圣代得贤应有颂，遭逢惟祝泰方来。
临轩五度擢英才，品第连朝直帝台。
香案前头文字进，殿门西畔俎筵开。
清班许从元公列，曲宴传教内监陪。
圣代得贤应有颂，遭逢惟祝泰方来。
香案前头文字进，殿门西畔俎筵开。
清班许从元公列，曲宴传教内监陪。
圣代得贤应有颂，遭逢惟祝泰方来。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣代（聖代）shèng dài
旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。” ——《漢語大詞典》
得贤（得贤）
汉书哀帝纪建平元年二月诏曰盖闻圣王之治㠯得贤为首
又梅福传孝文皇帝好忠谏说至言出爵不待廉茂庆赐不须显功是㠯天下布衣各厉志竭精㠯赴阙廷自衒鬻者不可胜数汉家得贤于此为盛檄
韩愈赠崔立之评事诗走章驰
在得贤燕雀纷拿要鹰隼 ——《骈字类编》
又梅福传孝文皇帝好忠谏说至言出爵不待廉茂庆赐不须显功是㠯天下布衣各厉志竭精㠯赴阙廷自衒鬻者不可胜数汉家得贤于此为盛檄
韩愈赠崔立之评事诗走章驰
在得贤燕雀纷拿要鹰隼 ——《骈字类编》
应有（應有）yīng yǒu
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。” ——《漢語大詞典》
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。” ——《漢語大詞典》
颂 （ 頌 ） sòng
颂 [ sòng ]
- 赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。
- 以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国～。青春～。
- 祝愿：祝～。敬～大安。
- 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
遭逢 zāo féng
(1).犹遇到。 汉 王充 《论衡·命义》：“命善禄盛，遭逢之祸，不能害也。”《北史·李弼宇文贵等传论》：“ 宇文贵 负将帅之材，藴刚鋭之气，遭逢丧乱，险阻备尝，自致高位，亦云美矣。” 陈毅 《水调歌头·自叙》词：“遭逢革命，驰驱誓愿执干戈。”
(2).犹际遇。《晋书·外戚传论》：“ 羊琇 託肺腑之亲，处多闻之益，遭逢潜跃之际，预参经始之谋，故得繾綣恩私，便蕃任遇。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“子他日遭逢明主，不假进取，迹动天闕，名驰寰海。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“臣以菲才，遭逢圣代，致位通显。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“凡属臣工，遭逢圣主，皆当共矢公忠。” ——《漢語大詞典》
(2).犹际遇。《晋书·外戚传论》：“ 羊琇 託肺腑之亲，处多闻之益，遭逢潜跃之际，预参经始之谋，故得繾綣恩私，便蕃任遇。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“子他日遭逢明主，不假进取，迹动天闕，名驰寰海。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“臣以菲才，遭逢圣代，致位通显。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“凡属臣工，遭逢圣主，皆当共矢公忠。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
祝 zhù《國語辭典》
祝 [ zhù ]
名- 祭祀时主持祭礼的人。《礼记·曾子问》：「祫祭于祖，则祝迎四庙之主。」
- 寺庙主持人。如：「庙祝」。
- 祭祀所念的祷告词。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。」《辽史·卷四九·礼志一》：「合门使读祝讫，复位坐。」
- 姓。如春秋时魏国有祝侘。
- 祈祷、祈求。如：「祝福」、「祝平安快乐」。
- 庆贺、颂贺。如：「庆祝」、「祝贺」。
泰 tài《國語辭典》
泰 [ tài ]
形- 順適如意、命運亨通。如：「泰運」。
- 舒適、安樂。如：「福體康泰」、「國泰民安」。
- 奢侈。如：「驕泰」、「奢泰」。
- 暢通。如：「天地交泰」。
- 極。如：「泰西」。
- 甚。如：「泰過」。通「太」。
- 《易經》卦名。六十四卦之一。乾（☰）下坤（☷）上。為天地交而二氣通之象。
- 泰國的簡稱。
方来（方來）fāng lái
(1).将来。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“﹝ 王孙圣 ﹞博学彊识，通於方来之事，可占大王梦。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 宋 文天祥 《酹江月·又驿中言别友人》词：“江流如此，方来还有英杰。”
(2).近来。 唐 韦应物 《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。” ——《漢語大詞典》
(2).近来。 唐 韦应物 《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。” ——《漢語大詞典》
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