节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。
琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。
琅然。清圜。谁弹。响空山。
无言。惟翁醉中知其天。
月明风露娟娟。人未眠。
荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏，声和流泉。
醉翁去后，空有朝吟夜怨。
山有时而童颠，水有时而回川。
思翁无岁年，翁今为飞仙。
此意在人间，试听徽外三两弦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）节奏（節奏）jié zòu
(1).音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。《礼记·乐记》：“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。” 唐 裴铏 《传奇·元柳二公》：“有仙娥数辈，奏笙簧簫笛，旁列鸞凤之歌舞，雅合节奏。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·坎坎鼓我》：“‘依琴作坎坎之乐’，言其坎坎应节奏也。” 张长 《空谷兰》：“随着歌声的节奏，她们轻轻摇晃着身子，那么舒畅。”
(2).喻指均匀有规律的进程。 茅盾 《野蔷薇·一个女性》：“她觉得大自然的流转就是她自己的命运的节奏。” 冯雪峰 《关于主题》：“这剧本是有情节上的连贯性的，但在摄制时必须更着重思想情绪的发展与节奏。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》：“我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了。”
(3).礼节制度。指有关礼仪的各种规定。《荀子·王制》：“案平政教，审节奏，砥礪百姓，为是之日，而兵剸天下劲矣。”《荀子·富国》：“必将脩礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民，然后节奏齐於朝，百事齐於官，众庶齐於下。” 杨倞 注：“节奏，礼之节文也，谓上下皆有礼也。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指均匀有规律的进程。 茅盾 《野蔷薇·一个女性》：“她觉得大自然的流转就是她自己的命运的节奏。” 冯雪峰 《关于主题》：“这剧本是有情节上的连贯性的，但在摄制时必须更着重思想情绪的发展与节奏。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》：“我跨上列车，心情是异乎寻常的，仿佛这紧张生动的生活节奏，将我全身的螺丝也拧紧了。”
(3).礼节制度。指有关礼仪的各种规定。《荀子·王制》：“案平政教，审节奏，砥礪百姓，为是之日，而兵剸天下劲矣。”《荀子·富国》：“必将脩礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民，然后节奏齐於朝，百事齐於官，众庶齐於下。” 杨倞 注：“节奏，礼之节文也，谓上下皆有礼也。” ——《漢語大詞典》
疏宕 shū dàng
亦作“疎宕”。亦作“疎荡”。
(1).放达不羁。《北史·薛憕传》：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适 《通直郎致仕总干黄公行状》：“是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达於义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·刘寓生》：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。”
(2).谓声调抑扬顿挫，文气流畅奔放。 宋 苏轼 《琴操·醉翁操引》：“好奇之士 沈遵 闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为絶伦。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“ 太史公 行天下，周览四海名山大川，与 燕 赵 间豪俊交游，故其文疎荡，颇有奇气。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七四：“综上所言，可知古文家之所谓古文，是有一套已被公认而趋于凝化的句法，是有一套所谓疎宕顿挫转折呼应的作法。”
(3).恬淡隽永。 清 张祥龄 《〈半箧秋词〉序录》：“词至 白石 （ 姜夔 ），疏宕极矣， 梦窗 （ 吴文英 ）辈起，以密丽争之。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二七：“ 欧公 文法本钦 韩 ，长句何曾别调弹？标出格中疏宕处，当年原不学 邯郸 。” ——《漢語大詞典》
(1).放达不羁。《北史·薛憕传》：“ 憕 早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” 宋 叶适 《通直郎致仕总干黄公行状》：“是翁奋立寒苦，为乡先生，天质疎宕，不避就向背，教子必自达於义。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·徐伯龄》：“性颖敏，每书一目终身，但疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·刘寓生》：“同年 刘奇进 ，在同馆中最年少，疏宕有美质。”
(2).谓声调抑扬顿挫，文气流畅奔放。 宋 苏轼 《琴操·醉翁操引》：“好奇之士 沈遵 闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为絶伦。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“ 太史公 行天下，周览四海名山大川，与 燕 赵 间豪俊交游，故其文疎荡，颇有奇气。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七四：“综上所言，可知古文家之所谓古文，是有一套已被公认而趋于凝化的句法，是有一套所谓疎宕顿挫转折呼应的作法。”
(3).恬淡隽永。 清 张祥龄 《〈半箧秋词〉序录》：“词至 白石 （ 姜夔 ），疏宕极矣， 梦窗 （ 吴文英 ）辈起，以密丽争之。” 清 姚莹 《论诗绝句》之二七：“ 欧公 文法本钦 韩 ，长句何曾别调弹？标出格中疏宕处，当年原不学 邯郸 。” ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
音指 yīn zhǐ
(1).言辞旨意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾时颇预末筵，亲承音指。”
(2).音乐所表现的旨趣。 宋 苏轼 《醉翁操》引：“节奏疎宕，而音指华畅。” ——《漢語大詞典》
(2).音乐所表现的旨趣。 宋 苏轼 《醉翁操》引：“节奏疎宕，而音指华畅。” ——《漢語大詞典》
华 （ 華 ） huá/huà/huā
华 [ huá ]
- 美丽而有光彩的：～丽。～艳。～彩。～贵。～章。～表（亦称“桓表”）。～盖。
- 精英：精～。含英咀（jǔ）～。
- 开花：～而不实。春～秋实。
- 繁盛：繁～。荣～富贵。
- 奢侈：浮～。奢～。
- 指中国或汉族：～夏。中～。～裔。～胄（ ➊ 华夏的后裔； ➋ 贵族的后裔）。～工。
- 敬辞，用于跟对方有关的事物：～翰（称人书信）。～诞（称人生日）。～居（称人住宅）。
- 头发花白：～发（fà）。～颠（指年老）。
- 指时光：年～。韶～。
- 〔～山〕山名，五岳中的西岳，在中国陕西省。
- 姓。
- 同“花”，花朵。
畅 （ 暢 ） chàng
畅 [ chàng ]
- 没有阻碍地：～通。～达。～销。流～。通～。
- 痛快，尽情地：～快。～谈。～游（ａ．畅快地游览：ｂ．畅快地游泳）。欢～。舒～。～所欲言。
- 姓。
知琴
琴史蔡文姬年六岁时父中郎于夜中鼓琴弦绝文姬曰第二弦中郎复故断一弦以问之文姬言是第四弦中郎云偶得之耳文姬曰季札观吴知兴亡之国师旷吹律识南风不竞由此观之何为不知 ——《分类字锦》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
以为（以爲）yǐ wéi
(1).认为。《左传·僖公二十三年》：“及 齐 ， 齐桓公 妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。 ——《漢語大詞典》
(2).作为，用作。《左传·文公六年》：“ 宣子 於是乎始为国政……既成，以授大傅 阳子 与大师 贾佗 ，使行诸 晋国 ，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡 周规 辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。” 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。 璋之 下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”
(3).“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭， 桓帝 以为贵人。” 清 任安上 《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”
(4).犹而为，而成。以，而，连词。 汉 扬雄 《长杨赋》：“椓 嶻嶭 而为弋，紆 南山 以为罝。” 晋 潘岳 《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”
(5).犹已为，已是。以，通“ 已 ”。 晋 陶潜 《赠长沙公诗序》：“余於 长沙公 为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“ 已 ”。 涵芬楼 本《说郛》卷七六引 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然 老子 为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。 ——《漢語大詞典》
绝伦（絶倫）jué lún
无与伦比。《史记·龟策列传》：“通一伎之士咸得自效，絶伦超奇者为右，无所阿私。”《后汉书·班固传上》：“ 弘农 功曹史 殷肃 ，达学洽闻，才能絶伦，诵《诗》三百，奉使专对。” 唐 杜甫 《丽人行》：“炙手可热势絶伦，慎莫近前丞相嗔。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“声名从此大，汨没一朝伸。文采承殊渥，流传必絶伦。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。