北方豪杰地，罕见吾其惑。
蹇予铅椠生，角角鸡鹜食。
青衿学校身，白发书传癖。
万卷老边笥，一区守雄宅。
媚俗懒低眉，慕古展长揖。
少年涂抹技，志愿靡终丝。
几载拂高驼，苍梧与西极。
开云上衡山，景仰昌黎伯。
史记在山川，遐踪喜驰轹。
望岳企少陵，吟岱拟太白。
惜哉阻关河，游齿朽尘屐。
悠悠邹鲁心，坐见岁月历。
雩坛想风沂，恨天沃焦膈。
文理思楷林，手植槐桧柏。
虽难陋巷回，岂不束带赤。
髫年诵鲁论，掩卷望天级。
神哉六鳌转，一夜混藩国。
驱车上金台，卿相去如织。
逐日未化邓，心血自撞激。
既惭西山夫，尚堪东鲁客。
心旌久摇摇，梦寐在屋壁。
忽逢缑山仙，扶我玉川腋。
百拜揖温良，叙此宇宙隔。
秋丁杏坛下，展膝陪丈席。
三圣长幼间，樽俎见徐疾。
翌朝谒林墓，稽首龙门跸。
大庭与尼山，历历抚遗迹。
书肠廓鄙吝，若有鬼物擘。
慨思今何时，文轨混南北。
春秋一太极，鸿蒙再开辟。
草木复甦鲜，川原尽疏涤。
燕赵与秦陇，可以劲气吸。
岂无中原学，共此浩荡臆。
扶舆久郁翁，一发定无敌。
倘不登岱宗，何由俯鹏翼。
遂偕二三子，崎岖历阡陌。
搴裳涉五汶，揫爽薄吟锡。
扪参上天门，四海同一碧。
偃然帝孙尊，不放寸山出。
南衡走奴隶，西华失名额。
中宵展红输，万有破元关。
玉女毓渊泉，流作圣贤泽。
正气吐长林，不与籙俱讫。
洛阳帝王所，兴废每不测。
尼峄香火期，未可限千百。
伛指登封君，令人重惊栗。
金丸互巧惛，何异雉卢掷。
丑哉骊坑人，终然化豝貉。
刻心假碑篆，侥幸脱经兀。
岂知觐岳心，正在述方职。
登望虽殊时，圣狂不可域。
吟人类夸誉。谁复论顺逆。
北方豪杰地，罕见吾其惑。
游览下山来，低眉恣搜索。
或采之道途，或求之方册。
或咨新少年，或质古碑刻。
挑包到东平，得士仅六七。
在昔遗山翁，盛美信难匹。
一笑洗簪腻，临风倚孤节。
泬寥大雅余，古调寄篇什。
东南十年间，往往家有集。
想今在斗牛，安得挹苾。
西方有许平，金陵不可袭。
翼翼望考亭，直欲跬步陟。
四书门户正，蹊径扫曲笔。
阎侯上界仙，尘溘聊暂谪。
中兴圣人居，光焰出晦室。
亦有河汾翁，杜门守贞德。
深林见孤熊，狐兔尽驱辟。
淮阳遗一皓，留以镇东邑。
复斋上玉楼，往恨抱万亿。
蜂蝶不作双，未暇采纖悉。
卓有容斋翁，夜光难自匿。
弦鸣风雁落，孰御箭锋急。
所谓鲁君子，于斯信可必。
今古太山吟，谁不媚封续。
投崖匹夫勇，亦有夸介石。
雄文痛麾扫，与岳竞碕磔。
一指回万军，众质出孤戟。
古诗三百篇，无邪是真识。
余子月在云，乍明而乍蚀。
我来见长篇，楼下卧百尺。
夫乃面余人，又复产今日。
文采起具瞻，岩岩师尹赫。
北风尽化枳，独此见佳橘。
橘中有仙翁，可望不可摘。
试把珊瑚钩，轻拂蛟龙脊。
冯夷坐幽宫，海若不敢斥。
方壶灵山高，借我寸阶立。
从今孕仙气，倘可绝尘粒。
兹行类南鹏，九万始一息。
越人初适齐，语笑遗大国。
道无倾盖程，握手论畴昔。
畏刖不三献，荆璞徒自戢。
举蔑置堂上，更仆数一一。
保社多吟鸥，望归心未释。
春风吹客衣，臂羽不可絷。
愿勿距互乡，引手肃之入。
招贤自隗始，敢谓崇台岌。
人皆笑麾墙，吾独喜入室。
他时报国士，岂必在炭漆。
定有双白璧，照我羁穷色。
山东出相地，驿召在目即。
乾坤愈浩荡，人才宁促迫。
青衿学校身，白发书传癖。
万卷老边笥，一区守雄宅。
媚俗懒低眉，慕古展长揖。
少年涂抹技，志愿靡终丝。
几载拂高驼，苍梧与西极。
开云上衡山，景仰昌黎伯。
史记在山川，遐踪喜驰轹。
望岳企少陵，吟岱拟太白。
惜哉阻关河，游齿朽尘屐。
悠悠邹鲁心，坐见岁月历。
雩坛想风沂，恨天沃焦膈。
文理思楷林，手植槐桧柏。
虽难陋巷回，岂不束带赤。
髫年诵鲁论，掩卷望天级。
神哉六鳌转，一夜混藩国。
驱车上金台，卿相去如织。
逐日未化邓，心血自撞激。
既惭西山夫，尚堪东鲁客。
心旌久摇摇，梦寐在屋壁。
忽逢缑山仙，扶我玉川腋。
百拜揖温良，叙此宇宙隔。
秋丁杏坛下，展膝陪丈席。
三圣长幼间，樽俎见徐疾。
翌朝谒林墓，稽首龙门跸。
大庭与尼山，历历抚遗迹。
书肠廓鄙吝，若有鬼物擘。
慨思今何时，文轨混南北。
春秋一太极，鸿蒙再开辟。
草木复甦鲜，川原尽疏涤。
燕赵与秦陇，可以劲气吸。
岂无中原学，共此浩荡臆。
扶舆久郁翁，一发定无敌。
倘不登岱宗，何由俯鹏翼。
遂偕二三子，崎岖历阡陌。
搴裳涉五汶，揫爽薄吟锡。
扪参上天门，四海同一碧。
偃然帝孙尊，不放寸山出。
南衡走奴隶，西华失名额。
中宵展红输，万有破元关。
玉女毓渊泉，流作圣贤泽。
正气吐长林，不与籙俱讫。
洛阳帝王所，兴废每不测。
尼峄香火期，未可限千百。
伛指登封君，令人重惊栗。
金丸互巧惛，何异雉卢掷。
丑哉骊坑人，终然化豝貉。
刻心假碑篆，侥幸脱经兀。
岂知觐岳心，正在述方职。
登望虽殊时，圣狂不可域。
吟人类夸誉。谁复论顺逆。
北方豪杰地，罕见吾其惑。
游览下山来，低眉恣搜索。
或采之道途，或求之方册。
或咨新少年，或质古碑刻。
挑包到东平，得士仅六七。
在昔遗山翁，盛美信难匹。
一笑洗簪腻，临风倚孤节。
泬寥大雅余，古调寄篇什。
东南十年间，往往家有集。
想今在斗牛，安得挹苾。
西方有许平，金陵不可袭。
翼翼望考亭，直欲跬步陟。
四书门户正，蹊径扫曲笔。
阎侯上界仙，尘溘聊暂谪。
中兴圣人居，光焰出晦室。
亦有河汾翁，杜门守贞德。
深林见孤熊，狐兔尽驱辟。
淮阳遗一皓，留以镇东邑。
复斋上玉楼，往恨抱万亿。
蜂蝶不作双，未暇采纖悉。
卓有容斋翁，夜光难自匿。
弦鸣风雁落，孰御箭锋急。
所谓鲁君子，于斯信可必。
今古太山吟，谁不媚封续。
投崖匹夫勇，亦有夸介石。
雄文痛麾扫，与岳竞碕磔。
一指回万军，众质出孤戟。
古诗三百篇，无邪是真识。
余子月在云，乍明而乍蚀。
我来见长篇，楼下卧百尺。
夫乃面余人，又复产今日。
文采起具瞻，岩岩师尹赫。
北风尽化枳，独此见佳橘。
橘中有仙翁，可望不可摘。
试把珊瑚钩，轻拂蛟龙脊。
冯夷坐幽宫，海若不敢斥。
方壶灵山高，借我寸阶立。
从今孕仙气，倘可绝尘粒。
兹行类南鹏，九万始一息。
越人初适齐，语笑遗大国。
道无倾盖程，握手论畴昔。
畏刖不三献，荆璞徒自戢。
举蔑置堂上，更仆数一一。
保社多吟鸥，望归心未释。
春风吹客衣，臂羽不可絷。
愿勿距互乡，引手肃之入。
招贤自隗始，敢谓崇台岌。
人皆笑麾墙，吾独喜入室。
他时报国士，岂必在炭漆。
定有双白璧，照我羁穷色。
山东出相地，驿召在目即。
乾坤愈浩荡，人才宁促迫。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）北方 běi fāng
(1).北；北面。《易·说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也。”《云笈七籤》卷十三：“肾主北方，其色黑。” 孙中山 《建国方略·第一计划》：“北方大港之筑，用为国际发展实业计划之策源地。”
(2).北部地区。在我国多指 黄河 流域及其以北地区。《左传·文公九年》：“ 范山 言於 楚子 曰：‘ 晋君 少，不在诸侯，北方可图也。’ 楚子 师于 狼渊 以伐 郑 。” 唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“大父 巨敖 ……为 太原 晋阳 令，再世宦北方，乐其土俗，遂著籍 太原 之 阳曲 。” 冰心 《寄小读者》二九：“你若是不曾离开 中国 北方，不曾离开到三年之久，你不会赞叹欣赏北方蔚蓝的天！” ——《漢語大詞典》
(2).北部地区。在我国多指 黄河 流域及其以北地区。《左传·文公九年》：“ 范山 言於 楚子 曰：‘ 晋君 少，不在诸侯，北方可图也。’ 楚子 师于 狼渊 以伐 郑 。” 唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“大父 巨敖 ……为 太原 晋阳 令，再世宦北方，乐其土俗，遂著籍 太原 之 阳曲 。” 冰心 《寄小读者》二九：“你若是不曾离开 中国 北方，不曾离开到三年之久，你不会赞叹欣赏北方蔚蓝的天！” ——《漢語大詞典》
豪杰（豪傑）háo jié
亦作“ 豪桀 ”。
(1).指才能出众的人。《庄子·天下》：“豪桀相与笑之曰：‘ 慎到 之道，非生人之行，而至死人之理，适得怪焉。’”《管子·七法》：“收天下之豪杰，有天下之骏雄。”《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 毛泽东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(2).引申为社会上有地位有势力的人。《史记·货殖列传》：“ 秦 之败也，豪杰皆争取金玉，而 任氏 独窖仓粟。”《汉书·刑法志》：“礼教不立，刑法不明，民多贫穷，豪桀务私，姦不輒得。”《后汉书·窦融传》：“﹝ 王莽 ﹞家 长安 中，出入贵戚，连结閭里豪杰，以任侠为名。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“﹝ 刘景巖 ﹞多财而喜侠，交结豪杰，家有丁夫兵仗，人服其强，势倾州县。”
(3).豪迈杰出。 晋 左思 《吴都赋》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。”《新唐书·陈子昂传》：“其先居 新城 ，六世祖 太乐 ，当 齐 时，兄弟竞豪桀， 梁武帝 命为郡司马。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“又间有小诗三四章，皆雄伟豪杰，动人耳目。”《水浒传》第十一回：“曾有 东京 来的人，传説兄长的豪杰，不期今日得会。” ——《漢語大詞典》
(1).指才能出众的人。《庄子·天下》：“豪桀相与笑之曰：‘ 慎到 之道，非生人之行，而至死人之理，适得怪焉。’”《管子·七法》：“收天下之豪杰，有天下之骏雄。”《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 毛泽东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(2).引申为社会上有地位有势力的人。《史记·货殖列传》：“ 秦 之败也，豪杰皆争取金玉，而 任氏 独窖仓粟。”《汉书·刑法志》：“礼教不立，刑法不明，民多贫穷，豪桀务私，姦不輒得。”《后汉书·窦融传》：“﹝ 王莽 ﹞家 长安 中，出入贵戚，连结閭里豪杰，以任侠为名。”《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“﹝ 刘景巖 ﹞多财而喜侠，交结豪杰，家有丁夫兵仗，人服其强，势倾州县。”
(3).豪迈杰出。 晋 左思 《吴都赋》：“其居则高门鼎贵，魁岸豪杰。”《新唐书·陈子昂传》：“其先居 新城 ，六世祖 太乐 ，当 齐 时，兄弟竞豪桀， 梁武帝 命为郡司马。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“又间有小诗三四章，皆雄伟豪杰，动人耳目。”《水浒传》第十一回：“曾有 东京 来的人，传説兄长的豪杰，不期今日得会。” ——《漢語大詞典》
地 dì/de《國語辭典》
地 [ dì ]
名- 人类万物栖息生长的场所。有时直接指地球。如：「大地」、「天地」、「地心」。《易经·系辞下》:「仰则观象于天，俯则观法于地。」
- 陆地。如：「高地」、「洼地」、「山地」、「地下水」。唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 田地、土地。如：「耕地」、「荒地」、「薄地」、「地尽其利」。
- 场所。如：「发祥地」、「目的地」、「根据地」、「所在地」、「置之死地而后生。」
- 区域。如：「本地」、「外地」、「腹地」、「殖民地」、「台湾各地」。
- 地位、位置。如：「留余地」、「易地而处」。《晋书·卷八四·王恭传》：「自负才地高华，恒有宰辅之望。」
- 心意、意志的领域。如：「颇有见地。」《宋史·卷四三八·儒林传·何基传》：「干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。」
- 本质、质地、底子。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：「譬五色之锦，各以本采为地矣。」
- 路程。如：「这里距离省城约有三十里地。」唐·李白〈妾薄命〉诗：「长门一步地，不肯暂回车。」
- 用于副词语尾。如：「忽地」、「蓦地」。
- 置于「立」、「坐」、「卧」等动词之后。相当于「著」。元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「山门下立地，看有甚么人来？」
地 [ de ]
助- 结构助词。用在副词之后。如：「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨势渐渐地小了。」同「的 」。
罕见（罕見）hǎn jiàn
少见。《礼记·少仪》：“罕见曰闻名，亟见曰朝夕。” 郑玄 注：“罕，希也。” 晋 左思 《吴都赋》：“中夏比焉，毕世而罕见。” 清 李渔 《慎鸾交·计竦》：“一科鼎甲之中，倒有两个青年玉笋，这也是罕见之事。” ——《漢語大詞典》
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
惑 huò《國語辭典》
惑 [ huò ]
动- 迷乱、欺骗。如：「蛊惑」、「诱惑」、「妖言惑众」。《三国志·卷八·魏书·张鲁传》：「造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。」
- 奇怪、怀疑。如：「疑惑」。《论语·为政》：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」《太平广记·卷四八八·莺莺传》：「求之，则终不复鼓矣，以是愈惑之。」
- 疑难。唐·韩愈〈师说〉：「师者，所以传道、授业、解惑也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。