词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鸟雀（鳥雀）niǎo què
泛指小鸟。《左传·文公十八年》：“见无礼於其君者，诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。” 唐 刘长卿 《送河南元判官赴河南句当苗税充百官俸钱》诗：“鸟雀空城在，榛芜旧路迁。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。” ——《漢語大詞典》
入林 rù lín
归隐林下。 唐 王维 《酬贺四赠葛中之作》诗：“坐觉嚣尘远，思君共入林。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗：“中峯絶顶非无路，北闕除书阻入林。” 清 王夫之 《苏太君孝寿说》：“故入林以来，二十餘年，如黄杨逢闰，笔舌尽缩，而一再为之引伸，不能自休。” ——《漢語大詞典》
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
烟霞（煙霞）yān xiá
亦作“烟霞”。
(1).烟雾；云霞。 南朝 齐 谢朓 《拟宋玉〈风赋〉》：“烟霞润色，荃荑结芳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。” 明 张居正 《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。” 清 梁章钜 《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”
(2).泛指山水、山林。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘名利之境。于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 元 乔吉 《绿幺遍·自述》曲：“时时酒圣，处处诗禪，烟霞状元，江湖醉仙。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 王维 继之以烟霞， 唐 诗之逸，遂成芳秀。”
(3).指红尘俗世。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之二：“将母琴堂饌未奢，非关 陶令 弃烟霞。”
(4).特指吸鸦片时喷出的烟团。《黑籍冤魂》第七回：“一班幕宾跟班、衙役皂隶，都是一榻烟霞，这个衙门，简直变做了一个烟馆了。”参见“ 吞云吐雾 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).烟雾；云霞。 南朝 齐 谢朓 《拟宋玉〈风赋〉》：“烟霞润色，荃荑结芳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》：“含吐烟霞，蔽亏日月；古今仙圣，继踵栖神。”《云笈七籤》卷三三：“青童侍卫，玉女歌扬；腾躡烟霞，綵云捧足。” 明 张居正 《潇湘道中》诗：“我前拥烟霞，我后映松竹。” 清 梁章钜 《归田琐记·小李将军画卷》：“卷中烟霞縹緲，钩勒精严。”
(2).泛指山水、山林。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夹钟二月》：“敬想足下，优游泉石，放旷烟霞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“不扫一室，自怀包括之心；独守大玄，且忘名利之境。于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 元 乔吉 《绿幺遍·自述》曲：“时时酒圣，处处诗禪，烟霞状元，江湖醉仙。” 王闿运 《湘绮楼论唐诗》：“ 王维 继之以烟霞， 唐 诗之逸，遂成芳秀。”
(3).指红尘俗世。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》：“一会价鼓琴邀夜月，一会价看鹤舞閒云，不与那烟霞廝浑。” 清 孙枝蔚 《寿张康侯母晏太夫人》诗之二：“将母琴堂饌未奢，非关 陶令 弃烟霞。”
(4).特指吸鸦片时喷出的烟团。《黑籍冤魂》第七回：“一班幕宾跟班、衙役皂隶，都是一榻烟霞，这个衙门，简直变做了一个烟馆了。”参见“ 吞云吐雾 ”。 ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
伴 bàn《國語辭典》
伴 [ bàn ]
名- 同在一起而能互助的人。如：「伴侶」、「老伴」、「夥伴」。《三國志·卷四○·蜀書·李嚴傳》：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」
- 陪同、依隨。如：「伴我良宵」。唐·杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉詩：「轉添愁伴客，更覺老隨人。」宋·周邦彥〈瑞龍吟·章臺路〉詞：「知誰伴、名園露飲，東城閒步。」
- 和聲。如：「你歌我伴」。
- 陪著。如：「伴讀」、「伴遊」。
- 和著。如：「伴奏」、「伴唱」。
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
无身（無身）wú shēn
(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？” 河上公 注：“使吾无有身体，得道，自然轻举昇云，出入无间，与道通神，当有何患？” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗：“旧山诸隐沦，身在苦无身。”
(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时， 亮 之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。” ——《漢語大詞典》
(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“当此之时， 亮 之素志，进欲龙驤虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原，抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。