寒食东风草色新，累累高冢卧麒麟。

(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翙 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”  ——《漢語大詞典》

(1).东方刮来的风。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留 灵脩 兮憺忘归。” 唐 杜牧 《赤壁》诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 杨朔 《海市》：“一般得春景天，雨后，刮东风，才有海市。”
(2).指春风。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。” 唐 李白 《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春暉。”《红楼梦》第五十回：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。” 刘大白 《湖滨晚眺》诗：“微波吐露东风语：明日是清明，青山分外清。”
(3).代指春天。 唐 罗隐 《绵谷回寄蔡氏昆仲》诗：“一年两度锦城游，前值东风后值秋。”
(4).比喻革命的力量或气势。 谢觉哉 《不惑集·干劲》：“而且东风已经在广大的工农劳动人民中刮起来了，仅仅是某些干部尚风平浪静。” 陈毅 《满江红》词：“喜东风浩荡海天宽，西风落。” 郭沫若 《新华颂》：“多种族，如弟兄，千秋万岁颂东风。”
(5).菜名。《文选·左思〈吴都赋〉》：“草则藿、蒳、豆蔻……东风、扶留。” 刘逵 注：“东风，亦草也，出 九真 。”《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》引 晋 顾微 《广州记》：“东风华叶似‘落娠妇’，茎紫。宜肥肉作羹，味如酪。”参见“ 东风菜 ”。  ——《漢語大詞典》

唐 岑参 春半与群公同游元处士别业 草色带朝雨，滩声兼夜钟。
唐 刘长卿 入白沙渚夤缘二十五里至石窟山下怀天台陆山人 对此瑶草色，怀君琼树枝。
唐 钱起 春暮过石龟谷题温处士林园 设罝连草色，晒药背松阴。
唐 王维 送钱少府还蓝田 草色日向好，桃源人去稀。手持平子赋，目送老莱衣。
唐 贾岛 送雍陶入蜀 草色分危磴，杉阴近古潭。
唐 曹邺 寄刘驾 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
唐 罗邺 洛阳春望 草色花光惹襟袖，箫声歌响隔楼台。
唐 刘威 旅中早秋 草色萧条路，槐花零落风。
宋 张耒 春晚有感 茸茸草色铺风软，点点杨花著水轻。
宋 范成大 虎牙滩 牛眠草色里，犬吠竹林罅。
元 袁桷 次韵善之杂兴三首 其三 下帷怜草色，倚杖爱松声。
元 虞集 王朋梅东凉亭图延祐中奉敕所作草也 坡陀草色如波浪，长是銮舆六月来。
元 倪瓒 题张以中野亭 开门草色侵书幌，隔水松声和玉箫。
明 王冕 建康层楼 草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。
明 杨基 清明怀故园 高低草色相参绿，深浅桃花各自红。  ——《骈字类编》

(1).屡屡；多次。《穀梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，东方之大国也，累累致小国以会诸侯。” 唐 韩愈 《送孟秀才序》：“其十月，吾道于 衡 潭 以之 荆 ，累累见 孟 氏子焉。”《水浒传》第六六回：“此是 梁山泊 万千之幸，比及兄长卧病之时，小生累累使人去 大名 探听消息。”
(2).(累，今读léi)重迭。 唐 张祜 《游天台山》诗：“羣峯日来朝，累累孙侍祖。” 何其芳 《画梦录·岩》：“但是我不愿再往前走了，乱石累累。”
(3).(累，今读léi)连续不断貌；连接成串。 汉 焦赣 《易林·泰之小过》：“桃李花实，累累日息，长大成熟，甘美可食。”《汉书·五行志下之下》：“明年，中国诸侯果累累从 楚 而围 蔡 。” 颜师古 注：“累读曰纍。纍，不絶之貌。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“繫虏君臣人，累累来自东。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·舞蝇虎》：“曲终，﹝蝇虎﹞累累而退，若有尊卑等级者然。” 韩北屏 《非洲夜会·沿着尼日尔河的旅行》：“特别是高大的芒果树令人垂涎，树上悬挂着累累果实。”
纍纍：1.瘦瘠疲惫貌。《礼记·玉藻》：“丧容纍纍。” 郑玄 注：“羸惫貌也。” 孔颖达 疏：“‘丧容纍纍’者，谓容貌瘦瘠纍纍然。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“散卒纍纍，草行露宿。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“﹝ 吕纯阳 ﹞已又化身为重罹疾疢，纍纍骨立，而过诸所度者之门，则数千人者，一旦去之尽。” 梁启超 《通论·论科举》：“担簦纍纍，状等乞匄。”
(2).不得志貌。《史记·孔子世家》：“纍纍若丧家之狗。” 裴駰 集解引 王肃 曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故纍然而不得意。 孔子 生於乱世，道不得行，故纍然不得志之貌也。” 元 伯颜 《七哀》诗之一：“有客有客何纍纍！国破家亡无所归。”
(3).联贯成串貌。《礼记·乐记》：“纍纍乎端如贯珠。”《乐府诗集·相和歌辞十三·孤儿行》：“泪下渫渫，清涕纍纍。” 宋 苏轼 《无名和尚颂观音偈》：“纍纍三百五十珠，持与观音作缨络。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“其（铁树）花盛开，结实纍纍。”
(4).行列分明貌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“岌岌冠縰，纍纍辫髮。” 李周翰 注：“蕃夷之人，则辫髮行列纍纍然。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“及曲终，纍纍而退，若有尊卑等级。”
重积貌；众多貌。《汉书·佞幸传·石显》：“印何纍纍，綬若若邪！” 颜师古 注：“纍纍，重积也。”《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌四》：“遥看是君家，松柏冢纍纍。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 盛彦 到船相拜，见船中白物堆积，笑道：‘财不露白，金帛满舟纍纍，晃人眼目如此！’” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十：“ 山东 吏治废弛，借纳贡名，贪婪无厌，官民苦之。所属州县，亏空纍纍。”   ——《漢語大詞典》

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。  ——《漢語大詞典》