玉容泪湿鸳鸯帕，红绒再冷秋千架

(1).美称女子的容貌。 晋 陆机 《拟〈西北有高楼〉》诗：“玉容谁得顾，倾城在一弹。” 唐 王建 《调笑令》词：“玉容顦顇三年，谁復商量管絃。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“从今后玉容寂寞梨花朵，胭脂浅淡樱桃颗，这相思何时是可？”
(2).借指美女。 唐 方干 《陪李郎中夜宴》诗：“遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。”
(3).对人容貌的敬称。 晋 陆云 《大将军讌会被命作此诗》之六：“俯覿嘉宾，仰瞻玉容。”  ——《漢語大詞典》

(1).鸟名。似野鸭，体形较小。嘴扁，颈长，趾间有蹼，善游泳，翼长，能飞。雄的羽色绚丽，头后有铜赤、紫、绿等色羽冠；嘴红色，脚黄色。雌的体稍小，羽毛苍褐色，嘴灰黑色。栖息于内陆湖泊和溪流边。在我国 内蒙古 和 东北 北部繁殖，越冬时在 长江 以南直到 华南 一带。为我国著名特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离，古称“匹鸟”。《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。” 毛 传：“鸳鸯，匹鸟也。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鸳鸯，水鸟，鳧类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰疋鸟。” 清 唐孙华 《渔父词》之三：“湖上鸳鸯亦竝头，鰥鰥鱼目夜长愁。”
(2).指饰物上的鸳鸯图案。 南朝 梁简文帝 《和徐录事见内人作卧具》：“衣裁合欢襵，文作鸳鸯连。” 后蜀 顾夐 《甘州子》词：“禁楼刁斗喜初长，罗荐綉鸳鸯。山枕上，私语口脂香。” 曹禺 《王昭君》第三幕：“单于，您来看，这是一床合欢被。上面绣着双鸳鸯，里面放着‘长相思’。”
(3).比喻夫妻。 汉 司马相如 《琴歌》之一：“室邇人遐独我肠，何缘交颈为鸳鸯。” 唐 温庭筠 《南歌子》词：“不如从嫁与，作鸳鸯。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“鸳鸯错配本前缘，全赖风流太守贤。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第九章：“话说回来，要是咱们远远飞出去，做一对野地鸳鸯，以后也不好回来见我的娘亲了。”
(4).喻志同道合的兄弟。 三国 魏 曹植 《释思赋》：“况同生之义絶，重背亲而为疏。乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄儔侣。俛仰慷慨，优游容与。”
(5).比喻成双配对的事物。参见“ 鸳鸯剑 ”。
(6).比喻贤者。 汉 王逸 《九思·怨上》：“鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。”《文选·曹植〈赠王粲〉诗》：“树木发青华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹儔。” 李善 注：“鸳鸯，喻 粲 也。”
(7).比喻艳妓。 清 王韬 《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱下》：“露草忘尘事，风花畅艳怀。鸳鸯三十六，死便逐情埋。”
(8). 汉武帝 时宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增成 、 合欢 、 兰林 、 坡香 、 凤皇 、 鸳鸯 等殿。” 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“陪游馺娑，骋纤腰於结风， 长乐 、 鸳鸯 ，奏新声於度曲。”
(9).水名。在 河北省 境内。《文选·左思〈魏都赋〉》：“生生之所常厚，洵美之所不渝，其中则有 鸳鸯 、 交谷 ， 虎涧 、 龙山 。” 李善 注：“ 鸳鸯水 在 南和县 西。”
(10).战阵名。 明 吴易 《少保戚公继光》诗：“变化开精心，什伍为‘鸳鸯’。”原注：“ 少保 所结阵名。”参见“ 鸳鸯阵 ”。
(11).指鸳鸯瓦。 唐 杜甫 《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》：“殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。” 仇兆鳌 注引《邺中记》：“ 鄴城 铜雀臺 ，皆鸳鸯瓦。”
(12).指形制像鸳鸯的香炉。 唐 李白 《清平乐令·翰林应制》词之二：“玉帐鸳鸯喷沉麝，时落银灯香灺。” 王琦 注：“鸳鸯，爇香器也。”  ——《漢語大詞典》

刺绣用的红色丝缕。 南唐 李煜 《一斛珠》词：“绣牀斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”一本作“ 红绒 ”。《词苑丛谈·体制·贺黄公词筌》引 明 杨孟载 《春绣》诗：“閒情正在停针处，笑嚼红绒唾碧窗。”  ——《漢語大詞典》

传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。”  ——《漢語大詞典》