词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）真主 zhēn zhǔ
(1).封建社会所谓的真命天子。也泛指贤明的皇帝。《后汉书·公孙述传》：“吾欲保郡自守，以待真主。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“持余之赠以佐真主，赞功业也。” 宋 陆游 《自遣》诗：“中天明月逢真主，数亩桑田伴老农。” 元 乃贤 《答禄将军射虎行》：“久知天命属真主，奋身来建非常功。”中国近代史资料《义和团揭帖·庚子六月鸾语》：“心公平，天良见，可保忠厚到阳间。戌亥年，防大乱，神护真主除灾难。”
(2). 太平天囯 时对 天王 洪秀全 的尊称。 太平天囯 杨秀清 《果然坚耐》诗：“如斯坚耐扶真主，定获荣光乐且安。”《太平天囯文书汇编·地官又正丞相地官又副丞相致美国水师提督布嘉南札谕》：“天父天兄开恩，化醒心肠，来朝真主，得近 天京 。”
(3).指真正当家作主者。 严复 《辟韩》：“斯民也，固斯天下之真主也。”
(4). 中国 通用汉语的穆斯林对伊斯兰教信奉的唯一神 安拉 (Allāh)的称谓。 ——《漢語大詞典》
(2). 太平天囯 时对 天王 洪秀全 的尊称。 太平天囯 杨秀清 《果然坚耐》诗：“如斯坚耐扶真主，定获荣光乐且安。”《太平天囯文书汇编·地官又正丞相地官又副丞相致美国水师提督布嘉南札谕》：“天父天兄开恩，化醒心肠，来朝真主，得近 天京 。”
(3).指真正当家作主者。 严复 《辟韩》：“斯民也，固斯天下之真主也。”
(4). 中国 通用汉语的穆斯林对伊斯兰教信奉的唯一神 安拉 (Allāh)的称谓。 ——《漢語大詞典》
旌旗（旌旂）jīng qí
亦作“ 旌旂 ”。亦作“旍旂”。亦作“旍旗”。
(1).旗帜的总称。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。” 汉 应玚 《弈势》：“旌旂既列，权虑蜂。” 汉 枚乘 《七发》：“旍旗偃蹇，羽毛肃纷。” 三国 魏 曹植 《怀亲赋》：“步壁垒之常制，识旌旗之所停。”《宋书·谢晦传》：“旍旂相照，蔽夺日光。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“旌旗蔽满寒空，鱼阵整，从容虎帐中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“旌旂闪烁，超越乎 墨乌戚尔 。” 毛泽东 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
(2).借指军士。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“白马金鞍从 武皇 ，旌旗十万宿 长杨 。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” ——《漢語大詞典》
(1).旗帜的总称。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。” 汉 应玚 《弈势》：“旌旂既列，权虑蜂。” 汉 枚乘 《七发》：“旍旗偃蹇，羽毛肃纷。” 三国 魏 曹植 《怀亲赋》：“步壁垒之常制，识旌旗之所停。”《宋书·谢晦传》：“旍旂相照，蔽夺日光。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“旌旗蔽满寒空，鱼阵整，从容虎帐中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“旌旂闪烁，超越乎 墨乌戚尔 。” 毛泽东 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
(2).借指军士。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“白马金鞍从 武皇 ，旌旗十万宿 长杨 。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
泗上 sì shàng
(1).泛指 泗水 北岸的地域。《左传·襄公十九年》：“执 邾悼公 以其伐我故，遂次于 泗 上。”《战国策·楚策一》：“大王悉起兵以攻 宋 ，不至数月而 宋 可擧，擧 宋 而东指，则 泗 上十二诸侯，尽王之有已。”参见“ 汶上 ”。
(2). 春秋 时 孔子 在 泗 上讲学授徒，后常以“泗上”指学术之乡。《晋书·桓彝传论》：“ 首阳 高节，求仁而得仁； 泗 上微言，朝闻而夕死。”《南齐书·刘善明传》：“令 泗 上归业， 稷 下还风，君欲谁让邪？” 郁达夫 《正月六日作》诗：“ 泗 上文章初识命， 淮阴 风骨亦求怜。” ——《漢語大詞典》
(2). 春秋 时 孔子 在 泗 上讲学授徒，后常以“泗上”指学术之乡。《晋书·桓彝传论》：“ 首阳 高节，求仁而得仁； 泗 上微言，朝闻而夕死。”《南齐书·刘善明传》：“令 泗 上归业， 稷 下还风，君欲谁让邪？” 郁达夫 《正月六日作》诗：“ 泗 上文章初识命， 淮阴 风骨亦求怜。” ——《漢語大詞典》
孝陵 xiào líng
(1). 明太祖 陵，在今 南京市 东北 锺山 南面。 明 初置卫守护，故其地名 孝陵卫 。《明史·太祖纪三》：“辛卯，葬 孝陵 。諡曰 高皇帝 ，庙号 太祖 。” 清 赵翼 《过前明故宫基》诗：“ 孝陵 灵爽如重过，应有沧桑涕泪流。”
(2).借指 明太祖 朱元璋 。 明 夏完淳 《〈大哀赋〉序》：“ 孝陵 之泽，三百年而终斩乎？”
(3). 清世祖 陵，在今 河北省 遵化县 昌瑞山 主峰南麓。 ——《漢語大詞典》
(2).借指 明太祖 朱元璋 。 明 夏完淳 《〈大哀赋〉序》：“ 孝陵 之泽，三百年而终斩乎？”
(3). 清世祖 陵，在今 河北省 遵化县 昌瑞山 主峰南麓。 ——《漢語大詞典》
弓剑（弓劍）gōng jiàn
(1).弓与剑。《礼记·曲礼上》：“受弓剑者以袂。”《淮南子·氾论训》：“古之兵，弓剑而已矣。”
(2).指武艺或用武。 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“ 道安 本儒士，颇擅弓剑名。” 宋 叶适 《赠李秀才肖舒》诗：“寺传弓剑烟嵐外，门掩诗书浪泊间。” 明 陈子龙 《中都》诗：“ 涂山 弓剑地，千载颂苞桑。”
(3).传说 黄帝 骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又 黄帝 葬 桥山 ，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》、 汉 刘向 《列仙传·黄帝》。后因以“弓剑”为对已故帝王寄托哀思之词。《魏书·肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝颂》：“慕深考妣，哀缠弓剑。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“先帝弓剑远，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。” ——《漢語大詞典》
(2).指武艺或用武。 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“ 道安 本儒士，颇擅弓剑名。” 宋 叶适 《赠李秀才肖舒》诗：“寺传弓剑烟嵐外，门掩诗书浪泊间。” 明 陈子龙 《中都》诗：“ 涂山 弓剑地，千载颂苞桑。”
(3).传说 黄帝 骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又 黄帝 葬 桥山 ，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》、 汉 刘向 《列仙传·黄帝》。后因以“弓剑”为对已故帝王寄托哀思之词。《魏书·肃宗纪》：“何图一旦，弓剑莫追，国道中微，大行絶祀。” 隋 牛弘 《隋文帝颂》：“慕深考妣，哀缠弓剑。” 唐 杜甫 《送覃二判官》诗：“先帝弓剑远，小臣餘此生。” 清 徐枋 《顾氏松风寝记》：“而事关故国，莫不动先王弓剑之思焉。” ——《漢語大詞典》
甗 yǎn《國語辭典》
甗 [ yǎn ]
名- 古代用來炊煮的一種蒸鍋。器形上大下小，上層為甑，可以蒸；下層為鬲，可以煮，甑鬲之間以箅相隔。宋·范成大〈勞畬耕〉詩：「早秈與晚䆉，濫吹甑甗間。」
钟山（鍾山）zhōng shān
(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维嵩 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。” ——《漢語大詞典》
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维嵩 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。