词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）维 （ 維 ） wéi
维 [ wéi ]
- 系，连结：～系。～絷。
- 保持：～持。～护。～修。～生素。
- 纲：纲～（总纲，亦指法度）。
- 数学名词，几何学及空间理论的基本概念，通常的空间有“三维”，平面是“二维”，直线只有“一维”。
- 思考：思～（亦作“思惟”）。
- 以，因为：“～子之故，使我不能餐兮”。
- 文言助词，用于句首或句中：～新。～妙～肖。
- 姓。
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
善人 shàn rén
(1).有道德的人；善良的人。《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。” 邢昺 疏：“善人，即君子也。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“俾忠贞之烈，不泯於身后；大賚所及，永秩於善人。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“然则不吝其力之所及，德施於人而身忘其忧，足以称善人矣夫。” 张天翼 《儿女们》：“ 廉大爷 读过书，明白道理，肯给地方上出力，谁都知道他是个善人。”
(2).健康、正常的人。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“狂痴独语，不与善人相得者，病困精乱也。”
(3).普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰：“ 羌 人以婢为妻，生子曰获；奴以善人为妻，生子曰臧。”
(4).传说中的东方种族名。《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣縞带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱，恒恭坐不相犯……名曰善人。” ——《漢語大詞典》
(2).健康、正常的人。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“狂痴独语，不与善人相得者，病困精乱也。”
(3).普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。《文选·司马迁〈报任少卿书〉》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰：“ 羌 人以婢为妻，生子曰获；奴以善人为妻，生子曰臧。”
(4).传说中的东方种族名。《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣縞带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱，恒恭坐不相犯……名曰善人。” ——《漢語大詞典》
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
窀穸 zhūn xī
亦作“ 窀夕 ”。
(1).埋葬。《左传·襄公十三年》：“若以大夫之灵，获保首领以殁於地，惟是春秋窀穸之事，所以从先君於禰庙者，请为‘灵’若‘厉’，大夫择焉。” 杜预 注：“窀，厚也；穸，夜也。厚夜犹长夜。春秋谓祭祀，长夜谓葬埋。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“轮移北隍，窀穸东麓，壙即新营，棺仍旧木。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“岁后阿姑窀穸，当往临穴，尽妇职。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·吕超墓出土吴郡郑蔓镜考》：“盖铅锡事本非宜，而此则窀夕所用，故犹芻灵木寓，像物斯足，不復幽涷三商与。”
(2).引申为逝世。 宋 王安石 《皇兄承简追封安定郡王制》：“不幸至於窀穸，用震悼于朕心。”
(3).墓穴。《隶释·汉泰山都尉孔宙碑》：“窀夕不华，明器不设。”《后汉书·赵咨传》：“玩好穷於粪土，伎巧费於窀穸。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异八则》：“魂冉冉其欲离乎窀穸兮，犹逡巡以鼠思。” ——《漢語大詞典》
(1).埋葬。《左传·襄公十三年》：“若以大夫之灵，获保首领以殁於地，惟是春秋窀穸之事，所以从先君於禰庙者，请为‘灵’若‘厉’，大夫择焉。” 杜预 注：“窀，厚也；穸，夜也。厚夜犹长夜。春秋谓祭祀，长夜谓葬埋。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“轮移北隍，窀穸东麓，壙即新营，棺仍旧木。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“岁后阿姑窀穸，当往临穴，尽妇职。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·吕超墓出土吴郡郑蔓镜考》：“盖铅锡事本非宜，而此则窀夕所用，故犹芻灵木寓，像物斯足，不復幽涷三商与。”
(2).引申为逝世。 宋 王安石 《皇兄承简追封安定郡王制》：“不幸至於窀穸，用震悼于朕心。”
(3).墓穴。《隶释·汉泰山都尉孔宙碑》：“窀夕不华，明器不设。”《后汉书·赵咨传》：“玩好穷於粪土，伎巧费於窀穸。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异八则》：“魂冉冉其欲离乎窀穸兮，犹逡巡以鼠思。” ——《漢語大詞典》
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