缅怀燕山窦，今昔良可拟。
我昔童丱时，蒙养绝浮靡。
朝夕常趋庭，颇解学诗礼。
奈何才弱冠，早已失怙恃。
徒怀风木悲，没齿殊未已。
及余生两雏，将以托宗祀。
既欲承箕裘，当令业经史。
无何我多故，谪戍向边鄙。
迢迢父子心，隔越数千里。
惟恐有存殁，不暇较贤否。
漂流无定居，岁月动盈纪。
幸余初还家，无恙共惊喜。
踉跄拜我前，并立肩可比。
弱质虽成人，愚呆诚可耻。
大儿仅识丁，唯足代耘耔。
小儿复痴顽，真乃豚犬耳。
近令亲笔砚，十日书一纸。
我欲痛责渠，隐忍辄中止。
邢君义方训，诸郎尽贤嗣。
芝兰满阶庭，玉树映屏几。
岁时行具庆，称寿罗拜跽。
嘉宾每过从，迎立具甘旨。
瞻彼天伦间，蔼若和风里。
椿桂同敷荣，雨露光薿薿。
缅怀燕山窦，今昔良可拟。
所云阴报德，谅亦自兹始。
诗成发三叹，愧我曷能企。
岂惟颂君贤，尤当示吾子。
朝夕常趋庭，颇解学诗礼。
奈何才弱冠，早已失怙恃。
徒怀风木悲，没齿殊未已。
及余生两雏，将以托宗祀。
既欲承箕裘，当令业经史。
无何我多故，谪戍向边鄙。
迢迢父子心，隔越数千里。
惟恐有存殁，不暇较贤否。
漂流无定居，岁月动盈纪。
幸余初还家，无恙共惊喜。
踉跄拜我前，并立肩可比。
弱质虽成人，愚呆诚可耻。
大儿仅识丁，唯足代耘耔。
小儿复痴顽，真乃豚犬耳。
近令亲笔砚，十日书一纸。
我欲痛责渠，隐忍辄中止。
邢君义方训，诸郎尽贤嗣。
芝兰满阶庭，玉树映屏几。
岁时行具庆，称寿罗拜跽。
嘉宾每过从，迎立具甘旨。
瞻彼天伦间，蔼若和风里。
椿桂同敷荣，雨露光薿薿。
缅怀燕山窦，今昔良可拟。
所云阴报德，谅亦自兹始。
诗成发三叹，愧我曷能企。
岂惟颂君贤，尤当示吾子。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）缅怀（緬懷）miǎn huái
遥想；追念。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“缅怀千载，託契孤游。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·岳侯追封》：“缅怀英概，申畀愍章。” 明 林鸿 《感秋》诗：“缅怀古哲人，信与大运并。” 阿英 《回忆杜国庠同志的文学活动》：“追念亡友，缅怀先烈，将怎样的加倍努力，才能无负于党的期望，并无愧于心祝死者的安眠啊！” ——《漢語大詞典》
燕山 yān shān
(1).指自 天津市 蓟县 东南绵延而东直至海滨的 燕山 山脉。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“旦辞 黄河 去，暮至 黑山 头。不闻爷娘唤女声，但闻 燕山 胡骑鸣啾啾。” 南朝 陈 徐陵 《出自蓟北门行》：“ 蓟 北聊长望，黄昏心独愁。 燕山 对古刹， 代郡 隐城楼。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗：“去岁君为 蓟门 客， 燕山 雪暗 秦 云白。”
(2).指 燕然山 。亦借指边塞。 北周 庾信 《杨柳歌》：“君言丈夫无意气，试问 燕山 那得碑？” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“ 燕山 应勒颂， 麟阁 佇名扬。” 唐 李贺 《马诗》之五：“大漠沙如雪， 燕山 月似鉤。” 叶葱奇 注：“指 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 的 杭爱山 。”
(3).指 战国 时筑黄金台招贤的 燕昭王 。 唐 贾至 《燕歌行》：“昔时 燕山 重贤士，黄金筑臺从 隗 始。” 元 萨都剌 《南台月》诗：“ 燕山 买骏金万斛，万里西风一劒寒。”
(4). 宋 宣和 四年改 燕京 为 燕山府 。后以指 燕京 ，即今 北京市 。《二刻拍案惊奇》卷二：“吾闻 燕山 乃 辽 国郎主在彼称帝，雄丽过於 汴京 。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕山 ，而制度文物， 金 为最盛。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“ 顺治 八年， 燕山 王公来守 归德 。” ——《漢語大詞典》
(2).指 燕然山 。亦借指边塞。 北周 庾信 《杨柳歌》：“君言丈夫无意气，试问 燕山 那得碑？” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“ 燕山 应勒颂， 麟阁 佇名扬。” 唐 李贺 《马诗》之五：“大漠沙如雪， 燕山 月似鉤。” 叶葱奇 注：“指 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 的 杭爱山 。”
(3).指 战国 时筑黄金台招贤的 燕昭王 。 唐 贾至 《燕歌行》：“昔时 燕山 重贤士，黄金筑臺从 隗 始。” 元 萨都剌 《南台月》诗：“ 燕山 买骏金万斛，万里西风一劒寒。”
(4). 宋 宣和 四年改 燕京 为 燕山府 。后以指 燕京 ，即今 北京市 。《二刻拍案惊奇》卷二：“吾闻 燕山 乃 辽 国郎主在彼称帝，雄丽过於 汴京 。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕山 ，而制度文物， 金 为最盛。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“ 顺治 八年， 燕山 王公来守 归德 。” ——《漢語大詞典》
窦 （ 竇 ） dòu
窦 [ dòu ]
- 孔、洞：狗～。
- 人体某些器官或组织的内部凹入的部分：鼻～。～房结。
- 端倪：疑～。弊～。
- 姓。
今昔 jīn xī
(1).昨夜。《吕氏春秋·博志》：“ 尹儒 反走，北面再拜曰：‘今昔臣梦受之。’”《史记·龟策列传》：“今昔壬子， 宿 在 牵牛 。” 司马贞 索隐：“今昔，犹昨夜也。以今日言之，谓昨夜为今昔。”
(2).现在与过去。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵诗》：“乐我盛明朝，於焉傲今昔。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“此人情之所荣，而今昔之所同也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此是説光景，一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回：“便是把他惹翻了，今昔情形不同，也不怕他远走高飞，拿刀动杖。”
(3).往昔；过去。 明 刘基 《忆秦娥》词：“繁华过眼成今昔，沧波浩渺空潮汐。” ——《漢語大詞典》
(2).现在与过去。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵诗》：“乐我盛明朝，於焉傲今昔。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“此人情之所荣，而今昔之所同也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“此是説光景，一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回：“便是把他惹翻了，今昔情形不同，也不怕他远走高飞，拿刀动杖。”
(3).往昔；过去。 明 刘基 《忆秦娥》词：“繁华过眼成今昔，沧波浩渺空潮汐。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
拟 （ 擬 ） nǐ
拟 [ nǐ ]
- 打算：～去信联系。～议。
- 初步设计编制或起草：～定（➊起草制定；➋揣测断定）。～订。草～。
- 仿照：～古之作。～人（修辞方式，把事物人格化）。
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