词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
新月 xīn yuè
(1).农历每月初出的弯形的月亮。 南朝 陈 阴铿 《五洲夜发》诗：“夜江雾里阔，新月迥中明。” 宋 朱敦儒 《好事近·渔父》词：“晚来风定钓丝閒，上下是新月。” 清 俞樾 《茶香室续钞·七夕用六日》：“ 宋 张耒 《柯山集》有《七月六日》二首，其第二首云‘黄昏楼角看新月，还是去年牛女时。’” 郁达夫 《沉沦》四：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉，未加翠黛的样子。”
(2).农历月逢十五日新满的月亮。 唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”
(3).朔日的月相。此时月在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上不见月光，称为定朔。 ——《漢語大詞典》
(2).农历月逢十五日新满的月亮。 唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”
(3).朔日的月相。此时月在地球与太阳之间，其暗面正与地球相对，地球上不见月光，称为定朔。 ——《漢語大詞典》
月 yuè《國語辭典》
月 [ yuè ]
名- 月亮、月球。如：「新月」、「殘月」、「日月星辰」。
- 月球繞行地球一周所需的時間。十二個月為一年。
- 月光。唐·杜甫〈夢李白〉詩二首之一：「落月滿屋梁，猶疑照顏色。」
- 量詞。計算時間的單位。一年有十二個月。如：「這個企劃案花了數月時間才完成。」
- 姓。如明代有月文憲。
- 二一四部首之一。
- 圓形像月亮的。如：「月餅」。《新唐書·卷一三六·李光弼傳》：「治塹溝，築月城以守。」
- 每月的。如:「月會」、「月刊」、「月薪」。
妆 （ 妝 ） zhuāng
妆 [ zhuāng ]
- 修饰、打扮：化～。～饰。～点。
- 供打扮用的物品，演员的衣装服饰：上～。卸～。
- 女子出嫁时陪送的衣物：嫁～。
- 修饰，打扮的式样：时～。古～。
楼上 lóu shàng
房屋中在底层之上的部分 ——《整理自网络》
鸾镜（鸞鏡）luán jìng
《太平御览》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，饗以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不县镜以映之！’王从言。鸞覩影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后即以“鸞镜”指妆镜。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“龙飆去去无消息，鸞镜朝朝减容色。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“鸞镜时犹照，蛾眉岁不同。” 欧阳予倩 《木兰从军》第二十场：“许多年在战场不亲鸾镜，今日里回家来旧课重温。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
台 （ 檯 臺 颱 ） tái/tāi《國語辭典》
台 [ tāi ]
- 大陸地區浙江省台州、天台山等地之台的舊讀。
台 [ yí ]
動- 喜悅。《史記·卷一三○·太史公自序》：「唐堯遜位，虞舜不台。」通「怡」。
- 我。古人稱自己為「台」。《書經·湯誓》：「非台小子，敢行稱亂。」唐·盧肇〈漢堤〉詩：「流災降慝，天曷台怒。」
- 表示疑問的意思。相當於「何」、「什麼」。《書經·湯誓》：「今汝其曰：『夏罪其如台？』」《後漢書·四○·班彪傳下》：「罔光度而遺章，今其如台而獨闕也！」
- 姓。如明代有台元。
蛾眉 é méi
(1).蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。” 南朝 梁 何逊 《咏舞》：“逐唱迴纤手，听曲转蛾眉。” 宋 叶梦得 《虞美人》词：“慇勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时！” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“几年羞把蛾眉扫，何期再咏《桃夭》，脸波红羞容未销，回头自掩生綃。”《红楼梦》第五二回：“ 晴雯 听了，果然气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁。”
(2).借指女子容貌的美丽。《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，謡諑谓余以善淫。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转蛾眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词：“ 长门 事，準拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买 相如 赋，脉脉此情谁诉。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“蛾眉胜于粉黛，秀质弱于罗紈。”
(3).美女的代称。 南朝 梁 高爽 《咏镜》：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“既昼，集罗幃翠幙，稠叠绕围，继以烛，列屋蛾眉，豪侈不可状。” 清 孙枝蔚 《延令题妃子墓》诗：“舞衣日已缓，蛾眉委道旁，樵夫与牧竖，至今为悲伤。” 苏曼殊 《东居杂诗》之十八：“空山流水无人跡，何处蛾眉有怨词？”
(4).指蛾眉月。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔綺窗。” 唐 窦弘余 《广谪仙怨》词：“伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。” 清 纳兰性德 《点绛唇·对月》词：“一种蛾眉，下弦不似初弦好。”
(5).喻指远山。 元 萨都剌 《走笔赠燕会初》诗：“ 西湖 天镜碧堕地， 吴山 蛾眉春入窗。” 清 许善长 《神山引·裙归》：“那边隐隐城郭，渐见人烟，不知何处？［远望介］吓！蛾眉滴翠，螺髻送青，非琼山而何！”
(6).指飞蛾。 清 曹寅 《北行杂诗》之十三：“蛾眉不自爱，扑暗一篷灯。火猛何如吏，心安即是僧。” ——《漢語大詞典》
(2).借指女子容貌的美丽。《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，謡諑谓余以善淫。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转蛾眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词：“ 长门 事，準拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买 相如 赋，脉脉此情谁诉。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“蛾眉胜于粉黛，秀质弱于罗紈。”
(3).美女的代称。 南朝 梁 高爽 《咏镜》：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“既昼，集罗幃翠幙，稠叠绕围，继以烛，列屋蛾眉，豪侈不可状。” 清 孙枝蔚 《延令题妃子墓》诗：“舞衣日已缓，蛾眉委道旁，樵夫与牧竖，至今为悲伤。” 苏曼殊 《东居杂诗》之十八：“空山流水无人跡，何处蛾眉有怨词？”
(4).指蛾眉月。 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔綺窗。” 唐 窦弘余 《广谪仙怨》词：“伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。” 清 纳兰性德 《点绛唇·对月》词：“一种蛾眉，下弦不似初弦好。”
(5).喻指远山。 元 萨都剌 《走笔赠燕会初》诗：“ 西湖 天镜碧堕地， 吴山 蛾眉春入窗。” 清 许善长 《神山引·裙归》：“那边隐隐城郭，渐见人烟，不知何处？［远望介］吓！蛾眉滴翠，螺髻送青，非琼山而何！”
(6).指飞蛾。 清 曹寅 《北行杂诗》之十三：“蛾眉不自爱，扑暗一篷灯。火猛何如吏，心安即是僧。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
相向（相嚮）xiāng xiàng
亦作“ 相嚮 ”。 相对；面对面。《孟子·滕文公上》：“昔者 孔子 没，三年之外，门人治任将归，入揖於 子贡 ，相嚮而哭，皆失声，然后归。”《晋书·阮咸传》：“ 咸 至，宗人间共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。” 唐 孟郊 《古怨别》诗：“含情两相向，欲语气先咽。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“单单剩得夫妻二人相向，几间接脚屋里居住，渐渐衣服凋敝，米粮大缺。” 郭沫若 《洪波曲》第五章六：“我同 翰笙 两人只好鼓着眼睛相向，什么话也没有说。” ——《漢語大詞典》
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