词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）展 zhǎn《國語辭典》
展 [ zhǎn ]
動- 翻轉、轉動。《說文解字·尸部》：「展，轉也。」《西遊記·第一○○回》：「須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮。」
- 舒張、打開。如：「舒展」。《莊子·盜跖》：「盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目。」宋·蘇軾〈題淨因壁〉詩：「蕉心不展待時雨，葵葉為誰傾夕陽。」
- 延長。《漢書·卷九○·酷吏傳·王溫舒傳》：「令冬月益展一月，卒吾事矣。」
- 擴張、擴大。《國語·晉語二》：「今嘉其夢，侈必展。」《水滸傳·第一一六回》：「此也是數中星宿，盡是陛下開疆展土之臣也。」
- 施行、實施。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「何必同衾幬，然後展慇勤。」明·湯顯祖《牡丹亭·第二四齣》：「到了觀中，且安置閣兒上，擇日展禮。」
- 省視、檢閱。《周禮·春官·肆師》：「大祭祀，展犧牲。」
- 陳列、鋪放。如：「展覽」。《左傳·襄公三十一年》：「百官之屬，各展其物。」
- 記錄。《周禮·天官·內宰》：「正其服，禁其奇邪，展其功緒。」
- 濡染。同「沾 」。參見「展汙 」條。
- 姓。如明代有展迪。
复光（復光）fù guāng
重新照耀。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“庶圣灵之响像，想幽神之復光。” ——《漢語大詞典》
九门（九門）jiǔ mén
(1).禁城中的九种门。古宫室制度，天子设九门。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞田猎、罝罘、罗罔、毕翳、餧兽之药，毋出九门。” 郑玄 注：“天子九门者，路门也、应门也、雉门也、库门也、皋门也、城门也、近郊门也、远郊门也、关门也。”后用以称宫门。 唐 卢纶 《敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示》诗：“九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。” 唐 韩愈 《贺雨表》：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。”
(2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》：“月餘，九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。”
(3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗：“九门思諫议，万里採风謡。”
(4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》：“京师大城一重，周四十五里，城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门；东头 朝阳 东直 二门；西头 阜城 西直 二门；北头 德胜 安定 二门。”
(5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九门不可通，以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗：“欲扣九门陈，恨身无鸟羽。”
(6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。” ——《漢語大詞典》
(2).指宫禁。 唐 王维 《同崔员外秋宵寓直》诗：“九门寒漏彻，万井曙鐘多。” 宋 王谠 《唐语林·识度》：“月餘，九门内勾出数十万贯。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“宫柳垂垂碧照室，九门深处五云红。”
(3).借指天子。 唐 戴叔伦 《送崔拾遗峒江淮访图书》诗：“九门思諫议，万里採风謡。”
(4).指旧 北京 外城的九个门。 明 史玄 《旧京遗事》：“京师大城一重，周四十五里，城九门周正如印。南头 正阳 崇文 宣武 三门；东头 朝阳 东直 二门；西头 阜城 西直 二门；北头 德胜 安定 二门。”
(5).天门。 唐 李白 《梁甫吟》：“閶闔九门不可通，以额叩关閽者怒。” 宋 梅圣俞 《冬雷》诗：“欲扣九门陈，恨身无鸟羽。”
(6).借指九天。 唐 钱起 《秋霖曲》：“圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。” 前蜀 韦庄 《终南山二十韵》：“雨侵诸县黑，云破九门青。” ——《漢語大詞典》
递 （ 遞 ） dì《國語辭典》
- 「遞 」的異體字。
趋向（趨嚮）qū xiàng
亦作“ 趋嚮 ”。亦作“ 趋乡 ”。亦作“趍向”。
(1).前往；前行。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“正欲反迷，以寻生道；仓卒罔极，无所趍向。”《朱子语类》卷一一八：“只为他志已立，故求所以趋向之路。” 明 袁宗道 《读〈孟子〉》：“直是趋向无路，凑泊不得。”
(2).归向；趋附。《汉书·韩延寿传》：“治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋乡之。”《旧五代史·唐书·张全义传》：“自 庄宗 至 洛阳 ，趋向者由径以希恩宠， 全义 不改素履，尽诚而已。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 屏山 在世，一时才士皆趋嚮之。”
(3).向往；崇尚。 宋 沈作哲 《寓简》卷六：“苟可以立风节，激贪懦，尊名义，昭大法者，吾趋向之，甚於嗜欲。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“俯而就之，使为子弟者读此，亦能感发志意，知所羡慕趋向，而有以成立，不陷於卑污苟贱，而玷辱其门户矣。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》：“士人所趋嚮，惟明经、进士二科而已。”
(4).途径；方向。 唐 柳宗元 《岳州圣安寺无姓和尚碑》：“生物流动，趋向混乱，惟极乐正路为得其归。和尚勤求端慤，以成至愿，凡听信者，不惑其道。”《朱子语类》卷一一八：“语次因道某平日读箇不识涂径，枉费心力。适得先生开喻，方知趋向。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“为学本知趋向，论修身须尽俭让温良。求仁未入 仲由 堂，安贫且卧 颜回 巷。” 清 刘大櫆 《祭吴文恪公文》：“食之诲之，导以趋向。谓昔朋游，今非所尚。”
(5).趋势。 宋 岳飞 《奏乞本军进讨刘豫札子》：“天下忠愤之气日以沮丧，中原来苏之望日以衰息。岁月益久，污染渐深，趋向一背，不復可以转移。” 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“士有一身任社稷之安危，一言迴天下之趋嚮。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“天运有废兴，人心定趋向。” 毛泽东 《论联合政府》二：“但是，历史的总趋向已经确定，不能改变了。”
(6).倾向。 清 方苞 《删定〈荀子〉〈管子〉序》：“盖使学者知二子之智乃以此自瑕，而为知道者所深摈，亦所以正其趋向也。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“他觉得那公司比这里好，因为薪水多；他的心意完全趋向那公司了，空口劝留又有什么用！”
亦作“ 趋嚮 ”。亦作“ 趋乡 ”。亦作“趍向”。 1.志趣，志向。 唐 元稹 《酬郑从事宴望海亭》诗：“虽无趣向慕贤圣，幸有心目知西东。” 宋 杨万里 《张魏公传》：“夫君子引其类而进，志在於天下国家而已。其道同，故其趋向亦同，何朋党之有焉。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“有所慕于人者，必有所悦乎其事也……甚者至有易名变姓以自比而目之，此其嗜好趋向自有合焉而不夺也。”《西湖佳话·放生善迹》：“生员的趋向不同，看得功名事小，生死事大。” 邹韬奋 《无所不专的专家》：“天下无万能的人，也很少一无所能的人（除非自己糟塌掉），倘知各就自己天赋能力的大小及趋向，加以培植……在社会则能因此而获得最大限度的裨益。”
(2).意愿；好恶。《旧五代史·唐书·盖寓传》：“ 寓 性通黠，多智数，善揣人主情。 武皇 性严急，左右难事，无委遇者，小有违忤，即置於法，唯 寓 承颜希旨，规其趋向，婉辞顺意，以尽参裨。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“结宰相固为姦邪。然希意迎合，观人主趋向而顺之者，亦姦邪也。”《宦海》第一回：“百姓们的行为，却又跟着宦场的趋嚮。”
(3).行为；举止。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年》：“詔责 伸 言事不实，趋向不正。” 清 周亮工 《书影》卷三：“大似百戏排场，子弟顰笑俱假。趋向由人，亦劳而少功矣！” ——《漢語大詞典》
(1).前往；前行。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“正欲反迷，以寻生道；仓卒罔极，无所趍向。”《朱子语类》卷一一八：“只为他志已立，故求所以趋向之路。” 明 袁宗道 《读〈孟子〉》：“直是趋向无路，凑泊不得。”
(2).归向；趋附。《汉书·韩延寿传》：“治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋乡之。”《旧五代史·唐书·张全义传》：“自 庄宗 至 洛阳 ，趋向者由径以希恩宠， 全义 不改素履，尽诚而已。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 屏山 在世，一时才士皆趋嚮之。”
(3).向往；崇尚。 宋 沈作哲 《寓简》卷六：“苟可以立风节，激贪懦，尊名义，昭大法者，吾趋向之，甚於嗜欲。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“俯而就之，使为子弟者读此，亦能感发志意，知所羡慕趋向，而有以成立，不陷於卑污苟贱，而玷辱其门户矣。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》：“士人所趋嚮，惟明经、进士二科而已。”
(4).途径；方向。 唐 柳宗元 《岳州圣安寺无姓和尚碑》：“生物流动，趋向混乱，惟极乐正路为得其归。和尚勤求端慤，以成至愿，凡听信者，不惑其道。”《朱子语类》卷一一八：“语次因道某平日读箇不识涂径，枉费心力。适得先生开喻，方知趋向。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“为学本知趋向，论修身须尽俭让温良。求仁未入 仲由 堂，安贫且卧 颜回 巷。” 清 刘大櫆 《祭吴文恪公文》：“食之诲之，导以趋向。谓昔朋游，今非所尚。”
(5).趋势。 宋 岳飞 《奏乞本军进讨刘豫札子》：“天下忠愤之气日以沮丧，中原来苏之望日以衰息。岁月益久，污染渐深，趋向一背，不復可以转移。” 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“士有一身任社稷之安危，一言迴天下之趋嚮。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“天运有废兴，人心定趋向。” 毛泽东 《论联合政府》二：“但是，历史的总趋向已经确定，不能改变了。”
(6).倾向。 清 方苞 《删定〈荀子〉〈管子〉序》：“盖使学者知二子之智乃以此自瑕，而为知道者所深摈，亦所以正其趋向也。” 叶圣陶 《倪焕之》十一：“他觉得那公司比这里好，因为薪水多；他的心意完全趋向那公司了，空口劝留又有什么用！”
亦作“ 趋嚮 ”。亦作“ 趋乡 ”。亦作“趍向”。 1.志趣，志向。 唐 元稹 《酬郑从事宴望海亭》诗：“虽无趣向慕贤圣，幸有心目知西东。” 宋 杨万里 《张魏公传》：“夫君子引其类而进，志在於天下国家而已。其道同，故其趋向亦同，何朋党之有焉。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“有所慕于人者，必有所悦乎其事也……甚者至有易名变姓以自比而目之，此其嗜好趋向自有合焉而不夺也。”《西湖佳话·放生善迹》：“生员的趋向不同，看得功名事小，生死事大。” 邹韬奋 《无所不专的专家》：“天下无万能的人，也很少一无所能的人（除非自己糟塌掉），倘知各就自己天赋能力的大小及趋向，加以培植……在社会则能因此而获得最大限度的裨益。”
(2).意愿；好恶。《旧五代史·唐书·盖寓传》：“ 寓 性通黠，多智数，善揣人主情。 武皇 性严急，左右难事，无委遇者，小有违忤，即置於法，唯 寓 承颜希旨，规其趋向，婉辞顺意，以尽参裨。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“结宰相固为姦邪。然希意迎合，观人主趋向而顺之者，亦姦邪也。”《宦海》第一回：“百姓们的行为，却又跟着宦场的趋嚮。”
(3).行为；举止。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年》：“詔责 伸 言事不实，趋向不正。” 清 周亮工 《书影》卷三：“大似百戏排场，子弟顰笑俱假。趋向由人，亦劳而少功矣！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。