古来贤达常坎坷，慎尔出处超其群。
叹息复叹息，志士恒苦辛。
少日不得意，暮年愧其身。
前有尊酒清且旨，酌酒奉君君莫止。
人生最乐在相知，莫徇虚名轻跅弛。
沛中屠贩还封侯，扬雄草《玄》空白头。
浮云不尽万里意，白日长悬千古愁。
南山之阴多洞府，十年不归叹修阻。
绿萝芳草澹风烟，君独胡为在尘土。
五云馆前花满津，紫骝蹀躞骄青春。
春时禽鸟各自适，燕子低回还附人。
江风萧萧吹水急，江寺钟残野鸟集。
口中吟咏眼看山，细雨苍茫愁独立。
邓溪漉漉秋水泥，见尔令我欢相携。
酒酣燕坐石盘岭，明月正在松林西。
近闻烟尘起闽广，官军驱驰日南上。
郡邑无人豹虎行，道路萧条竟安往。
我思旧游湖水东，昔者登临今不同。
常年九月章浦净，吴霜夜落青芙蓉。
芙蓉花开日欲暮，美人娟娟隔烟雾。
一段愁心化彩云，至今飞绕河桥树。
今夕果何夕，别君还忆君。
古来贤达常坎坷，慎尔出处超其群。
少日不得意，暮年愧其身。
前有尊酒清且旨，酌酒奉君君莫止。
人生最乐在相知，莫徇虚名轻跅弛。
沛中屠贩还封侯，扬雄草《玄》空白头。
浮云不尽万里意，白日长悬千古愁。
南山之阴多洞府，十年不归叹修阻。
绿萝芳草澹风烟，君独胡为在尘土。
五云馆前花满津，紫骝蹀躞骄青春。
春时禽鸟各自适，燕子低回还附人。
江风萧萧吹水急，江寺钟残野鸟集。
口中吟咏眼看山，细雨苍茫愁独立。
邓溪漉漉秋水泥，见尔令我欢相携。
酒酣燕坐石盘岭，明月正在松林西。
近闻烟尘起闽广，官军驱驰日南上。
郡邑无人豹虎行，道路萧条竟安往。
我思旧游湖水东，昔者登临今不同。
常年九月章浦净，吴霜夜落青芙蓉。
芙蓉花开日欲暮，美人娟娟隔烟雾。
一段愁心化彩云，至今飞绕河桥树。
今夕果何夕，别君还忆君。
古来贤达常坎坷，慎尔出处超其群。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古来（古來）gǔ lái
自古以来。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序：“古来此娱，书籍未见。” 唐 王翰 《凉州词》之一：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“ 金塘 玉环 诸山膏腴几万顷，皆是古来居民置乡之处。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“古来许多人谈过了，将来要谈的人也将无穷无尽。” ——《漢語大詞典》
贤达（賢達）xián dá
(1).贤明通达。 汉 王充 《论衡·效力》：“文儒非必诸生也，贤达用文则是矣。” 宋 陆游 《蟠龙瀑布》诗：“古来贤达士，初亦愿躬耕。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“想我浑家乃富贵之女，岂知如此寂寞！所喜者略无愠色，颇为贤达。” 郭沫若 《反响之反响》：“假使我批评得没有错，尚足以供贤达者退而自省，那怕就不能以‘捣乱’二字来一概抹杀了吧？”
(2).有才德有声望的人。《后汉书·黄宪传》：“太守 王龚 在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈 宪 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 知章 性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。” 明 王守仁 《不寐》诗：“匡时在贤达，归哉盍耕壠。” 柳亚子 《〈胡寄尘诗〉序》：“海内贤达，不非吾説，相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐。” ——《漢語大詞典》
(2).有才德有声望的人。《后汉书·黄宪传》：“太守 王龚 在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈 宪 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 知章 性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。” 明 王守仁 《不寐》诗：“匡时在贤达，归哉盍耕壠。” 柳亚子 《〈胡寄尘诗〉序》：“海内贤达，不非吾説，相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐。” ——《漢語大詞典》
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
坎坷 kǎn kě
(1).高低不平貌。《汉书·扬雄传上》：“濊 南巢 之坎坷兮，易 豳 岐 之夷平。” 颜师古 注：“坎坷，不平貌。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 石震 《踏察纪事》：“走在这上面，就象半夜摸黑走在坎坷不平的道路上一样，深一脚浅一脚，走一步一身冷汗。”
(2).比喻困顿不得志。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 李 以定册立 武后 勋，恃宠任势， 王 恶而弹之，坐是见贬，坎坷以至于终。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·纪存》：“余一生坎坷不遇，岂能自立耶？” 廖承志 《致蒋经国先生信》：“吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻困顿不得志。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 李 以定册立 武后 勋，恃宠任势， 王 恶而弹之，坐是见贬，坎坷以至于终。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·纪存》：“余一生坎坷不遇，岂能自立耶？” 廖承志 《致蒋经国先生信》：“吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。” ——《漢語大詞典》
慎 shèn《國語辭典》
慎 [ shèn ]
动- 小心。如：「谨慎」。《论语·学而》：「敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。」
- 重视。《荀子·彊国》：「必将慎礼义、务忠信然后可。」
- 与「勿」、「无」、「毋」等连用，表示吩咐告诫的话。《史记·卷七·项羽本纪》：「谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。」
- 姓。如晋代有慎修。
尔 （ 爾 ） ěr
尔 [ ěr ]
- 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。
- 如此：偶～。不过～～。
- 那，其（指时间）：～时。～后。
- 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。
- 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
出处（出處）chū chù
(1).谓出仕和隐退。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪！”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 萧何 治狱为 秦 吏， 韩信 曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”
(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”
(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”
(3).产地；来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行；批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”
(4).出路；出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。” ——《漢語大詞典》
(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”
(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”
(3).产地；来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行；批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”
(4).出路；出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。” ——《漢語大詞典》
超 chāo《國語辭典》
超 [ chāo ]
动- 跳上。《说文解字·走部》：「超，跳也。」《左传·昭公元年》：「子南戎服入，左右射，超乘而出。」
- 越过。如：「超越巅峰」。《孟子·梁惠王上》：「挟太山以超北海。」
- 高出、多出。《韩非子·五蠹》：「超五帝，侔三王者，必此法也。」《后汉书·卷二八上·冯衍传》：「显忠贞之节，立超世之功。」
- 救度。如：「超度亡魂」。
- 遥远。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「出不入兮往不反，平原忽兮路超远。」
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
群 qún《國語辭典》
群 [ qún ]
名- 相聚一起的人或物。如：「鳥群」、「三五成群」、「鶴立雞群」。《禮記·檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」唐·白居易〈與元九書〉：「群分而氣同，形異而情一。」
- 量詞。計算群聚的人或物的單位。如：「一群牛」、「一群小孩」。《紅樓夢·第二七回》：「只見寶釵出來了，寶玉、襲人一群人都送了出來。」
- 聚集、聚合。《國語·齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子·勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
- 眾多。如：「群英」、「群經諸子」。《禮記·中庸》：「體群臣也。」唐·王勃〈滕王閣序〉：「登高作賦，是所望於群公。」
- 成群的。如：「群島」、「群峰」、「群居」。
- 群集、成群。如：「群起而攻之。」《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「邑犬之群吠兮，吠所怪也。」
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