疏懒胸中有丘壑，得此珍藏作清乐。
宋讷〔明代〕《题滑州吏目张文质所藏鲍节判见赠吴兴唐子华画云山小景图》
君不见夏圭昔写渔村春雾时，江山半入无声诗。
又不见马麟昔作关山秋色图，千里风烟来座隅。
夏圭马麟去已远，一入九原呼不返。只今画者乱如麻，吴兴近数唐子华。
子华非夏亦非马，得意云山自挥洒。一幅生绡不满尺，平远高深生笔下。
恍如坐我武夷山，主人见客开柴关。幽蹊曲径归路迷，白云引出青松间。
又如坐我潇湘侧，渔子舣舟来迓客。水边篱落自成村，伫望九疑江树隔。
隔岸人家茅盖亭，过桥二老指山青。飞泉落层石，古木挂寒藤。
晴窗忽看不似画，霏丹凝翠疑天生。相对融心神，顿觉尘梦醒。
疏懒胸中有丘壑，得此珍藏作清乐。平生寓意不留意，一朝笑赠芙蓉幕。
芙蓉幕底风流宾，高堂挂壁无红尘。公余把酒自怡悦，便是云山图上人。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）疏懒（疏懶）shū lǎn
亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懒”。亦作“疎嬾”。
(1).懒散。《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“此间疎懒成性，日在池塘，或至欢醉。” 明 刘基 《松叶酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾无所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我知道他疏懒，本不以杳无消息为奇，但有时也颇怨他不给一点消息。”
(2).松懈；懈怠。《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来 少卿 已没， 道元 袭了父任，出仕在外，官府事体烦多，把那奉真香火之敬，渐渐疎懒。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工课。” ——《漢語大詞典》
(1).懒散。《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“此间疎懒成性，日在池塘，或至欢醉。” 明 刘基 《松叶酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾无所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我知道他疏懒，本不以杳无消息为奇，但有时也颇怨他不给一点消息。”
(2).松懈；懈怠。《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来 少卿 已没， 道元 袭了父任，出仕在外，官府事体烦多，把那奉真香火之敬，渐渐疎懒。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工课。” ——《漢語大詞典》
胸中 xiōng zhōng
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
丘壑 qiū hè
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”
(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”
(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”
(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”
(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
珍藏 zhēn cáng
(1).珍贵的收藏物。 汉 班固 《西都赋》：“陆海珍藏， 蓝田 美玉。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“后有内府印标题品，次皆宸翰也。舍此褾轴，悉非珍藏。” 元 刘祁 《归潜志》卷一：“工於尺牘，辞简而甚文，朋友得之，輒以为珍藏。” 徐迟 《火中的凤凰》：“书市活跃，国家珍藏陆续出现。”
(2).珍视并收藏。 宋 苏轼 《答吴子野书》：“扶劣膏不识其为何物，但珍藏之，莫测所用，因书幸详以示諭也。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“此卷迺 至元 六年五月五日为余作也，吾珍藏之。” 清 郑燮 《四子书真迹序》：“ 黄涪翁 有 杜 诗抄本， 赵松雪 有《左传》抄本，皆为当时欣慕，后人珍藏，至有争之而致讼者。” 罗广斌 《在烈火中得到永生》：“有一些文件太宝贵了，谁也舍不得烧毁，人们冒着危险，把它珍藏下来。”
收藏宝物的府库。 南朝 宋 范晔 《宦者传论》：“南金、和宝、冰紈、雾縠之积，盈牣珍藏；嬙媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备綺室。” ——《漢語大詞典》
(2).珍视并收藏。 宋 苏轼 《答吴子野书》：“扶劣膏不识其为何物，但珍藏之，莫测所用，因书幸详以示諭也。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“此卷迺 至元 六年五月五日为余作也，吾珍藏之。” 清 郑燮 《四子书真迹序》：“ 黄涪翁 有 杜 诗抄本， 赵松雪 有《左传》抄本，皆为当时欣慕，后人珍藏，至有争之而致讼者。” 罗广斌 《在烈火中得到永生》：“有一些文件太宝贵了，谁也舍不得烧毁，人们冒着危险，把它珍藏下来。”
收藏宝物的府库。 南朝 宋 范晔 《宦者传论》：“南金、和宝、冰紈、雾縠之积，盈牣珍藏；嬙媛、侍儿、歌童、舞女之玩，充备綺室。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
清乐（清樂）qīng lè
(1).即清商乐。《旧唐书·音乐志二》：“《清乐》者， 南朝 旧乐也…… 后魏 孝文 、 宣武 用师 淮汉 ，收其所获南音，谓之《清商乐》。 隋 平 陈 ，因置清商署，总谓之《清乐》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“ 隋氏 取 汉 以来乐器歌章古调，併入清乐，餘波至 李唐 始絶。”
(2).指清雅的音乐。 唐 王维 《游春辞》：“纔见春光生綺陌，已闻清乐动《云》《韶》。”
(3).佛经偈颂和笙笛唱之，谓之佛曲，亦称清乐。
清闲安逸的快乐。 清 吕种玉 《言鲭》卷下：“盖天之靳惜清乐，百倍于功名爵禄也。” ——《漢語大詞典》
(2).指清雅的音乐。 唐 王维 《游春辞》：“纔见春光生綺陌，已闻清乐动《云》《韶》。”
(3).佛经偈颂和笙笛唱之，谓之佛曲，亦称清乐。
清闲安逸的快乐。 清 吕种玉 《言鲭》卷下：“盖天之靳惜清乐，百倍于功名爵禄也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。