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邢君义方训,诸郎尽贤嗣。

王绂明代〕《题义方书舍

我昔童丱时,蒙养绝浮靡。
朝夕常趋庭,颇解学诗礼。
奈何才弱冠,早已失怙恃。
徒怀风木悲,没齿殊未已。
及余生两雏,将以托宗祀。
既欲承箕裘,当令业经史。
无何我多故,谪戍向边鄙。
迢迢父子心,隔越数千里。
惟恐有存殁,不暇较贤否。
漂流无定居,岁月动盈纪。
幸余初还家,无恙共惊喜。
踉跄拜我前,并立肩可比。
弱质虽成人,愚呆诚可耻。
大儿仅识丁,唯足代耘耔。
小儿复痴顽,真乃豚犬耳。
近令亲笔砚,十日书一纸。
我欲痛责渠,隐忍辄中止。
邢君义方训,诸郎尽贤嗣。
芝兰满阶庭,玉树映屏几。
岁时行具庆,称寿罗拜跽。
嘉宾每过从,迎立具甘旨。
瞻彼天伦间,蔼若和风里。
椿桂同敷荣,雨露光薿薿。
缅怀燕山窦,今昔良可拟。
所云阴报德,谅亦自兹始。
诗成发三叹,愧我曷能企。
岂惟颂君贤,尤当示吾子。

词典释义

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义方诸郎贤嗣

邢 xíng《國語辭典》

邢 [ xíng ]

  1. 国名。春秋时之邢国,为周公子的封地,故址约在今大陆地区河北省邢台县。
  2. 姓。如宋代有邢昺。
君 jūn《國語辭典》

君 [ jūn ]

  1. 封建时代一国之主。如:「君王」、「国君」。《左传·成公二年》:「人不难以死免其君。」
  2. 主宰者。《老子·第七○章》:「言有宗,事有君。」三国魏·王弼·注:「君,万物之主也。」
  3. 封号。如战国时代齐国的孟尝君,魏国的信陵君,赵国的平原君,楚国的春申君。
  4. 称谓:➊ ​ 用以尊称父祖辈。如:「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉:「先君孔子生于周末。」➋ ​ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如:「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》:「君已食,彻焉。」汉·郑玄·注:「凡妾称夫曰君。」➌ ​ 对人的尊称。如:「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》:「君勿言,吾私之。」➍ ​ 对他人母亲或妻子的尊称。如:「太君」、「细君」。
  5. 姓。如明代有君助。
  1. 统治。《韩非子·五蠹》:「鲁哀公,下主也,南面君国,境内之民,莫敢不臣。」
义方(義方)yì fāng
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”  ——《漢語大詞典》
训 ( 訓 ) xùn
训 [ xùn ]
  1. 教导,教诲:~诫。~蒙(教育儿童)。~迪(教诲开导)。教(jiào )~。培~。
  2. 可以作为法则的话:家~。
  3. 典式,法则:不足为~。
  4. 解释词的意义:~诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“~故”、“诂~”、“故~”)。~读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。
诸郎(諸郎)zhū láng
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》:“ 魏其 已为大将军后,方盛, 蚡 为诸郎,未贵,往来侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》:“力士传呼觅 念奴 , 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词:“若教 王 谢 诸郎在,未抵 柴桑 陌上尘。”  ——《漢語大詞典》
尽 ( 儘 盡 ) jìn/jǐn《國語辭典》
  1. 「盡 」的異體字。
贤嗣(賢嗣)xián sì
贤良的后代。 宋 洪适 《祭陈安抚父文》:“ 季祉 贤嗣,诗礼饱闻,拾芥巍科,颺声荣路。” 明 刘基 《父永嘉郡公诰》:“士有厚德而立报,虽不在其身,必有贤嗣而得时,足以大其后。” 清 查慎行 《长寿庵坐湛庵禅师方丈听谈石公旧事》诗:“贤嗣真龙象,千钧独力担。”  ——《漢語大詞典》

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