呼童觅枕梦游仙，床头尚有支机石。
袁生袁生，尔何玩世爱学严君平。
藏名在卜肆，朝取扑满钱，夕抱鸱夷醉，朱门招之谢弗往
，西寺东邻留且住。
已将白象即心调，更借青莲为法喻。
有时落笔珠玑吐，苍兕惊啼老蛟舞。
狂来不减祢正平，何物小儿杨德祖。
自言身是大罗仙，醉倒玉皇香案前。
手翻案上金炉火，谪在人间六十年。
后身还忆前身事，长与曲蘖为因缘。
我欲就生卜，一卜在黄屋。
流乌飞入昭阳殿，万户千门鬼夜哭。
再卜鸭绿江，东夷蕞尔邦。
海内征兵日虚耗，未见黄幡一片降。
三卜阖闾城，狐鼠何纵横。
让王至德日以远，营营满耳青蝇声。
生闻我言双眼白，吉凶不肯谈《周易》。
长鲸一呼三斗空，走上碧桃吹玉笛。
吹下飞花满地红，醉后高眠当茵席。
呼童觅枕梦游仙，床头尚有支机石。
藏名在卜肆，朝取扑满钱，夕抱鸱夷醉，朱门招之谢弗往
，西寺东邻留且住。
已将白象即心调，更借青莲为法喻。
有时落笔珠玑吐，苍兕惊啼老蛟舞。
狂来不减祢正平，何物小儿杨德祖。
自言身是大罗仙，醉倒玉皇香案前。
手翻案上金炉火，谪在人间六十年。
后身还忆前身事，长与曲蘖为因缘。
我欲就生卜，一卜在黄屋。
流乌飞入昭阳殿，万户千门鬼夜哭。
再卜鸭绿江，东夷蕞尔邦。
海内征兵日虚耗，未见黄幡一片降。
三卜阖闾城，狐鼠何纵横。
让王至德日以远，营营满耳青蝇声。
生闻我言双眼白，吉凶不肯谈《周易》。
长鲸一呼三斗空，走上碧桃吹玉笛。
吹下飞花满地红，醉后高眠当茵席。
呼童觅枕梦游仙，床头尚有支机石。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）呼 hū《國語辭典》
呼 [ hū ]
动- 吐气。与「吸」相对。如：「呼气」。《庄子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。」
- 大声呐喊。《诗经·大雅·荡》：「式号式呼，俾昼作夜。」《文选·李陵·答苏武书》：「振臂一呼，创病皆起。」
- 招、唤。如：「呼朋引伴」、「呼风唤雨」。《史记·卷四十八·陈涉世家》：「陈王出，遮道而呼涉。」唐·颜仁郁〈农家〉诗：「夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。」
- 称、谓。唐·白居易·寄明州于驸马使君三绝句之三：「何郎小妓歌喉好，严老呼为一串珠。」《浮生六记·卷一·闺房记乐》：「自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。」
- 表感叹的语气。《论语·八佾》：「呜呼！曾谓泰山不如林放乎！」
- 形容风吹动的声音。如：「北风呼呼的吹。」
- 姓。如汉代有呼子先。
童 tóng《國語辭典》
童 [ tóng ]
名- 古代获罪入官为奴的男子。说文解字：「童，男有罪曰奴，奴曰童，女曰妾。」《汉书·卷九一·货殖传·巴寡妇清传》：「羊彘千双，童手指千。」颜师古注引孟康曰：「童，奴婢也。」
- 未成年的仆役。如：「书童」、「家童」。通「僮」。
- 小孩，未成年的人。如：「牧童」、「儿童」、「童叟无欺」。《孟子·尽心上》：「孩提之童，无不知爱其亲者。」
- 愚昧、无知的人。《国语·晋语四》：「聋聩不可使听，童昏不可使谋。」
- 姓。如汉代有童仲玉。
- 幼小的。如：「童工」。
- 未结婚的。如：「童男」、「童女」。
- 光秃的。如：「童山濯濯」。
觅 （ 覓 ） mì
觅 [ mì ]
- 找，寻求：～食。～取。寻～。搜～。
- 数量单位，中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
枕 zhěn《國語辭典》
枕 [ zhěn ]
名- 睡卧时头颈部所垫的东西。如：「凉枕」。《说文解字·木部》：「枕，卧所以荐首者。」《诗经·陈风·泽陂》：「寤寐无为，辗转伏枕。」《资治通鉴·卷二七○·后梁纪五·均王贞明五年》：「镠自少在军中，夜未尝寐，倦极则就圆木小枕。」
- 鱼头中似丁形的骨头。《尔雅·释鱼》：「鱼枕谓之丁。」晋·郭璞·注：「枕，在鱼头骨中，形似篆书丁字，可作印。」
- 垫在底下的。如：「枕木」。
枕 [ zhèn ]
动- 用枕头或其他东西垫头。如：「枕戈待旦」。《论语·述而》：「曲肱而枕之。」
- 依傍、邻靠。《汉书·卷六四·严助传》：「南近诸越，北枕大江。」《新唐书·卷三七·地理志一》：「京城前直子午谷，后枕龙首山。」
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
游仙（遊仙）yóu xiān
(1).漫游仙界。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·品诗》：“混俗同鱼服，游仙学紫綃。” 清 周亮工 《次清风店咏黄芽菜》：“住寺莫教流败叶，游仙应学煮甜霜。” 清 龚自珍 《木兰花慢》词：“无奈游仙觉后，碧云垂到而今。”
(2).指 晋 郭璞 所作《游仙诗》。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“《翰林》以为诗首，但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 《郊祀歌》有《日出入》一章，其声熙熙，悲而不伤，词若《游仙》，乃足以作将帅之气，虽《云门》《大卷》弗过也。”
(3).泛指游仙诗。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“《游仙》可致，无劳 郭璞 之言；《招隐》成文，敢嗣 刘安 之作。”
古人谓游心仙境，脱离尘俗。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道游仙。” 唐 广宣 《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：“万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。” 宋 沈遘 《七言斋居寄杨祖二阁老》：“萧洒城南尺五天，尽凉高枕梦游仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》诗：“游仙未必此中閒，百念难删竟自删。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 郭璞 所作《游仙诗》。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“《翰林》以为诗首，但《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 《郊祀歌》有《日出入》一章，其声熙熙，悲而不伤，词若《游仙》，乃足以作将帅之气，虽《云门》《大卷》弗过也。”
(3).泛指游仙诗。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“《游仙》可致，无劳 郭璞 之言；《招隐》成文，敢嗣 刘安 之作。”
古人谓游心仙境，脱离尘俗。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道游仙。” 唐 广宣 《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：“万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。” 宋 沈遘 《七言斋居寄杨祖二阁老》：“萧洒城南尺五天，尽凉高枕梦游仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》诗：“游仙未必此中閒，百念难删竟自删。” ——《漢語大詞典》
床头（牀頭）
亦作“床头”。
1.坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
2.床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。” ——《漢語大詞典》
1.坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
2.床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
支机石（支機石）zhī jī shí
传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞 ，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。” ——《漢語大詞典》
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