一溪还一曲，采莲采未足。
江南七月莲花开，江上女儿采莲来。
桃颊双垂映秋水，菱歌一曲望春台。
春台一望隔千山，征客秦关更楚关。
妾意如舟元不定，郎行似水何时还。
若耶溪，云门岛，江水何茫茫，江风何浩浩。
暮雨朝云江上楼，春兰秋蕙江边草。
远树千重属目频，归帆一片忧心捣。
一片归帆望不来，谁家箫鼓画船开。
还看柁底鸳鸯宿，又见樯头鸿雁回。
一溪还一曲，采莲采未足。
水清石磊磊，采莲意已怠。
越女长歌不肯休，吴姬辍棹犹相待。
去年侬采莲，今年莲复采。
年年江上花朵鲜，岁岁花中苦心在。
中有苦心君不知，请君但看并头枝。
可怜片片同心蕊，但作悠悠藕内丝。
官道采桑劳妾身，西湖采莲伤妾神。
云窗织罢愁长日，烟屿歌残望远人。
远人不可见，且唱采莲歌。
桂楫兰桡下极浦，青楼朱箔此山阿。
芙蓉苑外金鞍度，杨柳堤边玉骑过。
红尘驻马非无意，白露沾裳将奈何。
将奈何，采莲归，明月前溪一镜飞。
珠翠绮罗纷照耀，吴讴越吹相因依。
明年倘若莲花发，荡子关山莫更违。
桃颊双垂映秋水，菱歌一曲望春台。
春台一望隔千山，征客秦关更楚关。
妾意如舟元不定，郎行似水何时还。
若耶溪，云门岛，江水何茫茫，江风何浩浩。
暮雨朝云江上楼，春兰秋蕙江边草。
远树千重属目频，归帆一片忧心捣。
一片归帆望不来，谁家箫鼓画船开。
还看柁底鸳鸯宿，又见樯头鸿雁回。
一溪还一曲，采莲采未足。
水清石磊磊，采莲意已怠。
越女长歌不肯休，吴姬辍棹犹相待。
去年侬采莲，今年莲复采。
年年江上花朵鲜，岁岁花中苦心在。
中有苦心君不知，请君但看并头枝。
可怜片片同心蕊，但作悠悠藕内丝。
官道采桑劳妾身，西湖采莲伤妾神。
云窗织罢愁长日，烟屿歌残望远人。
远人不可见，且唱采莲歌。
桂楫兰桡下极浦，青楼朱箔此山阿。
芙蓉苑外金鞍度，杨柳堤边玉骑过。
红尘驻马非无意，白露沾裳将奈何。
将奈何，采莲归，明月前溪一镜飞。
珠翠绮罗纷照耀，吴讴越吹相因依。
明年倘若莲花发，荡子关山莫更违。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一溪
唐 胡曾 咏史诗 武陵溪 一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
唐 杜荀鹤 访蔡融因题 一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
唐 王贞白 云居长老 松高半岩雪，竹覆一溪冰。
唐 陆龟蒙 紫溪翁歌 一溪之石，其居平也席，吾劳以息。
唐 陈陶 竹十一首 其七 一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
唐 翁承赞 题景祥院 一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。
唐 栖白 送王鍊师归嵩岳 一溪松色古，半夜鹤声寒。
宋 苏轼 游博罗香积寺，并引 三山屏拥僧舍小，一溪雷转松阴凉。
宋 杨万里 初夏三绝句 其三 只道一溪无十里，为谁百屈更千盘。
宋 陆游 初春欲散步畏寒而归 一溪水浅梅枝瘦，四野云酣雪意骄。
宋 方岳 次韵閒中 老子只凭双脚健，梅花相对一溪寒。
金 李俊民 吴神 箫鼓下山人渐远，晚风吹起一溪云。
金 段继昌 一溪 一溪流水走青蛇，春在江边渔父家。
元 华幼武 题阳山顾碧溪诗卷 一溪春水连天碧，肯著孤舟载月分。
宋 方回 残春感事十首 其四 登高高处望，万嶂一溪横。
元 宋无 山中 半岭松声樵客分，一溪春草鹿成群。
元 张翥 浮山道中 一溪春水浮黄颊，满树暄风叫画眉。 ——《骈字类编》
唐 杜荀鹤 访蔡融因题 一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
唐 王贞白 云居长老 松高半岩雪，竹覆一溪冰。
唐 陆龟蒙 紫溪翁歌 一溪之石，其居平也席，吾劳以息。
唐 陈陶 竹十一首 其七 一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
唐 翁承赞 题景祥院 一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。
唐 栖白 送王鍊师归嵩岳 一溪松色古，半夜鹤声寒。
宋 苏轼 游博罗香积寺，并引 三山屏拥僧舍小，一溪雷转松阴凉。
宋 杨万里 初夏三绝句 其三 只道一溪无十里，为谁百屈更千盘。
宋 陆游 初春欲散步畏寒而归 一溪水浅梅枝瘦，四野云酣雪意骄。
宋 方岳 次韵閒中 老子只凭双脚健，梅花相对一溪寒。
金 李俊民 吴神 箫鼓下山人渐远，晚风吹起一溪云。
金 段继昌 一溪 一溪流水走青蛇，春在江边渔父家。
元 华幼武 题阳山顾碧溪诗卷 一溪春水连天碧，肯著孤舟载月分。
宋 方回 残春感事十首 其四 登高高处望，万嶂一溪横。
元 宋无 山中 半岭松声樵客分，一溪春草鹿成群。
元 张翥 浮山道中 一溪春水浮黄颊，满树暄风叫画眉。 ——《骈字类编》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
一曲 yī qǔ
(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沈祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” ——《漢語大詞典》
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沈祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” ——《漢語大詞典》
采莲（采蓮）cǎi lián
即《采莲曲》。 宋 曼殊 《渔家傲》词：“一曲《採莲》风细细，人未醉，鸳鸯不合惊飞起。”参见“ 採莲曲 ”。
即《採莲曲》。 南朝 梁 何逊 《寄江州褚咨议》诗：“因君奏《采莲》，为余吟《别鹤》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“露气闻香杜，歌声识《采莲》。” 明 王世贞 《赠梁公实谢病归》诗：“《采莲》一曲杳然去，得醉即卧清溪头。”参见“ 採莲曲 ”。 ——《漢語大詞典》
即《採莲曲》。 南朝 梁 何逊 《寄江州褚咨议》诗：“因君奏《采莲》，为余吟《别鹤》。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“露气闻香杜，歌声识《采莲》。” 明 王世贞 《赠梁公实谢病归》诗：“《采莲》一曲杳然去，得醉即卧清溪头。”参见“ 採莲曲 ”。 ——《漢語大詞典》
采 （ 埰 採 ） cǎi/cài《國語辭典》
采 [ cǎi ]
動- 摘取。《詩經·周南·關雎》：「參差荇菜，左右采之。」宋·陸游〈春晚即事〉詩四首之四：「老農愛犢行泥緩，幼婦憂蠶采葉忙。」
- 擇取。《史記·卷六·秦始皇本紀》：「采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。」
- 蒐集。《漢書·卷三○·藝文志》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」唐·柳宗元〈永州鐵爐步志〉：「予以為古有太史，觀民風，采民言。若 是者，則有得矣。」
- 掘取。漢·桓寬《鹽鐵論·復古》：「往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄煮鹽。」
- 有顏色的帛。《漢書·卷九一·貨殖傳》：「文采千匹。」唐·顏師古·注：「帛之有色者曰采。」
- 色彩。《禮記·月令》：「命婦官染采。」
- 神色。如：「神采」、「興高采烈」。《漢書·卷六八·霍光傳》：「初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。」《儒林外史·第八回》：「前晤尊公大人，幸瞻丰采。」
- 文彩。《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「文質疏內兮，眾不知余之異采。」南朝梁·劉勰《文心雕龍·情采》：「繁采寡情，味之必厭。」
采 [ cài ]
- 參見「采地 」條。
未足 wèi zú
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。