一物周天至，洪纤尽晏然。
正气绕宫楼，皇居信上游。远冈延圣祚，平地载神州。
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
鸳瓦云消湿，虫丝日照明。辛勤自不到，遥见似前生。
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
寿笑山犹尽，明嫌日有阴。何当怜一物，亦遣断愁吟。
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
珮响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。
一物周天至，洪纤尽晏然。车书无异俗，甲子并丰年。
奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
品物尽昭苏，神功复帝谟。他时应有寿，当代且无虞。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
端拱乾坤内，何言黈纩垂。君看圣明验，只此是神龟。
旭日上清穹，明堂坐圣聪。衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳。
花木经宵露，旌旗立仗风。何期于此地，见说似仙宫。
五帝三皇主，萧曹魏邴臣。文章惟反朴，戈甲尽生尘。
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
鸳瓦云消湿，虫丝日照明。辛勤自不到，遥见似前生。
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
寿笑山犹尽，明嫌日有阴。何当怜一物，亦遣断愁吟。
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
珮响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。
一物周天至，洪纤尽晏然。车书无异俗，甲子并丰年。
奇技皆归朴，征夫亦服田。君王故不有，台鼎合韦弦。
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
品物尽昭苏，神功复帝谟。他时应有寿，当代且无虞。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
端拱乾坤内，何言黈纩垂。君看圣明验，只此是神龟。
旭日上清穹，明堂坐圣聪。衣裳承瑞气，冠冕盖重瞳。
花木经宵露，旌旗立仗风。何期于此地，见说似仙宫。
五帝三皇主，萧曹魏邴臣。文章惟反朴，戈甲尽生尘。
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可纪，所见是闲人。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）一物 yī wù
(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南村 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。” ——《漢語大詞典》
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。” ——《漢語大詞典》
周天 zhōu tiān
(1).谓绕天球大圆一周。天文学上以天球大圆三百六十度为周天。《逸周书·周月》：“日月俱起于牵牛之初，右回而行，月周天起一次而与日合宿。”《汉书·律历志下》：“周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法，得周天。”《礼记·月令》 唐 孔颖达 疏：“星既左转，日则右行，亦三百六十五日四分日之一至旧星之处。即以一日之行而为一度计，二十八宿一周天，凡三百六十五度四分度之一，是天之一周之数也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“日一岁而一周天，月二十九日有奇而一周天，非谓月行速於日也。周天度数，每日日行一度，月行十三度有奇。”《清史稿·时宪志一》：“ 若望 之法，以 天聪 戊辰为元，分周天为三百六十度。”
(2).指一定时间的循环。十二年。系岁星运行一周天需要的时间。 宋 苏轼 《再和曾仲锡荔枝》诗：“柳花着水万浮萍，荔实周天两岁星。”原注：“荔支至难长，二十四五年乃实。” 明 沈德符 《野获编·词林·馆选定制》：“自 张永嘉 丙戌摧残以来，至是恰周天。” 清 夏炘 《学〈礼〉管释·释十有二岁》：“岁星每年行天一次，故谓年为岁天。凡十二次岁星，十二年一周天，故谓之十有二岁。”
(3).指一定时间的循环。一个甲子，即六十年。因甲子六十年循环一次。 清 查慎行 《德尹弟六十生子》诗：“便作小同呼也得，可怜花甲一周天。”
(4).满天；整个天地间。 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。” 柯岩 《奇异的书简》一：“我看见，本世纪，信件又是怎样在天空、陆地和海洋里飞速地运行，搅起周天的风雪。” ——《漢語大詞典》
(2).指一定时间的循环。十二年。系岁星运行一周天需要的时间。 宋 苏轼 《再和曾仲锡荔枝》诗：“柳花着水万浮萍，荔实周天两岁星。”原注：“荔支至难长，二十四五年乃实。” 明 沈德符 《野获编·词林·馆选定制》：“自 张永嘉 丙戌摧残以来，至是恰周天。” 清 夏炘 《学〈礼〉管释·释十有二岁》：“岁星每年行天一次，故谓年为岁天。凡十二次岁星，十二年一周天，故谓之十有二岁。”
(3).指一定时间的循环。一个甲子，即六十年。因甲子六十年循环一次。 清 查慎行 《德尹弟六十生子》诗：“便作小同呼也得，可怜花甲一周天。”
(4).满天；整个天地间。 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。” 柯岩 《奇异的书简》一：“我看见，本世纪，信件又是怎样在天空、陆地和海洋里飞速地运行，搅起周天的风雪。” ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
洪纤（洪纖）hóng xiān
大小，巨细。《文选·班固〈典引〉》：“铺观二代洪纤之度，其賾可探也。” 张铣 注：“言布观 殷 周 大小之度，其幽深之跡亦可探究也。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“显晦咸暨，洪纤不遗。” 清 王先谦 《〈续古文辞类纂〉序》：“学者将欲杜歧趋，遵正轨， 姚 氏而外，取法 梅 曾 足矣。其餘诸家駢列，所得洪纤各不相掩。” ——《漢語大詞典》
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
晏然 yàn rán
(1).安宁；安定。《庄子·山木》：“圣人晏然体逝而终矣！” 唐 王昌龄 《风凉原上作》诗：“海内方晏然，庙堂有奇策。” 严复 《原强》：“四海晏然，视邦国之颠危，犹 秦 越 之肥瘠。”
(2).安适；安闲。《后汉书·方术传上·樊英》：“﹝樊英﹞虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一个女性》四：“她学会了怎样在可憎的人前晏然谈笑。”
(3).晴朗貌。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清晏然无云。” ——《漢語大詞典》
(2).安适；安闲。《后汉书·方术传上·樊英》：“﹝樊英﹞虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一个女性》四：“她学会了怎样在可憎的人前晏然谈笑。”
(3).晴朗貌。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清晏然无云。” ——《漢語大詞典》
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