词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）薄暮 bó mù
(1).傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”《汉书·酷吏传·尹赏》：“城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不絶。” 唐 韩愈 《感春》诗之五：“清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“从北大三院出来后，天色已经薄暮，故都街上的人流像沸水般涌流着。”
(2).比喻人之将老，暮年。《文选·陆机〈豫章行〉》：“前路既已多，后涂随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。” 李善 注：“景之薄暮，喻人之将老也。”《文选·塘上行》：“愿君广末光，照妾薄暮年。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻人之将老，暮年。《文选·陆机〈豫章行〉》：“前路既已多，后涂随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。” 李善 注：“景之薄暮，喻人之将老也。”《文选·塘上行》：“愿君广末光，照妾薄暮年。” ——《漢語大詞典》
雪寒
唐 罗隐 寄崔庆孙 还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。
元 赵孟頫 和黄景杜雪中即事 其二 雪寒凄切透书帷，极目南云入望低。
《韵府拾遗 寒韵》：宋史仁宗纪庆历四年京城雪寒诏三司减价出薪米以济之 ——《骈字类编》
元 赵孟頫 和黄景杜雪中即事 其二 雪寒凄切透书帷，极目南云入望低。
《韵府拾遗 寒韵》：宋史仁宗纪庆历四年京城雪寒诏三司减价出薪米以济之 ——《骈字类编》
烧 （ 燒 ） shāo
烧 [ shāo ]
- 使东西着火：焚～。燃～。～灼。～毁。
- 用火或发热的东西使物品受热起变化：～水。～饭。～砖。～焊。～蓝。～料。
- 一种烹饪方法：～茄子。～鸡。
- 体温增高：发～。退～。
- 经烘烤制成的饼：～饼。火～。
- 一种烈性白酒：～酒。高粱～。
- 过多的肥料使植物枯萎、死亡。
土炕 tǔ kàng
北方人用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台。上面铺席，下面有孔道，跟烟囱相通，可以烧火取暖。 元 王实甫 《破窑记》第一折：“土炕芦蓆草房，那里有绣纬罗帐。” 清 顾炎武 《日知录·土炕》：“北人以土为牀，而空其下以发火，谓之炕……《旧唐书·东夷·高丽传》：‘冬月皆作长坑，下然煴火以取煗。’此即今之土炕也，但作‘坑’字。”《恨海》第一回：“这家店，统共只有一间客房，房里又只有一张土炕。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二三章：“ 卢象升 坐在土炕上处理了一些公事。” ——《漢語大詞典》
毡裘（氈裘）zhān qiú
亦作“氊裘”。
(1).指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。《战国策·赵策二》：“大王诚能听臣， 燕 必致毡裘狗马之地。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“氊裘为裳兮骨肉震惊。”《旧五代史·唐书·庄宗纪三》：“追击至 易水 ，获毡裘、毳幕、羊马不可胜纪。” 明 方孝孺 《蜀道易》诗：“西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎髻之貊。”
(2).借指我国古代北方游牧民族或其君长。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“﹝ 李陵 ﹞与单于连战十有餘日，所杀过当……毡裘之君长咸震怖。”《后汉书·郑众传》：“臣诚不忍持大 汉 节对毡裘独拜。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，寧不哀哉？” 宋 苏轼 《襄阳乐》诗：“自从毡裘南渡 沔 ， 襄阳 无事多春游。”
(3).泛指异族。 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“祆庙建于京畿，毡裘游于内地。” ——《漢語大詞典》
(1).指古代北方游牧民族以皮毛制成的衣服。《战国策·赵策二》：“大王诚能听臣， 燕 必致毡裘狗马之地。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“氊裘为裳兮骨肉震惊。”《旧五代史·唐书·庄宗纪三》：“追击至 易水 ，获毡裘、毳幕、羊马不可胜纪。” 明 方孝孺 《蜀道易》诗：“西有雕题金齿之夷，北有毡裘椎髻之貊。”
(2).借指我国古代北方游牧民族或其君长。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“﹝ 李陵 ﹞与单于连战十有餘日，所杀过当……毡裘之君长咸震怖。”《后汉书·郑众传》：“臣诚不忍持大 汉 节对毡裘独拜。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，寧不哀哉？” 宋 苏轼 《襄阳乐》诗：“自从毡裘南渡 沔 ， 襄阳 无事多春游。”
(3).泛指异族。 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》：“祆庙建于京畿，毡裘游于内地。” ——《漢語大詞典》
拾 shí/shè《國語辭典》
拾 [ shí ]
动- 捡取、拿起。如：「拾穗」、「拾人牙慧」、「拾金不昧」。《史记·卷四七·孔子世家》：「涂不拾遗。」
- 收集、收敛、整理。如：「把房间收拾干净。」
- 射鞲，古代射箭时所用的皮制护袖。《诗经·小雅·车攻》：「决拾既佽，弓矢既调。」汉·毛亨·传：「决，钩弦也。拾，遂也。」也称为「遂」。
- 十的大写。
拾 [ shī ]
- 参见「拾翻 」条。
拾 [ shè ]
- 参见「拾级 」条。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
马通（馬通）mǎ tōng
马粪。《后汉书·独行传·戴就》：“主者穷竭酷惨，无復餘方，乃卧就覆船下，以马通薰之。” 李贤 注：“《本草经》曰：‘马通，马矢也。’” 宋 梅尧臣 《五月七日见卖瓠者》诗：“老圃夺天时，马通为煦嫗。” 清 邵长蘅 《城根妇》诗：“彼何者妇，椎髻蒙茸。朝拾马通，暮拾马通。衣单腹饿，拾不满笼。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
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