讼庭无事，但竹马骑来，儿童笑说，领略荔枝味。
记天街一条软绣，马蹄催送归意。杏花开满旗亭路，又早芦花风起。
人去矣，看一棹秋江，万里还千里。宦游谁比。有处处青山，题诗选胜，莫厌折腰米。
天涯好，最好武夷仙地。榕城万绿如水，放衙听鼓何曾惯，且学黄绸拥被。
成卧理，料养鹤调琴，都在红蕉底。讼庭无事，但竹马骑来，儿童笑说，领略荔枝味。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）讼庭（訟庭）sòng tíng
即讼堂。 唐 李白 《赠从弟宣州长史昭》诗：“讼庭垂桃李，宾舘罗轩盖。” 傅敷 《梦蘧于临武县》诗：“讼庭如水吏人閒，官舍萧然昼掩关。”参见“ 讼堂 ”。 ——《漢語大詞典》
无事（無事）wú shì
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” ——《漢語大詞典》
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” ——《漢語大詞典》
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
竹马（竹馬）zhú mǎ
(1).儿童游戏时当马骑的竹竿。《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后用为称颂地方官吏之典。 唐 许浑 《送人之任邛州》诗：“羣童竹马交迎日，二老兰觴初见时。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》：“竹马迎 细侯 ，大钱送 刘宠 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷五：“先君集中有《依韵答卢石甫明府二律》，皆再任时倡和之作也，敬録於左：‘迎来竹马又三年，爱景薰风话果然。’”
(2).即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。 元 王祯 《农书》卷十三：“薅马，薅禾所乘竹马也。似篮而长，如鞍而狭，两端攀以竹系，农人薅禾之际乃寘於跨间……余尝盛夏过 吴中 见之，土人呼为竹马，与儿童戏乘者名同而实异。” ——《漢語大詞典》
(2).即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。 元 王祯 《农书》卷十三：“薅马，薅禾所乘竹马也。似篮而长，如鞍而狭，两端攀以竹系，农人薅禾之际乃寘於跨间……余尝盛夏过 吴中 见之，土人呼为竹马，与儿童戏乘者名同而实异。” ——《漢語大詞典》
骑 （ 騎 ） qí
骑 [ qí ]
- 跨坐在牲畜或其他东西上：～马。～射。～兵。～者善堕（经常骑马的常会掉下马来；喻擅长某事物的人，反而容易大意，招致失误）。
- 兼跨两边：～缝盖章。
- 骑的马或乘坐的其他动物（旧读jì）：坐～。
- 骑兵，亦泛指骑马的人（旧读jì）：轻～。铁～。车～。
- 一人一马的合称（旧读jì）：千～。千乘万～。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
儿童（兒童）ér tóng
古代凡年龄大于婴儿而尚未成年的人都叫儿童，现代只指年纪小于少年的幼孩。《列子·仲尼》：“闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫匪尔极。’” 唐 杜甫 《羌村》诗之三：“兵革既未息，儿童尽东征。” 清 金人瑞 《下车行》：“儿童合掌妇女拜，三年有成我能謳。” 巴金 《探索集·访问广岛》：“我看见许多健康活泼的 广岛 儿童，在他们周围开放着美丽的鲜花。” ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
领略（領略）lǐng lüè
(1).领会；理解。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰〈杂述〉》：“领略归一致， 南山 有 綺 皓 。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。” 清 元璟 《马家山》诗：“天公领略诗人意，不遣花开到十分。” 叶圣陶 《火灾·归宿》：“人固然不希求逢到哀苦，然而为了领略人生的美，也不避哭泣。”
(2).领受，接受。 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“ 宣和 初， 徽宗 和意征 辽 ， 蔡元长 、 郑达夫 不以为然， 童贯 初亦不敢领略，惟 王黼 、 蔡攸 将顺赞成之。” 宋 洪迈 《夷坚三志辛·普照明颠》：“﹝客﹞亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。﹝ 明颠 ﹞顾之茫然，无领略意。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委託，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”
(3).理会，理睬。 宋 何薳 《春渚纪闻·綦革遇三皇閟宫》：“ 革 视其神矩清峻，疑非常人。即憇马前揖之，初不相领略， 革 心益竦异，復前致敬。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委 宜黄 丞，邑士 丘秀才 善於丞，受 艾 饵往祷。 丞 先入吏语，置不领略。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 儘劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”
(4).允诺。 宋 洪迈 《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多貲，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千緡。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。” 宋 洪迈 《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观 赖子仪 假馆， 子仪 领略，命治一室处之。”
(5).品尝。 宋 陆游 《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作 邙山 一窖尘。” 清 曹寅 《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南禪茗一杯， 沧浪亭 上步紆迴。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”
(6).欣赏，赏玩。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。” 元 耶律楚材 《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一禪庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。” ——《漢語大詞典》
(2).领受，接受。 宋 王明清 《挥麈后录》卷四：“ 宣和 初， 徽宗 和意征 辽 ， 蔡元长 、 郑达夫 不以为然， 童贯 初亦不敢领略，惟 王黼 、 蔡攸 将顺赞成之。” 宋 洪迈 《夷坚三志辛·普照明颠》：“﹝客﹞亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。﹝ 明颠 ﹞顾之茫然，无领略意。” 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委託，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”
(3).理会，理睬。 宋 何薳 《春渚纪闻·綦革遇三皇閟宫》：“ 革 视其神矩清峻，疑非常人。即憇马前揖之，初不相领略， 革 心益竦异，復前致敬。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委 宜黄 丞，邑士 丘秀才 善於丞，受 艾 饵往祷。 丞 先入吏语，置不领略。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 儘劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”
(4).允诺。 宋 洪迈 《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多貲，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千緡。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。” 宋 洪迈 《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观 赖子仪 假馆， 子仪 领略，命治一室处之。”
(5).品尝。 宋 陆游 《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作 邙山 一窖尘。” 清 曹寅 《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南禪茗一杯， 沧浪亭 上步紆迴。” 叶圣陶 《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”
(6).欣赏，赏玩。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。” 元 耶律楚材 《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一禪庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。” ——《漢語大詞典》
荔枝 lì zhī
(1).果树名。亦指这种植物的果实。《东观汉记·匈奴南单于》：“南单于来朝，赐御食及橙橘龙眼荔枝。” 晋 嵇含 《南方草木状》卷下：“荔枝树，高五六丈餘，如桂树，緑叶蓬蓬，冬夏荣茂，青华朱实，实大如鸡子，核黄黑似熟莲，实白如肪，甘而多汁，似安石榴。” 唐 杜牧 《过华清宫绝句》之一：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 宣和 中， 保和殿 下种荔枝成实， 徽庙 手摘以赐 燕 帅 王安中 。”
(2).菊名。 宋 刘蒙 《菊谱》：“荔枝，枝紫，出 西京 ，九月中开。千叶紫花，叶卷为筒，大小相间……俗以为荔枝者，以其花形正圆故也。” ——《漢語大詞典》
(2).菊名。 宋 刘蒙 《菊谱》：“荔枝，枝紫，出 西京 ，九月中开。千叶紫花，叶卷为筒，大小相间……俗以为荔枝者，以其花形正圆故也。” ——《漢語大詞典》
味 wèi《國語辭典》
味 [ wèi ]
名- 舌头尝东西所得到的感觉。如：「食不知味」、「酸、甜、苦、辣、咸称为五味。」《孙子·势》：「味不过五，五味之变不可胜尝也。」
- 鼻子闻东西所得到的感觉。如：「香味」、「怪味」、「臭味」。
- 感受、旨趣、意义。如：「趣味」、「禅味」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「是以往者虽旧，余味日新。」《红楼梦·第一回》：「满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？」
- 量词。计算食物或中药的单位。如：「菜五味」、「药八味」。《左传·哀公元年》：「昔阖卢食不二味，居不重席。」《儒林外史·第一一回》：「改用一个丸剂的方子，加入几味袪风的药。」
- 菜肴。如：「山珍海味」。《后汉书·卷一·光武帝纪下》：「往年已敕郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养尊择之劳。」
- 品尝。《荀子·哀公》：「黼衣黻裳者不茹荤，非口不能味也，服使然也。」
- 研究、体察。如：「玩味」、「耐人寻味」。《文选·班固·答宾戏》：「委命供己，味道之腴。」《三国志·卷四五·蜀书·杨戏传》：「抗志存义，味览典文。」
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