可奈灵心如刺，收拾了、一段行云。
灯落花时，枕横山处，蓦然有径寻春。见妖姿恰可，好语宜人。
自念佳缘如此，不负我、半世情真。轻挑逗，羞还掩笑，娇不胜嗔。
殷勤。此时意好，第一个知心，更复谁论。正消磨旧恨，款曲新恩。
可奈灵心如刺，收拾了、一段行云。朦腾里，莫教眼醒，犹抱衾温。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）可奈 kě nài
怎奈；可恨。 南唐 李煜 《采桑子》词：“可奈情怀，欲睡朦朧入梦来。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“可奈那 竇娥 百般的不肯随顺我。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“可奈茶客太多，人声嘈杂。” ——《漢語大詞典》
灵心（靈心）líng xīn
(1).神灵的心意。《宋书·乐志二》：“顾灵心，结皇恩。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲。”
(2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。”
(3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。”
(4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。” ——《漢語大詞典》
(2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。”
(3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。”
(4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
刺 cì/cī《國語辭典》
刺 [ cì ]
動- 以尖銳的東西扎入。如：「穿刺」。《廣韻·入聲·昔韻》：「刺，穿也。」宋·陸游〈出塞曲〉：「佩刀一刺山為開，壯士大呼城為摧。」
- 暗殺。如：「行刺」、「刺殺」。《爾雅·釋詁上》：「刺，殺也。」《史記·卷八六·刺客傳·豫讓傳》：「（豫讓）乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾匕首，欲以刺襄子。」
- 以尖銳的話指出別人的過失。如：「諷刺」、「譏刺」。《漢書·卷八九·龔遂傳》：「面刺王過，王至掩耳起走。」
- 暗中打聽。如：「刺探」。《漢書·卷七四·丙吉傳》：「馭吏因隨驛騎至公車刺取，知虜入雲中、代郡，遽歸府見吉白狀。」唐·顏師古·注：「刺，謂探候之也。」
- 刺激使產生不好的感覺。如：「刺眼」、「刺耳」、「刺鼻」。
- 細而尖銳的東西。如：「竹刺」、「芒刺」、「魚刺」。
- 名片、名帖。如：「名刺」、「刺帖」、「投刺」。
- 姓。如唐代有刺正甫。
收拾 shōu shí
(1).收聚；收集。《东观汉记·淳于恭传》：“﹝ 恭 ﹞家有山田橡树，人有盗取之者， 恭 助为收拾，载之归。” 五代 齐己 《送泰禅师归南岳》诗：“有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 张氏 姑妇同刈麦，甫收拾成聚，有大旋风从西来，吹之四散。”
(2).整理；整顿。《后汉书·徐防传》：“收拾缺遗，建立明经。”《北史·高车传》：“ 蠕蠕 社崘 破败之后，收拾部落，转徙广漠之北。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 四凤 ，收拾收拾零碎的东西，我们先走吧。”
(3).招纳；收容。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“收拾耆旧，尘忝班行。” 宋 王明清 《春娘传》：“吾至亲骨肉，流落失所，理当收拾。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“后世既收拾强悍无赖者，养之以为兵。良民虽税歛略厚，而终身保骨肉相聚之乐。”
(4).收藏；收敛。 宋 王安石 《东阳道中》诗：“强将诗咏物，收拾济时心。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“﹝ 嬾龙 ﹞恐怕终久有人算他，此后收拾起手段，再不试用。” 高云览 《小城春秋》第十三章：“ 剑平 收拾起笑容说：‘我的看法正跟你相反。’”
(5).收埋。《后汉书·光武帝纪下》：“吏人死亡，或在坏垣毁屋之下，而家羸弱不能收拾者，其以见钱穀取佣，为寻求之。”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》：“ 宋后 家属并以无辜委骸横尸，不得敛葬，宜敕收拾，以安游魂。”
(6).收拢；收揽。《清史稿·尚善传》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪於火而云安。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“ 尔丰 受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。” 沙汀 《退佃》：“这是个老毛病，所以药方也还是那张开过无数次的药方：收拾民心！”
(7).指烹调。《说岳全传》第二四回：“ 张保 道：‘为何把这样的菜来与我吃？’家人道：‘今日却是为了 张爷 ，特地收拾起来的。’” 老舍 《女店员》第五场：“我今天太忙，青菜还收拾得不够理想。”
(8).收割；收获。《太平广记》卷一二八引 唐 薛用弱 《集异记·王安国》：“ 安国 有麦半顷，方收拾，晨有二牛来，蹊践狼籍。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“霜天熟柿栗，收拾不可迟。”
(9).拘捕。《二刻拍案惊奇》卷十七：“过不多时，兵道行个牌到府来，説是奉旨犯人，把 闻参将 收拾在府狱中去了。”
(10).折磨；惩治。 元 曾瑞 《留鞋记》第一折：“又不是老亲多事把我紧收拾。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“便是‘孝’‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。” 老舍 《樱海集·月牙儿》：“及至我认识了警官，才一个个的收拾他们。”
(11).解脱；排除。 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“此词过处，既有‘离索餘香，收拾新愁’之语，岂復有妇人在乎？” 金 蔡伯坚 《石州慢·高丽使还日作》词：“却灧灧金尊，收拾新愁重酌。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“毕罢了牵挂，收拾了忧愁。”
(12).犹领略。 宋 文天祥 《〈孙容庵甲稿〉序》：“求其领略江山，收拾风月。” 元 钟嗣成 《凌波仙·吊施君美》曲：“ 吴 山风月收拾尽，一篇篇字字新。” 明 祝允明 《金落索·纪别》曲：“不如收拾閒风月，再休惹 朱雀桥 边野草花。” ——《漢語大詞典》
(2).整理；整顿。《后汉书·徐防传》：“收拾缺遗，建立明经。”《北史·高车传》：“ 蠕蠕 社崘 破败之后，收拾部落，转徙广漠之北。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 四凤 ，收拾收拾零碎的东西，我们先走吧。”
(3).招纳；收容。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“收拾耆旧，尘忝班行。” 宋 王明清 《春娘传》：“吾至亲骨肉，流落失所，理当收拾。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“后世既收拾强悍无赖者，养之以为兵。良民虽税歛略厚，而终身保骨肉相聚之乐。”
(4).收藏；收敛。 宋 王安石 《东阳道中》诗：“强将诗咏物，收拾济时心。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“﹝ 嬾龙 ﹞恐怕终久有人算他，此后收拾起手段，再不试用。” 高云览 《小城春秋》第十三章：“ 剑平 收拾起笑容说：‘我的看法正跟你相反。’”
(5).收埋。《后汉书·光武帝纪下》：“吏人死亡，或在坏垣毁屋之下，而家羸弱不能收拾者，其以见钱穀取佣，为寻求之。”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》：“ 宋后 家属并以无辜委骸横尸，不得敛葬，宜敕收拾，以安游魂。”
(6).收拢；收揽。《清史稿·尚善传》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪於火而云安。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“ 尔丰 受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。” 沙汀 《退佃》：“这是个老毛病，所以药方也还是那张开过无数次的药方：收拾民心！”
(7).指烹调。《说岳全传》第二四回：“ 张保 道：‘为何把这样的菜来与我吃？’家人道：‘今日却是为了 张爷 ，特地收拾起来的。’” 老舍 《女店员》第五场：“我今天太忙，青菜还收拾得不够理想。”
(8).收割；收获。《太平广记》卷一二八引 唐 薛用弱 《集异记·王安国》：“ 安国 有麦半顷，方收拾，晨有二牛来，蹊践狼籍。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“霜天熟柿栗，收拾不可迟。”
(9).拘捕。《二刻拍案惊奇》卷十七：“过不多时，兵道行个牌到府来，説是奉旨犯人，把 闻参将 收拾在府狱中去了。”
(10).折磨；惩治。 元 曾瑞 《留鞋记》第一折：“又不是老亲多事把我紧收拾。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“便是‘孝’‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。” 老舍 《樱海集·月牙儿》：“及至我认识了警官，才一个个的收拾他们。”
(11).解脱；排除。 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“此词过处，既有‘离索餘香，收拾新愁’之语，岂復有妇人在乎？” 金 蔡伯坚 《石州慢·高丽使还日作》词：“却灧灧金尊，收拾新愁重酌。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“毕罢了牵挂，收拾了忧愁。”
(12).犹领略。 宋 文天祥 《〈孙容庵甲稿〉序》：“求其领略江山，收拾风月。” 元 钟嗣成 《凌波仙·吊施君美》曲：“ 吴 山风月收拾尽，一篇篇字字新。” 明 祝允明 《金落索·纪别》曲：“不如收拾閒风月，再休惹 朱雀桥 边野草花。” ——《漢語大詞典》
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
一段 yī duàn
一部分
一段树干 ——《漢語大詞典》
一段树干 ——《漢語大詞典》
行云（行雲）xíng yún
(1).流动的云。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“哀风兴感，行云徘徊，游鱼失浪，归鸟忘栖。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“片片行云著蝉鬢，纤纤初月上鸦黄。”《儿女英雄传》第三四回：“白日里倒是走走散散，找人谈谈；否则闲中望望行云，听听流水。” 许地山 《海世间》：“船离陆地远了，一切远山疏树尽化行云。”
(2).比喻女子头发。
(3).用 巫山 神女之典。语本 战国 楚 宋玉 《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨。”谓神女。 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“舞石旅应将乳子，行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰：“莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之二：“曩时 高唐 客，暮雨朝行云。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“欲问妾家何处是，行云行雨在 阳臺 。”
(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子。 唐 李白 《久别离》诗：“去年寄书报 阳臺 ，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云，使西来！” 宋 秦观 《调笑令·莺莺》词：“ 红娘 深夜行云送，困嚲釵横金凤。” 明 王骥德 《男王后》第四折：“隔断 巫阳 小洞天，自难问行云近远。”
(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会。 宋 柳永 《西施》词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不负 襄王 梦，行云在此方。”
(6).用 巫山 神女之典。比喻人行踪不定。 唐 戎昱 《送零陵妓》诗：“宝鈿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻女子头发。
(3).用 巫山 神女之典。语本 战国 楚 宋玉 《高唐赋序》：“旦为朝云，暮为行雨。”谓神女。 唐 杜甫 《雨不绝》诗：“舞石旅应将乳子，行云莫自湿仙衣。” 仇兆鳌 注引 张性 曰：“莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之二：“曩时 高唐 客，暮雨朝行云。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“欲问妾家何处是，行云行雨在 阳臺 。”
(4).用 巫山 神女之典。比喻所爱悦的女子。 唐 李白 《久别离》诗：“去年寄书报 阳臺 ，今年寄书重相催。东风兮东风，为我吹行云，使西来！” 宋 秦观 《调笑令·莺莺》词：“ 红娘 深夜行云送，困嚲釵横金凤。” 明 王骥德 《男王后》第四折：“隔断 巫阳 小洞天，自难问行云近远。”
(5).用 巫山 神女之典。指男女欢会。 宋 柳永 《西施》词之二：“洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“不负 襄王 梦，行云在此方。”
(6).用 巫山 神女之典。比喻人行踪不定。 唐 戎昱 《送零陵妓》诗：“宝鈿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。