词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天竺 tiān zhú
(1). 印度 的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书·西域传·天竺》：“ 天竺国 一名 身毒 ，在 月氏 之东南数千里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“详夫 天竺 之称，异议纠纷，旧云 身毒 ，或曰 贤豆 。今从正音，宜云 印度 。”
(2).山峰名。亦为寺名。在 浙江 杭州市 灵隐山 飞来峰 之南。 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“山名 天竺 堆青黛，湖号 钱塘 写緑油。”山上有上、中、下三 天竺寺 。 上天竺寺 ， 五代 后晋 天福 间建， 吴越 钱俶 改建号 天竺观音看经院 ； 中天竺寺 ， 宋 太平兴国 元年 吴越王 建，号 崇寿院 ； 下天竺寺 ， 隋 开皇 中就 晋 慧理 翻经院 改建。 唐 李白 《送崔十二游天竺寺》诗，即指 下天竺寺 。 ——《漢語大詞典》
(2).山峰名。亦为寺名。在 浙江 杭州市 灵隐山 飞来峰 之南。 唐 白居易 《答客问杭州》诗：“山名 天竺 堆青黛，湖号 钱塘 写緑油。”山上有上、中、下三 天竺寺 。 上天竺寺 ， 五代 后晋 天福 间建， 吴越 钱俶 改建号 天竺观音看经院 ； 中天竺寺 ， 宋 太平兴国 元年 吴越王 建，号 崇寿院 ； 下天竺寺 ， 隋 开皇 中就 晋 慧理 翻经院 改建。 唐 李白 《送崔十二游天竺寺》诗，即指 下天竺寺 。 ——《漢語大詞典》
老师（老師）lǎo shī
(1).年老辈尊的传授学术的人。《史记·孟子荀卿列传》：“ 田駢 之属皆已死， 齐襄王 时而 荀卿 最为老师。” 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相弔。” 宋 欧阳修 《问进士策》：“自 秦 之焚书，六经尽矣，至 汉 而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之説，或取之冢墓屋壁之间。” 王闿运 《今皇上七年以疆域为纪》：“名孚实副，许为老师。”
(2).泛称传授文化、技艺的人。《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》：“ 张老师 被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而諛者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》：“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”《儒林外史》第十七回：“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“从头石上留名去，独向南峯问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“年小未受戒，会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回：“那 普静 老师跏趺在禪床上敲木鱼，口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”《晋书·江统传》：“方今 关中 之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九：“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称传授文化、技艺的人。《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。” 金 元好问 《示侄孙伯安》诗：“ 伯安 入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，説字惊老师。”
(3).今为对教师的尊称。 叶圣陶 《春联儿》：“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。” 刘心武 《班主任》：“ 张老师 被她拉到了外屋，几个小姑娘都站起来叫‘ 张老师 ’。”
(4). 明 清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。 明 王世贞 《觚不觚录》：“至 分宜 当国，而諛者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。” 清 黄宗羲 《广师说》：“自科举之学兴，而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下，岂无师哉！”《儒林外史》第十七回：“这学里老师是朝廷制下的，专管秀才，你就中了状元，这老师也要认的。”
(5).对僧侣的尊称。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗：“从头石上留名去，独向南峯问老师。” 唐 姚合 《赠卢沙弥小师》诗：“年小未受戒，会解如老师。”《金瓶梅词话》第一百回：“那 普静 老师跏趺在禪床上敲木鱼，口中念经。”
(6).指军队出征日久而疲惫。《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”《晋书·江统传》：“方今 关中 之祸，暴兵二载，征戍之劳，老师十万。” 清 魏源 《圣武纪》卷九：“语及 额勒登保 、 德楞泰 屡次奏捷，则皆为将信将疑之词，意存忌妬，以揜己老师 南山 、纵贼 陇 西之失。” ——《漢語大詞典》
留一
元稹诗百船不留一一竞不滞留 ——《韵府拾遗 质韵》
句 jù/gōu《國語辭典》
句 [ jù ]
名- 由两个或两个以上的字词组成，含有主语、述语，能表达一个完全的意思的，称为「句」。如：「诗句」、「语句」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章句》：「因字而生句，积句而成章。」
- 量词。计算言语的单位。如：「三句话不离本行。」
- 古代由下传话以告上的礼制。《汉书·卷四三·叔孙通传》：「大行设九宾，胪、句传。」颜师古注引苏林曰：「上传语告下为胪，下告上为句也。」
句 [ gòu ]
- 同「勾 」（二）。
句 [ gōu ]
动- 屈曲、弯曲。《说文解字·句部》：「句，曲也。」晋·傅玄〈鹰赋〉：「句爪县芒，足如枯荆。」
- 谦恭。清·王念孙《广雅疏证·卷一下·释诂》：「句，下也。」《大戴礼记·曾子立事》：「与其倨也，宁句。」北周·卢辩·注：「句，以喻敬。」
- 搜捕、拘拿。如：「句魂」。
- 钩子。如：「钓句」。同「钩 」。
- 姓。如春秋时越王句践。
- 系绊、停滞。唐·白居易〈春题湖上〉诗：「未能抛得杭州去，一半句留是此湖。」
曹溪 cáo xī
(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。
(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。” ——《漢語大詞典》
(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。” ——《漢語大詞典》
行者 xíng zhě
(1).出行的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！” 唐 郑棨 《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。” 清 阎尔梅 《渔父辞》：“ 峒山 居者笑行者，我自乘船君乘马。” 清 昭梿 《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”
(2).佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”
(3).佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣鉢，欲依寺中住者，名 畔头波罗沙 。’今详，若此方行者也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“院有行者，名 宗顥 。尝给事公左右。及公作相， 顥 已为僧。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。”
(4).泛指修行佛道之人。《观无量寿经》：“读诵大乘，劝进行者。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“几箇参头行者，着箭后即时坐化。”
(5).《西游记》中 孙悟空 的别名。《西游记》第十四回：“猴王道：‘不劳师父盛意，我原有个法名，叫做 孙悟空 。’ 三藏 欢喜道：‘也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者好么？’” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”
(3).佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣鉢，欲依寺中住者，名 畔头波罗沙 。’今详，若此方行者也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“院有行者，名 宗顥 。尝给事公左右。及公作相， 顥 已为僧。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。”
(4).泛指修行佛道之人。《观无量寿经》：“读诵大乘，劝进行者。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“几箇参头行者，着箭后即时坐化。”
(5).《西游记》中 孙悟空 的别名。《西游记》第十四回：“猴王道：‘不劳师父盛意，我原有个法名，叫做 孙悟空 。’ 三藏 欢喜道：‘也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者好么？’” ——《漢語大詞典》
答 dá/dā《國語辭典》
答 [ dá ]
動- 應對、回覆別人的問題。如：「回答」、「答覆」、「笑而不答」。
- 接受他人的恩惠而加以回報。如：「報答」、「答謝」。
答 [ dā ]
動- 應允、對答。如：「答應」。
- 理睬、打招呼。如：「答理」。
- 參見「[[答答]]」條。
- 姓。如古代有陶邑大夫答子，為答姓之始。
全篇 quán piān
指整篇作品。 唐 李山甫 《禅林寺作寄刘书记》诗：“ 天竺 老师留一句， 曹溪 行者答全篇。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。” ——《漢語大詞典》
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