商君挟三术，西游诧秦君。

即“商鞅”。因封于“商”，故称“商君”  ——《漢語大詞典》

(1).三条途径；三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”(2)谓灭国三术。《穀梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。” 范宁 注：“卑国谓附庸之属。 襄 六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。”(3)指人主治国三术。《管子·任法》：“故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。”(4)指帝道、王道、霸道。《文选·班固〈答宾戏〉》：“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 ， 李斯 奋时务而要 始皇 。” 李周翰 注：“三术，谓帝道、王道、霸道。”一说，指王道、霸道、富国强兵之道。《汉书·叙传上》：“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘王、霸、富国强兵为三术也。’王，一也；霸，二也；富国强兵，三也。”(5)谓行仁义之三道。《列子·说符》：“昔有昆弟三人，游 齐 鲁 之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出於儒。”(6)进忠言之三术。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“进忠言有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”
(2).三种特长。《梁书·王瞻传》：“ 高祖 每称 瞻 有三术：射、棊、酒也。”  ——《漢語大詞典》

魏晋 阮籍 咏怀 其七 西游咸阳中，赵李相经过。
南北朝 何逊 与沈助教同宿湓口夜别诗 我为浔阳客，戒旦乃西游。
唐 储光羲 杂诗二首 其一 西游昆崙墟，可与世人违。
唐 李频 长安夜怀 匹马西游日，从吴又转荆。
唐 许浑 送惟素上人归新安 宁忆西游客，劳劳歌路难。
唐 崔道融 秋夕 自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
唐 马戴 荅太原从军杨员外送别 西游还献赋，应许托平生。
唐 刘沧 送友人游蜀 北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。
唐 韦庄 题吉涧卢拾遗庄 主人西游去不归，满溪春雨长春薇。  ——《骈字类编》