词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）侍儿（侍兒）shì ér
(1).侍妾；姬妾。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 自其为 吴 相时，有从史尝盗爱 盎 侍儿， 盎 知之，弗泄，遇之如故。” 宋 洪迈 《容斋随笔·乐天侍儿》：“世言 白乐天 侍儿唯 小蛮 、 樊素 二人。”
(2).使女；女婢。 唐 白居易 《长恨歌》：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”《西游记》第二七回：“ 三藏 闻言道：‘女菩萨……怎么自家在山行走，又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。’”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。”
(3).古代妇女自谦之称。《水浒传》第三二回：“那妇人含羞向前，深深地道了三个万福，便答道：‘侍儿是 清风寨 知寨的浑家。’” ——《漢語大詞典》
(2).使女；女婢。 唐 白居易 《长恨歌》：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”《西游记》第二七回：“ 三藏 闻言道：‘女菩萨……怎么自家在山行走，又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。’”《红楼梦》第一○九回：“只见 妙玉 头带妙常冠……跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看秋海棠。”
(3).古代妇女自谦之称。《水浒传》第三二回：“那妇人含羞向前，深深地道了三个万福，便答道：‘侍儿是 清风寨 知寨的浑家。’” ——《漢語大詞典》
不识（不識）bù shí
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” ——《漢語大詞典》
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” ——《漢語大詞典》
人心 rén xīn
(1).人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。” 宋 梅尧臣 《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。” 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“自 郑 王 异术，而风俗人心之厚簿以分。”
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
(2).特指善良的心地、良心。如：这个没有人心的家伙。
(3).指人们的意愿、感情等。《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”《红楼梦》第九十回：“这么看起来，人心天意，他们两个竟是天配的了。” ——《漢語大詞典》
别 （ 別 ） bié/biè《國語辭典》
- 「別 」的異體字。
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
把 bǎ/bà《國語辭典》
把 [ bǎ ]
动- 握住、拿著。如：「把手言欢」、「把住栏干」。《说文解字·手部》：「把，握也。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「开筵面场圃，把酒话桑麻。」
- 看守。如：「把守」、「把关」。唐·贯休〈古塞下曲〉七首之一：「下营依遁甲，分帅把河隍。」《水浒传·第六一回》：「守门的左右约有四五十军士，簇捧著一个把门的官人在那里坐定。」
- 给与。《儒林外史·第四七回》：「虞家小厮又悄悄的从后门叫了一个卖草的，把他四个钱。」
- 抱著小孩大小便。如：「把屎」、「把尿」。
- 量词：➊ 计算有柄、有把手器物的单位。如：「一把刀」、「两把伞」。➋ 计算成束的长条状物品的单位。如：「一把葱」、「两把筷子」、「三把火把」。➌ 计算手所能盈握数量的单位。如：「一把盐」、「两把花生米」。➍ 计算手部动作的单位。如：「推他一把」、「拉你一把」。➎ 计算火的单位。如：「放一把火」、「一把怒火」、「一把无名火」。
- 表示约数。如：「丈把长」、「个把钟头」。《儒林外史·第二回》：「李老爹这几年在新任老爷手里著实跑起来了，怕不一年要寻千把银子。」
- 将：➊ 表示处理、处置的意思。如：「把门关上」、「把脸洗净」。➋ 表示致使、导致的意思。如：「把他惹恼了」、「把你气哭了」、「把我急疯了」。
- 被。元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「这明明是天赐我两个横财，不取了他的，倒把别人取了去。」
把 [ bǎi ]
介- （一）1.之又音。
把 [ bà ]
名- 柄，器具上便于手拿的部分。如：「枪把」、「刀把」。唐·陆德明《经典释文·卷一一·礼记音义之一》：「把中，音霸，手执处也。」也称为「把儿」、「把子」。
- 花、叶或果实等的梗子。如：「花把儿」、「叶把儿」。
红盐（紅鹽）hóng yán
(1).红色粉末。 唐 皮日休 《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：“药囊除紫蠹，丹灶拂红盐。”
(2).食盐的一种。 宋 苏轼 《橄榄》诗：“纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 徐师川 云：‘……世只疑红盐二字，以为别有故事，不知此即《本草》论盐有数种： 北海 青， 南海 赤。橄欖生於 南海 ，故用红盐也。’” 清 曹寅 《麦炒》诗：“油瞿焙磨出僧家，细糝红盐滴乳花。” ——《漢語大詞典》
(2).食盐的一种。 宋 苏轼 《橄榄》诗：“纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 徐师川 云：‘……世只疑红盐二字，以为别有故事，不知此即《本草》论盐有数种： 北海 青， 南海 赤。橄欖生於 南海 ，故用红盐也。’” 清 曹寅 《麦炒》诗：“油瞿焙磨出僧家，细糝红盐滴乳花。” ——《漢語大詞典》
洒 （ 灑 ） sǎ/xǐ《國語辭典》
洒 [ cuǐ ]
形- 高峻。《詩經·邶風·新臺》：「新臺有洒，河水浼浼。」漢·毛亨·傳：「洒，高峻也。」
洒 [ xiǎn ]
形- 深峻。《爾雅·釋丘》：「望厓洒而高岸。」
- 肅敬。《禮記·玉藻》：「君子之飲酒也，受一爵而色洒如也。」
洒 [ xǐ ]
動- 洗滌。《說文解字·水部》：「洒，滌也。」《孟子·梁惠王上》：「南辱於楚，寡人恥 之，願比死者壹洒之。」同「洗 」。
洒 [ sǎ ]
- 參見「洒家 」條。→「灑」的異體字（09985）
竹枝 zhú zhī
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。 ——《漢語大詞典》
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。