嗟我此行不得相从兮，但虚窗静夜梦想秦淮四壁之高峰。
顾清〔明代〕《送沈惟馨赴举和陈刚中韵》
朝阳有鸣凤，高冈有梧桐。男儿生盛时，肯负气吞虹。
君不见饭牛者，长歌白石齐东野。尧传舜继虽不逢，奋起犹能奠青社。
又不见和氏璧，胚胎本是山中石。镌磨一日遇良工，遂与镇圭登紫极。
丝衣采采青于蓝，江边握手皆停骖。便登万里道，肯恋一夕谈。
长风巨浪在足底，莼丝菰米焉足甘。送子出九山，山鸟鸣间关。
官亭杨柳不用攀，笑指孤鹗青云间。送子涉淀湖，画桨摇清波。
凤山回首何嵯峨，袖中雄剑鸣蛟鼍。雍雍鸣凤，菶菶梧桐。
一川秋水，两腋清风。辍耕鹿门陇，献赋长杨宫。干羽舞两阶，日月明重瞳。
云梯一回首，扰扰多沙虫。嗟我此行不得相从兮，但虚窗静夜梦想秦淮四壁之高峰。
秋风好消息，早寄南飞鸿。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）嗟 jiē《國語辭典》
嗟 [ jiē ]
歎- 表示感傷、哀痛的語氣。唐·韓愈〈祭田橫墓文〉：「死者不復生，嗟余去此其從誰！」唐·張籍〈西州〉詩：「嗟我五陵間，農者罷耘耕。」
- 表示贊美的語氣。《史記·卷五七·絳侯周勃世家》：「嗟乎！此真將軍矣！」
- 招呼聲。《書經·費誓》：「公曰：『嗟！人無譁，聽命。』」《禮記·檀弓》：「黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』」
- 發語詞，無義。《文選·張衡·西京賦》：「群窈窕之華麗，嗟內顧之所觀。」
嗟 [ jiè ]
- 參見「咄嗟 」條。
嗟 [ juē ]
- （一）之又音。
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
行不得 xíng bù dé
(1).不可做。《儿女英雄传》第二十回：“姑娘连连摆手説：‘这事断断行不得！’”
(2).行不到。《水浒传》第四回：“ 鲁提辖 便和 金老 行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子叫道：‘我儿，大恩人在此。’”《水浒传》第六七回：“行不得一日，正走之间，只见走过一条大汉，直上直下相 李逵 。”
(3).谓行路艰难。 宋 范成大 《两虫》诗：“鷓鴣忧兄行不得，杜宇劝客不如归。” 清 尤侗 《闻鹧鸪》诗：“遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼。” 廖公侠 《感事》诗：“风雨瀟瀟行不得，鷓鴣声裡黯销魂。”参见“ 行不得也哥哥 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).行不到。《水浒传》第四回：“ 鲁提辖 便和 金老 行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子叫道：‘我儿，大恩人在此。’”《水浒传》第六七回：“行不得一日，正走之间，只见走过一条大汉，直上直下相 李逵 。”
(3).谓行路艰难。 宋 范成大 《两虫》诗：“鷓鴣忧兄行不得，杜宇劝客不如归。” 清 尤侗 《闻鹧鸪》诗：“遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼。” 廖公侠 《感事》诗：“风雨瀟瀟行不得，鷓鴣声裡黯销魂。”参见“ 行不得也哥哥 ”。 ——《漢語大詞典》
相从（相從）xiāng cóng
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” ——《漢語大詞典》
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” ——《漢語大詞典》
兮 xī《國語辭典》
兮 [ xī ]
助- 用于句中或句末，相当于「啊」：➊ 表示感叹的语气。《诗经·唐风·绸缪》：「子兮子兮，如此良人何？」《史记·卷七·项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」➋ 表示赞叹、肯定的语气。《诗经·郑风·羔裘》：「彼其之子，邦之彦兮。」
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
虚窗（虚窗）
白居易诗虚窗两丛竹 ——《韵府拾遗 江韵》
静夜（静夜）
南北朝 庾信 咏画屏风诗二十五首 其十一 捣衣明月下，静夜秋风飘。 ——《骈字类编》
梦想（夢想）mèng xiǎng
(1).梦中怀想。 汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂。延佇之劳，载盈梦想。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想。” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“ 开元 始求治，贤哲劳梦想。”
(2).空想；妄想。 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨餘鐘鼓更清新。”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。” 茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”
(3).指理想。 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。” ——《漢語大詞典》
(2).空想；妄想。 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨餘鐘鼓更清新。”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。” 茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”
(3).指理想。 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。” ——《漢語大詞典》
秦淮 qín huái
河名。流经 南京 ，是 南京市 名胜之一。相传 秦始皇 南巡至 龙藏浦 ，发现有王气，于是凿 方山 ，断长垄为渎入于 江 ，以泄王气，故名 秦淮 。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“想得玉楼瑶殿影，空照 秦淮 。” 元 傅若金 《金陵晚眺》诗：“城下 秦淮 水，年年自落潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“既是这等，且到 秦淮 水榭，一访佳丽，倒也有趣！” 清 戴名世 《种树说》：“顷余侨居 秦淮 之上，而城之西北多有间旷之地，居民多种树为生。” ——《漢語大詞典》
四壁 sì bì
(1).四面墙壁。《战国策·秦策二》：“妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱餘明之照四壁者。” 唐 姚合 《药堂》诗：“四壁画远山，堂前耸秋山。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“朝来啟户牖，山光照四壁。”
(2).《史记·司马相如列传》：“ 文君 夜亡奔 相如 ， 相如 乃与驰 成都 。家居徒四壁立。”后以“四壁”形容家境贫寒，一无所有。 宋 陈师道 《答张文潜》诗：“我贫无一锥，所向皆四壁。” 金 元好问 《芳华怨》诗：“不然典取鷫鸘裘，四壁 相如 堪白头。”
(3).指屋内的四面。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“倾尊与斟酌，四壁堆甖缸。” 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“单则听颯剌剌风摇树摇，啾唧唧四壁寒蛩絮，一片愁苗，怨苗。”
(4).四面营垒。《新唐书·杨行密传》：“ 鏐 将 危全讽 列四壁，皆万人， 珣 谓诸将曰：‘为诸君击中壁，食其穀以归。’乃夜击之， 全讽 走。” ——《漢語大詞典》
(2).《史记·司马相如列传》：“ 文君 夜亡奔 相如 ， 相如 乃与驰 成都 。家居徒四壁立。”后以“四壁”形容家境贫寒，一无所有。 宋 陈师道 《答张文潜》诗：“我贫无一锥，所向皆四壁。” 金 元好问 《芳华怨》诗：“不然典取鷫鸘裘，四壁 相如 堪白头。”
(3).指屋内的四面。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“倾尊与斟酌，四壁堆甖缸。” 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“单则听颯剌剌风摇树摇，啾唧唧四壁寒蛩絮，一片愁苗，怨苗。”
(4).四面营垒。《新唐书·杨行密传》：“ 鏐 将 危全讽 列四壁，皆万人， 珣 谓诸将曰：‘为诸君击中壁，食其穀以归。’乃夜击之， 全讽 走。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
高峰 gāo fēng
亦作“ 高峰 ”。
(1).高的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《田南树园激流植楥》诗：“靡迤趋下田，迢递瞰高峯。” 元 宋旡 《鲸背吟·乳岛》：“远望浑如两乳同，近前方信两高峯。”《文汇报》1992.2.14：“世界８０００米以上的１４座高峰中有５座雄踞在 尼泊尔 和 中国 西藏 境内的 喜马拉雅山脉 腹心地带。”
(2).比喻事物发展的最高点。 徐迟 《直薄峨嵋金顶记》：“我们看到了古代艺术的高峰作品。” ——《漢語大詞典》
(1).高的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《田南树园激流植楥》诗：“靡迤趋下田，迢递瞰高峯。” 元 宋旡 《鲸背吟·乳岛》：“远望浑如两乳同，近前方信两高峯。”《文汇报》1992.2.14：“世界８０００米以上的１４座高峰中有５座雄踞在 尼泊尔 和 中国 西藏 境内的 喜马拉雅山脉 腹心地带。”
(2).比喻事物发展的最高点。 徐迟 《直薄峨嵋金顶记》：“我们看到了古代艺术的高峰作品。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。