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。
- ◎ 讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。
- 〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。
- 古同“乌”，疑问词，哪，何。
- 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！
淫祀 yín sì
不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。” 孙希旦 集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如 宋襄公 祭 次睢之 社；或越分而祭，如 鲁季氏 之旅 泰山 ，皆淫祀也。” 唐 赵璘 《因话录》卷五：“虽岳海镇凟，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。” 明 宋濂 《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。” 严复 《有如三保》：“往者 江 浙 之间有五通神，淫祀也。” ——《漢語大詞典》
先 xiān《國語辭典》
先 [ xiān ]
名- 祖先。《文选·司马迁·报任少卿书》：「行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。」
- 首要的事务。《礼记·学记》：「建国君民，教学为先。」
- 原先、先前。《红楼梦·第七二回》：「这两日比先又添了些病，所以支持不住。」
- 先生的简称。《汉书·卷六七·梅福传》：「夫叔孙先非不忠也。」
- 姓。如春秋时晋国有先轸。
- 对已去世者的尊称。如：「先父」、「先人」、「先圣先贤」、「革命先烈」。
- 时间或次序在前。如：「先发制人」、「近水楼台先得月」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」宋·苏轼〈惠崇春江晚景〉诗二首之一：「春江水暖鸭先 知。」
- 暂时。如：「你先不要慌，我们慢慢想办法来解决。」
- 倡导、先行。《论语·子路》：「卫君待子而为政，子将奚先？」《文选·曹植·求自试表》：「突刃触锋，为士卒先。」
- 时间居前。唐·韩愈〈师说〉：「生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。」
- 事前联系、介绍。《汉书·卷四三·郦食其传》：「此真吾所愿从游，莫为我先。」
先 [ xiàn ]
动- 不当超前而超前。《孟子·告子下》：「徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。」
- 领导、率导。《礼记·郊特牲》：「天先乎地，君先乎臣。」
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
邪 xié/yé《國語辭典》
邪 [ xié ]
形- 不正當的。如：「邪念」、「邪心」、「邪惡」。宋·王安石〈答司馬諫議論〉：「闢邪說，難壬人，不為拒諫。」
- 奇怪、異於正常的。如：「邪事」、「邪門」、「邪魔」。《兒女英雄傳·第六回》：「這可是邪的！難道那小子有這麼大神通不成？」
- 偏斜不正的。《詩經·小雅·采菽》：「赤芾在股，邪幅在下。」通「斜」。
- 不正當的思想或行為。如：「改邪歸正」、「奸邪」。《論語·為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。」
- 人事無法理解的怪異事件。如：「中邪」、「驅邪」、「百邪不侵」。
- 中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如：「風邪」、「寒邪」。
邪 [ yé ]
助- 用於句末，表示疑問或感嘆的語氣。《莊子·養生主》：「弟子曰：『非夫子之友邪？』」《史記·卷六一·伯夷傳》：「儻所謂天道，是邪？非邪？」同「耶 」。
- 參見「邪呼 」、「邪許 」條。
邪 [ xiá ]
- （一）之又音。
邪 [ xú ]
副- 慢慢的。《詩經·邶風·北風》：「其虛其邪，既亟只且。」漢·鄭玄·箋：「邪，讀如徐，言今在位之人其故威儀虛徐寬仁者，今皆以為急刻之行矣，所以當去以此也。」通「徐」。
邪 [ yú ]
名- 剩餘。《史記·卷二六·曆書》：「歸邪於終，事則不悖。」南朝宋·裴駰·集解：「邪，餘分也；終，閏月也。」
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
惛 hūn/mèn《國語辭典》
惛 [ hūn ]
形- 昏乱、糊涂不明。《说文解字·心部》：「惛，不憭也。」清·段玉裁·注：「憭，慧也。」唐·皮日休〈移元征君书〉：「苟或退者，是时弊不可正，主惛不可晓。」
惛 [ mèn ]
形- 忧闷的样子。《晏子春秋·内篇·问上》：「吴越受令，荆楚惛忧。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。