词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
孙 （ 孫 ） sūn/xùn
孙 [ sūn ]
- 儿子的儿子：～子。～女。
- 跟孙子同辈的亲属：外～。侄～（侄儿的子女）。
- 孙子以后的各代：曾（zēng ）～（孙子的子女）。玄～（曾孙的子女）。子～（儿子和孙子，泛指后代）。王～（贵族的子孙后代）。
- 植物再生成孳生的：～竹（竹的枝根末端所生的竹）。
- 姓。
- ◎ 古同“逊”。
诵 （ 誦 ） sòng
诵 [ sòng ]
- 用有高低抑扬的腔调念：～读。背～。～诗。
- 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王～之”。
- 诗歌：作～（作诗）。
- 怨谤。
大学（大學）dà xué
(1).泛指实施高等教育的学校，包括高等专科学校、学院、综合性大学等。如： 小王 上大学了。
(2).特指多科系的高等学校，一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如：北京大学、复旦大学。
太学。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束髮而就大学，学大蓺焉，履大节焉。” 卢辩 注：“大学，王宫之东者。束髮，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。” ——《漢語大詞典》
(2).特指多科系的高等学校，一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如：北京大学、复旦大学。
太学。《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。”《大戴礼记·保傅》：“束髮而就大学，学大蓺焉，履大节焉。” 卢辩 注：“大学，王宫之东者。束髮，谓成童。”《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。” ——《漢語大詞典》
路 lù《國語辭典》
路 [ lù ]
名- 道路，供人马舟车等行走的途径。如：「陆路」、「水路」、「高速公路」。宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「三十功名尘与土，八千里路云和月。」
- 条理、纹理。如：「思路」、「纹路」。南朝梁·沈约〈瑞石像铭〉：「心路照通，有感斯顺。」
- 方法、途径。如：「生路」、「活路」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「无路请缨，等终 军之弱冠。」
- 种类。如：「他们是那一路人？」《西游记·第五一回》：「这一路拳，走得似锦上添花。」
- 地区、区域。《三国演义·第一五回》：「自是东路皆平，令叔孙静守之。」《儒林外史·第四一回》：「这一日烧香回来，人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十人。」
- 路线。如：「五路公车」。《水浒传·第五○回》：「今日宋江分兵做四路，来打本庄。」
- 姓。如汉代有路温舒。
初学（初學）chū xué
刚开始学习。亦指学习未久者。《史记·屈原贾生列传》：“ 雒阳 之人，年少初学。” 南朝 齐 王俭 《太宰褚彦回碑文》：“神茂初学，业隆弱冠。”《警世通言·老门生三世报恩》：“只拣嫩嫩的口气，乱乱的文法……那定是少年初学。” 杨沫 《青春之歌·初版后记》：“说实在的，对我这样一个虽不年轻，但对文学还是个初学写作者来说，写这样一部长篇确是很吃力的。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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