柰暄风烈日太无情，如何得。
老子年来，颇自许、心肠铁石。尚一点、消磨未尽，爱花成癖。懊恼每嫌寒勒住，丁宁莫被晴烘坼。柰暄风烈日太无情，如何得。
张画烛，频频惜。凭素手，轻轻摘。更几番雨过，彩云无迹。今夕不来花下饮，明朝空向枝头觅。对残红满院杜鹃啼，添愁寂。
张画烛，频频惜。凭素手，轻轻摘。更几番雨过，彩云无迹。今夕不来花下饮，明朝空向枝头觅。对残红满院杜鹃啼，添愁寂。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）柰 nài《國語辭典》
柰 [ nài ]
名- 植物名。蔷薇科苹果属，落叶小乔木。枝生绒毛，上扬如灌木。叶卵形，边缘有细锐锯齿，叶背有细柔毛。果实近于圆形，黄色或红色，可供食用。俗称为「苹果」。
- 通「奈」。参见「柰何 」条。
暄 xuān《國語辭典》
暄 [ xuān ]
動- 參見「寒暄 」條。
- 溫暖的。元·李文蔚《燕青博魚·第三折》：「天氣暄熱，我來這裡歇涼。」
- 北平方言。指鬆軟、不實的。如：「這饅頭很暄，蠻好吃的！」
风烈（風烈）fēng liè
(1).风猛烈。《论语·乡党》：“迅雷风烈必变。” 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“鉦鼓大作，虎士电怒，风烈火扬，城摧众陷。”
(2).风教德业。 汉 司马相如 《子虚赋》：“﹝ 齐王 ﹞问 楚 地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之餘论也。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“﹝ 钦之 ﹞知 和州 ，声振天下。呜呼！得非承其祖之风烈邪！” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书·书后又一纸》：“后代有 齐国 ，亦无一达人。惟 田横 之卒，五百人从之，斯不愧祖宗风烈。”
(3).风操；风范。《新唐书·张九龄传》：“ 建中 元年， 德宗 贤其风烈，復赠司徒。” 宋 洪迈 《容斋三笔·张咏传》：“公风烈如此，而不至於宰相，然有 忠定 之才，而无宰相之位，於公何损？” 明 李东阳 《裕远庵记》：“盖是墓也，有节妇之风烈，封君之矩范。” 清 戴名世 《八月庚申及齐师战于乾时我师败绩》：“﹝ 翟义 、 李敬业 ﹞身虽已残，家虽已破，甘心屠刳而不悔，而其风烈犹有以耸动英雄豪杰之心。”
(4).犹风尚。《隋书·地理志中》：“今此数郡，其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“先王之制作，古人之风烈，悉入 金 营。” 章炳麟 《复仇是非论》：“吾土 孔子 为圣之时，后生染其风烈，虽奋力抵拒者，只排其阶级礼教之谈。” ——《漢語大詞典》
(2).风教德业。 汉 司马相如 《子虚赋》：“﹝ 齐王 ﹞问 楚 地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之餘论也。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“﹝ 钦之 ﹞知 和州 ，声振天下。呜呼！得非承其祖之风烈邪！” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书·书后又一纸》：“后代有 齐国 ，亦无一达人。惟 田横 之卒，五百人从之，斯不愧祖宗风烈。”
(3).风操；风范。《新唐书·张九龄传》：“ 建中 元年， 德宗 贤其风烈，復赠司徒。” 宋 洪迈 《容斋三笔·张咏传》：“公风烈如此，而不至於宰相，然有 忠定 之才，而无宰相之位，於公何损？” 明 李东阳 《裕远庵记》：“盖是墓也，有节妇之风烈，封君之矩范。” 清 戴名世 《八月庚申及齐师战于乾时我师败绩》：“﹝ 翟义 、 李敬业 ﹞身虽已残，家虽已破，甘心屠刳而不悔，而其风烈犹有以耸动英雄豪杰之心。”
(4).犹风尚。《隋书·地理志中》：“今此数郡，其人尚多好儒学，性质直怀义，有古之风烈矣。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“先王之制作，古人之风烈，悉入 金 营。” 章炳麟 《复仇是非论》：“吾土 孔子 为圣之时，后生染其风烈，虽奋力抵拒者，只排其阶级礼教之谈。” ——《漢語大詞典》
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
太 tài《國語辭典》
太 [ tài ]
副- 過甚。如：「太多」、「太熱」、「太客氣了！」
- 形容程度極高（多用於肯定）。如：「太偉大了！」、「太精細了！」
- 很（多用於否定）。如：「不太好」、「不太妙」。
- 極、最。如：「太古」、「太始」。
- 高或大。如：「太學」、「太空」。
- 身分、輩分最高或更高的。如：「太老伯」、「太老師」、「太夫人」。
- 稱謂：➊ 用以尊稱輩分極高的長輩。如：「祖太」、「阿太」。➋ 參見「[[太太]]」條。
无情（無情）wú qíng
(1).虚伪不实。《礼记·大学》：“无情者，不得尽其辞。” 明 张居正 《奉谕看详民本》：“臣等传示圣意……若有虚揑，自宜坐以诬告之条。庶四方民隐，无不毕达；而无情者，亦不得尽其辞矣。”
(2).没有情义；没有感情。《汉书·公孙弘传》：“ 齐 人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。” 唐 崔涂 《春夕》诗：“水流花谢两无情，送尽东风过 楚 城。” 清 查慎行 《邺下杂咏》：“浊 漳 最是无情物，送尽繁华只此声。” 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》：“执此以讯，如无情之狱，一鞫而见其肺肝矣。” 柳青 《《创业史》第一部题叙》：“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿都叮肿了。”
(3).谓不留情。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“有灵则有情於化，无灵则无情於化。”《周书·庾信传》：“本不达於危行，又无情於禄仕。” 唐 杜甫 《江头五咏·栀子》：“无情移得汝，贵在映江波。”
(4).犹无意。 ——《漢語大詞典》
(2).没有情义；没有感情。《汉书·公孙弘传》：“ 齐 人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。” 唐 崔涂 《春夕》诗：“水流花谢两无情，送尽东风过 楚 城。” 清 查慎行 《邺下杂咏》：“浊 漳 最是无情物，送尽繁华只此声。” 明 杨慎 《鲁之郊禘辩》：“执此以讯，如无情之狱，一鞫而见其肺肝矣。” 柳青 《《创业史》第一部题叙》：“无情的蚊子把老汉的脸、胳膊和腿都叮肿了。”
(3).谓不留情。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“有灵则有情於化，无灵则无情於化。”《周书·庾信传》：“本不达於危行，又无情於禄仕。” 唐 杜甫 《江头五咏·栀子》：“无情移得汝，贵在映江波。”
(4).犹无意。 ——《漢語大詞典》
如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
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