词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）法轮（法輪）fǎ lún
佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。 释迦牟尼佛 成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转法轮”。《四十二章经》：“﹝世尊﹞於 鹿野苑 中，转四諦法轮，度 憍陈如 等五人而证道果。” 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“於是迓乞归于院，将以弘张法轮，式救迷津。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种法轮，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。” ——《漢語大詞典》
回 huí《國語辭典》
回 [ huí ]
動- 掉轉。如：「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
- 返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
- 改變。如：「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
- 答覆。如：「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》：「日後他來通消息時，好言回他。」《紅樓夢·第七回》：「次日，鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。」
- 還覆給對方相同或某種動作。如：「回敬」、「回他一槍」。
- 謝絕、辭去。如：「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一：「謹留筆一束，以領雅意，餘回納，不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》：「咱們家遭著這樣事，那有工夫接待人，不拘怎麼回了他去罷。」
- 避開。如：「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》：「前日兩次訪他，俱不得遇，風塵中人，知他真不在家，還是故意回你。」
- 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區，以信奉回教為主。
- 量詞：➊ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞：「先生杖屨無事，一日走千回。」➋ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》：「八老到門前站了一回，蹔到間壁糶米張大郎門前，閒坐了一回。」➌ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ 計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
- 姓。如明代有回滿注。
现灭（现灭）
法苑珠林现生现灭导圣导凡 ——《韵府拾遗 屑韵》
劫火 jié huǒ
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。
(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。” ——《漢語大詞典》
(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。” ——《漢語大詞典》
变 （ 變 ） biàn
变 [ biàn ]
- 性质状态或情形和以前不同；变化；改变：情况～了。～了样。
- 变成：沙漠～良田。后进～先进。
- 使改变：～废为宝。
- 能变化的；已变化的：～数。～态。
- 变卖：～产。
- 变通：通权达～。
- 有重大影响的突然变化：事～。政～。
- 指变文：目连～。
- 姓。
炎凉（炎涼）yán liáng
亦作“ 炎凉 ”。
(1).犹冷热。指气温。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“地势不殊，而炎凉异致。” 唐 武元衡 《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”
(2).犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》：“日復一日，遂歷炎凉。” 宋 司马光 《重过华下》诗：“昔辞莲幕去，三十四炎凉。” 明 张煌言 《拟古》诗：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”
(3).喻富贵与贫寒。 唐 《隆阐法师碑》：“或屡访炎凉，捨河宫之秘寳。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”
(4).喻人情势利，反复无常。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。” 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“争奈虔婆炎凉，小生不得已，与大姐分别。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“虽则风景未全殊，却举目有炎凉别。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”
(5).犹寒暄。彼此寒暄称为叙炎凉。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“尘土满衣何处来，敛手炎凉叙未毕。” 唐 白居易 《初与元九别后忽梦见之因以此寄》诗：“上论迁謫心，下説离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。” ——《漢語大詞典》
(1).犹冷热。指气温。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“地势不殊，而炎凉异致。” 唐 武元衡 《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”
(2).犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》：“日復一日，遂歷炎凉。” 宋 司马光 《重过华下》诗：“昔辞莲幕去，三十四炎凉。” 明 张煌言 《拟古》诗：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”
(3).喻富贵与贫寒。 唐 《隆阐法师碑》：“或屡访炎凉，捨河宫之秘寳。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”
(4).喻人情势利，反复无常。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。” 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“争奈虔婆炎凉，小生不得已，与大姐分别。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“虽则风景未全殊，却举目有炎凉别。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”
(5).犹寒暄。彼此寒暄称为叙炎凉。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“尘土满衣何处来，敛手炎凉叙未毕。” 唐 白居易 《初与元九别后忽梦见之因以此寄》诗：“上论迁謫心，下説离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。” ——《漢語大詞典》
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