红绡抹头袍袖结，手挪黄蛇啖其舌。
山王庙在山深处，鸦乌乱啼乌桕树。
神威狰狞怖杀人，朱吻长牙眉倒竖。
红绡抹头袍袖结，手挪黄蛇啖其舌。
短碑不题神姓名，芜词漫书唐岁月。
阴风飒飒吹灵旗，夜闻甲马空中嘶。
老巫开门马无迹，但见孤鸣鬼啸鸺禋啼。
山前居民种禾黍，岁岁求晴复求雨。
神灵不灵谁得知，老巫分明作神语。
往来行人多再拜，炉中无香畏神怪。
唱歌打鼓烧纸钱，苍鹅白羊朝暮赛。
还把残余抛野草，神意欢欣乌亦饱。
老巫叮咛客无虑，万水千山放心去。
神威狰狞怖杀人，朱吻长牙眉倒竖。
红绡抹头袍袖结，手挪黄蛇啖其舌。
短碑不题神姓名，芜词漫书唐岁月。
阴风飒飒吹灵旗，夜闻甲马空中嘶。
老巫开门马无迹，但见孤鸣鬼啸鸺禋啼。
山前居民种禾黍，岁岁求晴复求雨。
神灵不灵谁得知，老巫分明作神语。
往来行人多再拜，炉中无香畏神怪。
唱歌打鼓烧纸钱，苍鹅白羊朝暮赛。
还把残余抛野草，神意欢欣乌亦饱。
老巫叮咛客无虑，万水千山放心去。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）红绡（紅綃）hóng xiāo
(1).红色薄绸。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 五陵 年少争缠头，一曲红綃不知数。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之三：“枕上夜长祇如岁，红綃三尺泪。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之四：“风香绕路拂红綃，自拟长参寄具寮。”
(2).人名。 唐 代传奇中人物。 唐 大历 中，有 崔生 者，其父为显僚，与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾，一品命歌舞妓 红绡 以匙为 崔生 进食，又命送 崔生 出院，二人遂相爱慕。 崔生 既归，神迷意夺。家有昆仑奴 磨勒 于月圆夜负 崔生 入一品宅，与 红绡 相会，复负 崔生 与 红绡 潜出，促成二人结合。事见 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》。后以 红绡 为侠义女子的典型。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“世间又无 红拂 、 红綃 之侠烈者。虽有佳人，乌能自至。”
(3).人名。 唐 白居易 的歌女。 唐 白居易 《小庭亦有月》诗：“ 菱角 执笙簧， 谷儿 抹琵琶， 红綃 信手舞， 紫綃 随意歌。” ——《漢語大詞典》
(2).人名。 唐 代传奇中人物。 唐 大历 中，有 崔生 者，其父为显僚，与盖世之勋臣一品者熟。其父使往视一品疾，一品命歌舞妓 红绡 以匙为 崔生 进食，又命送 崔生 出院，二人遂相爱慕。 崔生 既归，神迷意夺。家有昆仑奴 磨勒 于月圆夜负 崔生 入一品宅，与 红绡 相会，复负 崔生 与 红绡 潜出，促成二人结合。事见 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》。后以 红绡 为侠义女子的典型。 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“世间又无 红拂 、 红綃 之侠烈者。虽有佳人，乌能自至。”
(3).人名。 唐 白居易 的歌女。 唐 白居易 《小庭亦有月》诗：“ 菱角 执笙簧， 谷儿 抹琵琶， 红綃 信手舞， 紫綃 随意歌。” ——《漢語大詞典》
抹头（抹頭）mò tóu
犹言抹脖子。《醒世姻缘传》第六二回：“祇是 智姐 嚎天痛哭，上弔、抹头，饭也不吃。” ——《漢語大詞典》
袍袖 páo xiù
袍子的袖管。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 徽皇 闻 米元章 有字学，一日於 瑶林殿 张绢图方广二丈许……召 米 书之，上出帘观看，令 梁师道 相伴赐酒果，乃反繫袍袖，跳跃便捷，落笔如云，龙蛇飞动。”《儿女英雄传》第三五回：“公子这才恭恭敬敬的放下袍袖儿来，待要给父母行礼。” ——《漢語大詞典》
结 （ 結 ） jié/jiē
结 [ jié ]
- 系（jì），绾（wǎn ）：～网。～绳。～扎。
- 条状物打成的疙瘩：打～。蝴蝶～。
- 聚，合：～晶。～识。～盟。～交。～集。～合。～党营私。
- 收束，完了（liǎo）：～账。～局。～案。～果。～论。归根～底。
- 一种保证负责的字据：具～。
- 植物长果实：开花～果。～实。
手 shǒu《國語辭典》
手 [ shǒu ]
名- 人体的上肢。如：「右手」、「手脑并用」。
- 从事某种事情或擅长某种技艺的人。如：「水手」、「选手」、「国手」、「高手」。
- 做事的人。如：「助手」、「帮手」、「人手不足」。
- 技能、本领。如：「在运动方面，他真有一手。」
- 作法。如：「眼高手低」、「心狠手辣」。
- 二一四部首之一。
- 亲手写的。如：「手谕」、「手书」、「手抄」。
- 与手有关的。如：「手杖」、「手榴弹」。
- 小巧的、便于携带的。如：「手册」。
挪 nuó《國語辭典》
挪 [ nuó ]
动- 推移、移动。如：「挪开」、「挪一下位置好吗？」元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「慢俄延，投至到栊门儿前面，刚挪了一步远。」《红楼梦·第一三回》：「邢夫人等忙叫宝玉搀住，命人挪椅子来与他坐。」
- 借贷、移用。如：「挪借」、「挪用公款」。《儒林外史·第五二回》：「他向日挪我的五十两银子，得便叫他算还给我。」
- 两手互相搓摩。如：「搓挪」。
黄蛇 huáng shé
(1).黄色的蛇。《史记·封禅书》：“ 文公 梦黄蛇自天下属地，其口止於 鄜 衍。 文公 问 史敦 ， 敦 曰：‘此上帝之徵，君其祠之。’”《北史·薛濬传》：“ 濬 初为儿时，与宗中儿戏涧滨，见一黄蛇，有角及足。召羣童共视，了无见者。”
(2).传说故事中铜剑所变的蛇。 唐 戴孚 《广异记·许旌阳斩蛟剑》：“ 武胜之 於江滩见 雷公 逐一黄蛇，或以石投之，鏗然有声， 雷公 飞去，得一铜剑，有文云：‘ 许旌阳 斩蛟第二剑。’” 宋 苏轼 《武昌铜剑歌》：“雨餘 江 清风卷沙， 雷公 躡云捕黄蛇。” ——《漢語大詞典》
(2).传说故事中铜剑所变的蛇。 唐 戴孚 《广异记·许旌阳斩蛟剑》：“ 武胜之 於江滩见 雷公 逐一黄蛇，或以石投之，鏗然有声， 雷公 飞去，得一铜剑，有文云：‘ 许旌阳 斩蛟第二剑。’” 宋 苏轼 《武昌铜剑歌》：“雨餘 江 清风卷沙， 雷公 躡云捕黄蛇。” ——《漢語大詞典》
啖 dàn《國語辭典》
啖 [ dàn ]
动- 吃。如：「啖饭」、「啖粥」。《初刻拍案惊奇·卷三》：「煽起炭火做煎饼自啖，连啖了百余个。」清·洪升《长生殿·第二八出》：「癞虾蟆妄想天鹅啖。」
- 给人食物吃。《汉书·卷七二·王吉传》：「东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。」唐·颜师古·注：「啖，谓使食之。」唐·李白〈侠客行〉：「将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。」
- 诱使别人听从自己。《新唐书·卷一四九·刘晏传》：「其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾短。」
- 姓。如五胡十六国时前秦有啖铁，唐代有啖助。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
舌 shé《國語辭典》
舌 [ shé ]
名- 动物口腔中专司辨别味道，帮助咀嚼与发音的味觉器官。也称为「舌头」。
- 物体像舌头的部分。如：「火舌」、「帽舌」、「笔舌」。
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。