词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）静 （ 靜 ） jìng《國語辭典》
- 「静 」的异体字。
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
放参（放參）fàng cān
(1).放人进衙参谒。《三国演义》第二回：“ 玄德 几番自往求免，俱被门役阻住，不肯放参。”
(2).指佛门中放免晚参(晚上坐禅)。放参须敲钟三下，谓之放参钟。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“［内作鐘声三响］［副末］呀，菩萨放参了，人犯带过一边。” 清 吴伟业 《灵岩继起和尚住虎丘祖席》诗：“居然歌舞地，人为放参来。” ——《漢語大詞典》
(2).指佛门中放免晚参(晚上坐禅)。放参须敲钟三下，谓之放参钟。 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“［内作鐘声三响］［副末］呀，菩萨放参了，人犯带过一边。” 清 吴伟业 《灵岩继起和尚住虎丘祖席》诗：“居然歌舞地，人为放参来。” ——《漢語大詞典》
居士 jū shì
(1).古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 ——《漢語大詞典》
(2).梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不復起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
(3).称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
(4).旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’”
(5).文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 ——《漢語大詞典》
室 shì《國語辭典》
室 [ shì ]
名- 房间。如：「教室」、「卧室」、「休息室」、「工作室」。
- 朝廷、朝代。《书经·康王之诰》：「虽尔身在外，乃心罔不在王室。」宋·苏轼〈教战守策〉：「天下分裂，而唐室因以微矣。」
- 家、户。《孟子·离娄上》：「为政不难，不得罪于巨室。」汉·王充《论衡·偶会》：「富家之商，必夺贫室之财。」
- 妻子。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」《警世通言·卷二九·宿香亭张浩遇莺莺》：「缘此至弱冠之年，犹未纳室。」
- 坟墓、墓穴。《诗经·唐风·葛生》：「百岁之后，归于其室。」唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。」
- 刀鞘、剑鞘。《史记·卷七八·春申君传》：「赵使欲夸楚，为玳瑁簪刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。」唐·刘禹锡〈砥石赋·序〉：「始予有佩刀甚良，至是涩不可拔，剖其室乃能出。」
- 机关团体中的工作单位。如：「人事室」、「秘书室」、「公共关系室」。
- 姓。如辽代有室昉。
闲 （ 閑 閒 ） xián
闲 [ xián ]
- 没有事情；没有活动与“忙”相对：游手好～。没有～工夫。
- 房屋、器物等放着不用：～置。～房。机器别～着。
- 没有事情做的时候：农～。忙里偷～。
- 与正事无关的：～谈。～人免进。～话。
- 栅栏。
- 防御：防～。
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
墐户 jìn hù
涂塞门窗孔隙。《诗·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。” 孔颖达 疏：“墐户，明是用泥涂之，故以墐为涂也。” 宋 苏轼 《秋阳赋》：“居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“披裘御雪，墐户避风。” 贝青乔 《冬窗杂兴》诗：“涛声万壑沸乔松，墐户围炉逸兴浓。”参见“ 墐 ”。 ——《漢語大詞典》
辍耕（輟耕）chuò gēng
中止耕作。《史记·陈涉世家》：“ 陈涉 少时，尝与人佣耕，輟耕之垄上，悵恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’” 康有为 《上清帝第五书》：“ 陈涉 輟耕於陇上， 石勒 倚啸於东门。” ——《漢語大詞典》
民 mín《國語辭典》
民 [ mín ]
名- 人、人類、百姓。如：「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」
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