山人本性爱山居，弭节春游过草庐。

(1).即山虞。古代掌管山林的官。《左传·昭公四年》：“自命夫命妇至於老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。” 杜预 注：“山人，虞官也。”
(2).住在山区的人。《管子·轻重己》：“趣山人断伐，具械器……三月之后，皆以其所有，易其所无。”《荀子·王制》：“故泽人足乎木，山人足乎鱼。”
(3).隐居在山中的士人。 南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。” 唐 王勃 《赠李十四》诗之一：“野客思茅宇，山人爱竹林。” 元 萨都剌 《题刘涣中司空山隐居图》诗：“放光峯下结茅庐，光照山人夜读书。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“ 丹山 之南有白石，山人隐遁松林间。”
(4).指仙家、道士之流。 北周 庾信 《道士步虚词》诗之五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。” 倪璠 注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“山人醉后铁冠落，溪女笑时银櫛低。”自注：“ 天目山 唐 道士 常冠铁冠。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐篇》诗：“可笑 李山人 ，嗜好世所稀。”
(5).卜卦、算命等江湖术士的统称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予去国二十七年復来，自 周丞相 子 充 一人外，皆无復旧人，虽吏胥亦无矣，惟卖卜 洞微山人 亡恙，亦不甚老，话旧愴然。” 元 黄溍 《赠谈星者》诗：“山人久客江湖间，水风瀟瀟月满船，相逢问我所生年，忽然袖出天星盘。” 清 李渔 《风筝误·媒争》：“谁信做媒须学做山人，书引大胆来説状元亲。”
(6).古代学者士人的雅号。 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 遗山山人 伎俩拙，食贫口众留他乡。”《明史·戴良传》：“ 良 世居 金华 九灵山 下，自号 九灵山人 。”如： 清 王士禛 自号 渔洋山人 。  ——《漢語大詞典》

固有的性质或个性。《荀子·性恶》：“然则礼义积伪者，岂人之本性也哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫薑桂同地，辛在本性；文章由学，能在天资。”《红楼梦》第九七回：“这本是他数年的心病，一时急怒，所以迷了本性。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“可是人家说一句，我就要听一句，那是违背我的本性的。”  ——《漢語大詞典》

唐 白居易 宿西林寺 木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
宋 苏轼 自径山回，得吕察推诗，用其韵招之，宿湖上 多君贵公子，爱山如爱色。  ——《骈字类编》

(1).驻节，停车。节，车行的节度。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 洪兴祖 补注：“弭，止也。” 马茂元 注：“弭节，犹言停车不进。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“访怀沙之渊，得捐珮之浦，弭节 罗 潭，艤舟 汨 渚。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“候吏报君来，弭节江之湄。” 明 归有光 《东隅说》：“弭节乎 暘谷 之地，总轡乎 扶桑 之墟。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“自从弭节驻 鸡林 ，所部精兵皆百鍊。”
(2).少停，一会儿。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“飞鸟未及起，走兽未及发，弭节奄忽，蹄足洒血。” 李周翰 注：“弭节，犹少时也，言鸟兽未及远飞走，少时之间，蹄足之上皆以洒血。”
(3).驾驭车子。《文选·张衡〈东京赋〉》：“ 大丙 弭节， 风后 陪乘。” 薛综 注引 高诱 曰：“二人， 太乙 之御也。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣王，匪敢晏寧，弭节长騖，指日遄征。” 唐 虞世南 《从军行》之二：“ 涂山 烽候惊，弭节度 龙城 。” 唐 韦应物 《寄大梁诸友》诗：“分竹守南 譙 ，弭节过 梁 池。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 春游 ”。
(1).指帝王春日巡行。《史记·秦始皇本纪》：“皇帝春游，览省远方。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“既春游以发生，啟诸蛰於潜户。” 薛综 注：“春游谓仲春巡行 岱岳 。”
(2).泛指春日出游。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“冶容不足咏，春游良可叹！” 宋 柳永 《荔枝香》词：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。” 清 纳兰性德 《杏花》诗之三：“寒禁花信愆期易，病减春游好事稀。”如：我孩子上星期参加了学校组织的一次春游活动。  ——《漢語大詞典》

(1).简陋的草屋。《后汉书·周燮传》：“有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“﹝ 刘知常 ﹞乃於所居之傍，闢草庐以居，时人谓之‘草庵居士’。”《元史·吴澄传》：“ 澄 所居草屋数间， 程鉅夫 题曰‘草庐’，故学者称之为‘草庐先生’。”
(2).用以谦称自己的住处。 明 刘基 《次韵和王文明绝句》之十七：“草庐不枉达官车，长日惟消满架书。”
(3).犹草野。 晋 刘寔 《崇让论》：“在朝之士相让於上，草庐之人咸皆化之。”  ——《漢語大詞典》