皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。
浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
澄 chéng/dèng《國語辭典》
澄 [ chéng ]
形- 水静止而清澈。南朝齐·谢朓〈晚登三山还望京邑〉诗：「余霞散成绮，澄江静如练。」唐·陈子昂〈薛大夫山亭宴序〉：「披翠微而列坐，左对青山；俯磐石而开襟，右临澄水。」
澄 [ dèng ]
动- 使沉淀、清澈。如：「把这盆水澄一澄。」
观 （ 觀 ） guān/guàn
观 [ guān ]
- 看，察看：～看。～止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（➊暗中察看动静，以定行止；➋观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。
- 看到的景象或样子：～瞻（➊事物的外观、景象及其留给人们的印象；➋注视，瞻望）。大～。奇～。
- 对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。
- 道教的庙宇：白云～。紫阳～。
- 古代宫门前的双阙。
- 楼台：楼～。台～。
- 姓。
虽 （ 雖 ） suī
虽 [ suī ]
- ◎ 连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
僧徒 sēng tú
僧人，僧众。《魏书·释老志》：“ 太祖 闻其名，詔以礼徵赴京师，后以为道人统，綰摄僧徒。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 姚刑部 曰：‘ 唐 之世，僧徒不通於文事，书其师语以俚俗之语録。 宋 世儒者弟子，盖过而效之。’” ——《漢語大詞典》
公才 gōng cái
谓可与三公相当的才能。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 又名之曰：‘ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断， 卢 （ 卢毓 ）清警明理，百练不消，皆公才也。’” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。”参见“ 公才公望 ”。 ——《漢語大詞典》
吏用 lì yòng
犹吏才。《三国志·魏志·吕布传》“ 原 将兵诣 洛阳 ” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“ 原 （ 丁原 ）字 建阳 ，本出自寒家，为人粗略，有勇武……裁知书，少有吏用。”《陈书·任忠传》：“有 施文庆 者， 吴兴 乌程 人，起自微贱，有吏用， 后主 拔为主书。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。” ——《漢語大詞典》
当今（當今）dāng jīn
(1).现在；目前。《左传·襄公九年》：“当今吾不能与 晋 争。”《后汉书·刘陶传》：“盖以为当今之忧，不在於货，在乎民飢。” 宋 曾巩 《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“当今急务之一，是在养成勇敢而明白的斗士。”
(2).旧时称在位的皇帝。 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“某乃 楚王 赵德芳 ，与当今嫡亲兄弟。世人称为 南清宫 八大王 者是也。” 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》：“这个有甚难处，一来奉当今圣旨，二来託相公威名…… 蔡状元 有何不可。”《官场现形记》第二六回：“﹝ 贾大少爷 ﹞晓得坐在上头的就是当今了。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二：“ 纪颖川 打北洋军的败兵，是对北洋军阀的反抗，是对当今的造反。” ——《漢語大詞典》
(2).旧时称在位的皇帝。 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“某乃 楚王 赵德芳 ，与当今嫡亲兄弟。世人称为 南清宫 八大王 者是也。” 明 高明 《琵琶记·奉旨招婿》：“这个有甚难处，一来奉当今圣旨，二来託相公威名…… 蔡状元 有何不可。”《官场现形记》第二六回：“﹝ 贾大少爷 ﹞晓得坐在上头的就是当今了。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二：“ 纪颖川 打北洋军的败兵，是对北洋军阀的反抗，是对当今的造反。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。