公文根理要，不肯事纤妍。
归有光〔明代〕《琼州张子的与余同年俱为县令江南子的自建德改当涂今入觐又改荣县一岁中三易县居京师旅寓相近以诗为别》
岭表生异人，始兴最开先。余公亦崛起，屹屹天圣间。
圣代丘文庄，富学迈昔贤。忆余童丱时，尝听家君言。
吾郡有桑生，恃才颇轻儇。公见即识之，进奖席每前。
夫人出佩玉，珍馔罗绮筵。当时吐哺风，与古能比肩。
公文根理要，不肯事纤妍。奈何浮薄子，辄尔论议喧？
子的来公乡，年往志愈坚。共余曲江宴，面带鲸海颜。
问公石屋在，世业存遗编。君今为县吏，宦辙如邮传。
庙堂亦无意，何以不少怜？使君自天来，万里往复旋。
君才岂不办，古道多屯邅。叹息时所尚，为废循吏篇。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）公文 gōng wén
(1).处理或联系公务的文件。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“苞苴盈於门庭，聘问交於道路，书记繁於公文，私务众於官事。”《三国志·魏志·赵俨传》：“輒白 曹公 ，公文下郡，绵绢悉以还民。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“径来 湖南 潭州府 ，下了公文，同来寻 崔寧 和 秀秀 。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“﹝内高声禀介﹞ 湖广 宣抚使衙门，有公文投进。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“‘昨黑夜堡里来了公文。’ 二木匠 站在坡上说。”
(2).复姓。 春秋 时有 公文氏 。见《左传·哀公十四年》。 ——《漢語大詞典》
(2).复姓。 春秋 时有 公文氏 。见《左传·哀公十四年》。 ——《漢語大詞典》
根 gēn《國語辭典》
根 [ gēn ]
名- 植物茎干长在土里的部分，具有固定、吸收或贮藏水分、养分的功能。如：「落叶归根」。三国魏·曹植〈七步诗〉：「本自同根生，相煎何太急。」唐·李白〈为吴王谢责赴行在迟滞表〉：「流波思其旧浦，落叶坠于本根。」
- 物体的基部、下部。如：「耳根」、「牙根」。唐·白居易〈早春〉诗：「满庭田地湿，荠叶生墙根。」
- 事物的本源。如：「祸根」、「病根」、「追根究底」。唐·独孤及〈梦远游赋〉：「止水不波，浮云无根。」宋·苏轼〈李氏山房藏书记〉：「而后科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也。」
- 事物的存底。如：「票根」、「存根」。
- 量词。计算细长形物体的单位。如：「一根棍子」、「三根筷子」。
- 姓。如周代有根牟子。
- 深植。《孟子·尽心上》：「君子所性，仁义礼智根于心。」
- 澈底的。如：「根绝」、「根除」。
理要 lǐ yào
(1).事理的要旨。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度》：“贤弟子少履贞规，长怀理要。清风素气，得之天然。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“故虽闻理要，而犹前师后友，上请下问，至於老而未已。” 章炳麟 《论式》：“ 后汉 诸子渐兴，讫 魏 初几百种，然其深达理要者，辨事不过《论衡》，议政不过《昌言》，方人不过《人物志》。”
(2).道理精当。《宋书·谢弘微传》：“至于领会机赏，言约理要，故当与我共推 微子 。” ——《漢語大詞典》
(2).道理精当。《宋书·谢弘微传》：“至于领会机赏，言约理要，故当与我共推 微子 。” ——《漢語大詞典》
不肯 bù kěn
不同意；不接受。《穀梁传·宣公四年》：“公及 齐侯 平 莒 及 郯 ， 莒 人不肯。” 唐 韩愈 《汴州乱》诗之二：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！” 茅盾 《陀螺》：“他的太太有痨病，将来你不是正夫人！干吗你不肯？” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
纤妍（纖妍）xiān yán
纤细美好。《魏书·崔浩传》：“ 浩 纤妍洁白，如美妇人。” 元 马致远 《青哥儿·七月》曲：“梧桐初彫金井，月纤妍人自娉婷。”《明史·后妃传二·庄烈帝田贵妃》：“妃生而纤妍，性寡言，多才艺。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“其继妹曰 张二 ，弱质纤妍，亦嫻词曲。” ——《漢語大詞典》
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