词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）十 shí《國語辭典》
十 [ shí ]
名- 数目字，为九加一的总和。大写为「拾」，阿拉伯数字作「10」。
- 二一四部首之一。
- 满足、完满。如：「十足」、「十全十美」。
载 （ 載 ） zǎi/zài
载 [ zǎi ]
- 年；岁：千～难逢。三年两～。
- 记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
- 装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
- 充满：怨声～道。
- 乃，于是（古文里常用来表示同时做两个动作）：～歌～舞。
- 姓。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
迁客（遷客）qiān kè
指遭贬斥放逐之人。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍 陇 阴。” 唐 刘长卿 《听笛歌别郑协律》：“旧游怜我 长沙 謫，载酒沙头送迁客。” 明 沈鍊 《得应职方书诗以答之》：“谁知迁客梦，夜夜绕鸞舆。” 鲁迅 《集外集拾遗·无题》：“无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。” ——《漢語大詞典》
孤踪（孤蹤）gū zōng
亦作“ 孤踪 ”。
(1).孤单。 明 杨慎 《存殁绝句·安公石》：“一疾缘医误，孤踪住世慵。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“今臣以孤踪，动輙掣肘，将安用之？”《儒林外史》第二十回：“老和尚见他孤踪，时常煨了茶送在他房里，陪着説话到一二更天。”
(2).孤独的踪迹；前人遗迹。 明 王世贞 《鸣凤记·林遇夏舟》：“黄沙边地，孤踪久淹滞，霜径秋容老。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“寂寞遥天战玉龙，板扉人不到，掩寒松。路迷樵径断孤踪，修竹里，一缕炊烟浓。” ——《漢語大詞典》
(1).孤单。 明 杨慎 《存殁绝句·安公石》：“一疾缘医误，孤踪住世慵。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“今臣以孤踪，动輙掣肘，将安用之？”《儒林外史》第二十回：“老和尚见他孤踪，时常煨了茶送在他房里，陪着説话到一二更天。”
(2).孤独的踪迹；前人遗迹。 明 王世贞 《鸣凤记·林遇夏舟》：“黄沙边地，孤踪久淹滞，霜径秋容老。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“寂寞遥天战玉龙，板扉人不到，掩寒松。路迷樵径断孤踪，修竹里，一缕炊烟浓。” ——《漢語大詞典》
愧 kuì/chŏu《國語辭典》
愧 [ kuì ]
動- 因理虧或做錯事，而感到難為情。如：「慚愧」、「愧不敢當」。唐·杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「所愧為人父，無食致夭折。」明·宋濂〈秦士錄〉：「兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓足不得成步。」
- 辱人而使之感到羞慚。《禮記·表記》：「是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。」《後漢書·卷二四·馬援傳》：「季孟嘗折愧子陽而不受其爵。」
- 辜負、對不起。清·方苞〈左忠毅公軼事〉：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」
- 羞慚。如：「面有愧色」。
俗人 sú rén
(1).庸俗的人；鄙俗的人。《荀子·儒效》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”《后汉书·张衡传》：“﹝ 衡 ﹞常从容淡静，不好交接俗人。”《红楼梦》第三二回：“ 宝玉 道：‘罢！罢！我也不过俗中又俗的一个俗人罢了，并不愿和这些人来往。’” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“ 中国 的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”
(2).一般人；百姓、民众。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 时水 又西逕 东高苑 城中而西注也，俗人遏令侧城南注。”
(3).佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。 晋 法显 《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行 天竺 法，但有精麤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·僧为人女》：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为 董氏 子矣。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” 范文澜 《唐代佛教·引言》：“虽然 释迦 不赞成象某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。” ——《漢語大詞典》
(2).一般人；百姓、民众。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 时水 又西逕 东高苑 城中而西注也，俗人遏令侧城南注。”
(3).佛教、道教指未出家的世俗之人，与出家人相对。 晋 法显 《佛国记》：“诸国俗人及沙门尽行 天竺 法，但有精麤。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·僧为人女》：“汝为方外人，而受俗人养视，如此惓惓，有欲报之意，以我法观之，他生必为 董氏 子矣。” 鲁迅 《华盖集·题记》：“在和尚是好运……但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” 范文澜 《唐代佛教·引言》：“虽然 释迦 不赞成象某些‘外道’那种苦行，但僧人生活比起俗人来，还是属于苦行一类。” ——《漢語大詞典》
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