行火候煅炼增加，入静定方为沐浴。
自从俺学出家，偶然把明师遇。受辛勤十数载，无明夜办功夫。传的是道妙
虚无，教我紧把丹田固，为残生作道术。行火候煅炼增加，入静定方为沐浴。
【梁州】寂然不动分毫志，炼金丹除了厄苦，离尘俗换了凡躯。忘言减语，
片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真，有志气腾云蹑雾，有缘分飞上天衢。初学
笃志真言语，见世俗人贪财好欲，不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无，
费精神使得干枯。从今，至古，神仙本是凡人做。定浮沉认宾主，收汞收铅莫迟
阻，自问他有有无无。
【哭皇天】化清香吹入中霄路，一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭，喜的
是冷淡萧疏。弟子师徒，笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去，昼夜功夫无思虑。
冥冥杳杳，恍恍惚惚。天门开放道清虚，地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做，
独坐忘言默语，驾河车上下宽舒。功成纯粹守，似有却如无。明明地不昧元来路，
包含万象，体不挂丝铢。
【乌夜啼】运坤火乾天雾，要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝，烹白雪似收支金
珠。煅黄芽做地母，饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏，呼风唤雨。
【煞尾】化金仙脱体乘风去，一道寒光满太虚。有婴儿有姹女，有黄婆配亲
女。霎时间会云雨，众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲，早则不回头，一心觅钟吕，
直至蓬莱伴师祖。同共群仙一处宿，升降三宫到紫府。调息绵绵炼真土，收敛黄
芽治龙虎，骑坐白鹤跨鸾辂，离却凡间登仙路。再共清风做伴侣，又共明月做道
主，飞入天宫玩仙府。
虚无，教我紧把丹田固，为残生作道术。行火候煅炼增加，入静定方为沐浴。
【梁州】寂然不动分毫志，炼金丹除了厄苦，离尘俗换了凡躯。忘言减语，
片时间收敛铅汞聚。有根蒂伏朴归真，有志气腾云蹑雾，有缘分飞上天衢。初学
笃志真言语，见世俗人贪财好欲，不顾残生一个个要亻赞金珠。大限到百事都无，
费精神使得干枯。从今，至古，神仙本是凡人做。定浮沉认宾主，收汞收铅莫迟
阻，自问他有有无无。
【哭皇天】化清香吹入中霄路，一时间造化须臾。舞翩翩海底寻鸥鹭，喜的
是冷淡萧疏。弟子师徒，笑吟吟同步赴仙都。蓬莱三岛归家去，昼夜功夫无思虑。
冥冥杳杳，恍恍惚惚。天门开放道清虚，地户牢关抽添无数。澄澄湛湛功程做，
独坐忘言默语，驾河车上下宽舒。功成纯粹守，似有却如无。明明地不昧元来路，
包含万象，体不挂丝铢。
【乌夜啼】运坤火乾天雾，要殷勤守玉炉。炼真汞成至宝，烹白雪似收支金
珠。煅黄芽做地母，饮刀圭习真土。将龙虎来擒伏，呼风唤雨。
【煞尾】化金仙脱体乘风去，一道寒光满太虚。有婴儿有姹女，有黄婆配亲
女。霎时间会云雨，众仙欢个个舞。出了世尘离爱欲，早则不回头，一心觅钟吕，
直至蓬莱伴师祖。同共群仙一处宿，升降三宫到紫府。调息绵绵炼真土，收敛黄
芽治龙虎，骑坐白鹤跨鸾辂，离却凡间登仙路。再共清风做伴侣，又共明月做道
主，飞入天宫玩仙府。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）行火 xíng huǒ
用火。《周礼·夏官·司爟》：“掌行火之政令。” 郑玄 注：“行，犹用也。” 孙诒让 正义：“行火，即用火也。”《孙子·火攻》：“行火必有因，烟火必素具。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“詔燎野限以仲冬，不得他时行火，损昆虫草木。” ——《漢語大詞典》
候 hòu《國語辭典》
候 [ hòu ]
动- 侦察、探察。《说文解字·人部》：「候，司望也。」《吕氏春秋·慎大览·贵因》：「武王使人候殷。反，报岐周曰：『殷其乱矣！』」汉·高诱·注：「候，视也。」《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「太后亦已使人候伺，具以告太后。」
- 等待。如：「候车室」、「逾时不候」、「恭候大驾」、「稍候一会儿」。《文选·陶渊明·归去来辞》：「僮仆欢迎，稚子候门。」
- 探望。如：「问候」。《后汉书·卷二四·马援传》：「援尝有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。」《儒林外史·第一三回》：「两公子听见，便同公孙去候姑丈。」
- 服侍。如：「伺候」。《后汉书·卷二四·马援传》：「勃字叔阳，年十二能诵诗、书。常候援兄况。」《宋史·卷二四二·后妃传上·孝章宋皇后传》：「性柔顺好礼，每帝视朝退，常具冠帔候接，佐御馔。」
- 诊察。《北齐书·卷四九·方伎传·马嗣明传》：「刑邵子大宝患伤寒，嗣明为之诊，候脉。」《黄帝素问灵枢经·卷九·卫气失常》：「候病所在，骨之属者。」
- 占卜。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「能望气占候吉凶，常卖卜自奉。」《新唐书·卷四六·百官志一》：「二十三曰占候医卜，效验多者，为方术之最。」
- 北平方言。指支付、付清。如：「候帐」、「这桌酒菜，张先生已候过钞了。」
- 时间、时令、时节。如：「天候已经不早了，快回去吧！」宋·李清照〈声声慢·寻寻觅觅〉词：「乍暖还寒时候，最难将息。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一下·游太和山日记》：「山谷川原，候同气异。」
- 事物的情况或征兆。如：「症候」、「火候」、「征候」。《列子·周穆王》：「觉有八征，梦有六候。」《晋书·卷一二·天文志中》：「凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候也。」
- 用来瞭望、监视敌情的碉堡。《史记·卷二五·律书》：「愿且坚边设候，结和通使。」《后汉书·卷一·光武帝纪下》：「筑亭候，修烽燧。」唐·章怀太子·注：「亭候，伺候望敌之所。」通「堠」。
煅炼（煅煉）duàn liàn
(1).谓冶炼；铸造。 元 张宪 《北庭宣元杰西番刀歌》：“金神起持水火齐，煅炼阴阳结精鋭。”
(2).烧熬。《朱子语类》卷一○七：“但恐如草药煅炼得无性了，救不得病耳！”
(3).修炼，磨炼；烧炼。 元 岳伯川 《铁拐李》第四折：“终不脱腥羶臭秽，煅炼就地水火风。”《红楼梦》第一回：“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通。”
(4).琢磨诗文，以臻精美。 宋 陆游 《岁暮遣兴》诗：“新诗煅炼功何似，问着衰翁自不知。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌一》：“至於辞语刻琢精丽，殆煅炼而成者歟。” 明 唐寅 《〈作诗三法〉序》：“为句之法，在模写，在剪裁……煅炼之，欲如制药必极其精。”
(5).谓以逼供等高压手段，陷人于罪。 宋 周密 《齐东野语·林复》：“ 復 乃挺身白尹，乞任其事。讫就煅炼成罪，当流海外，因寓客舶以往。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“其时当事者，或以煅炼之法行其调停，或以调停之法行其煅炼。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“公子羞且怒，执 乔 送太守，谓某以妖术惑人，煅炼成狱， 乔 居犴狴。” ——《漢語大詞典》
(2).烧熬。《朱子语类》卷一○七：“但恐如草药煅炼得无性了，救不得病耳！”
(3).修炼，磨炼；烧炼。 元 岳伯川 《铁拐李》第四折：“终不脱腥羶臭秽，煅炼就地水火风。”《红楼梦》第一回：“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通。”
(4).琢磨诗文，以臻精美。 宋 陆游 《岁暮遣兴》诗：“新诗煅炼功何似，问着衰翁自不知。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌一》：“至於辞语刻琢精丽，殆煅炼而成者歟。” 明 唐寅 《〈作诗三法〉序》：“为句之法，在模写，在剪裁……煅炼之，欲如制药必极其精。”
(5).谓以逼供等高压手段，陷人于罪。 宋 周密 《齐东野语·林复》：“ 復 乃挺身白尹，乞任其事。讫就煅炼成罪，当流海外，因寓客舶以往。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“其时当事者，或以煅炼之法行其调停，或以调停之法行其煅炼。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“公子羞且怒，执 乔 送太守，谓某以妖术惑人，煅炼成狱， 乔 居犴狴。” ——《漢語大詞典》
增加 zēng jiā
增添，在原有的基础上加多。《汉书·刑法志》：“增加肉刑、大辟。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“所费既不增加，而兵士又皆便习。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 盛京 内务府，尊藏典训、宗器二百餘年。寳守维谨，屡有增加。” 巴金 《灭亡》第一章：“ 李冷 虽想装出安静的样子，但自己底惶惑却是一秒钟一秒钟地增加。” ——《漢語大詞典》
入静 rù jìng
道家语。谓静坐屏除杂念。后亦用于气功保健方面。《资治通鉴·唐光启三年》：“乘其入静，縊杀之，声言上升。” 胡三省 注：“道家所谓入静，即禪家入定而稍异。入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虑，无思无营，冀以接天神。”《新华月报》1979年第3期：“他还养成一种难能可贵的本领，真是不生一丝杂念，口内津液涌出，居然能够入静。” ——《漢語大詞典》
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
方 fāng《國語辭典》
方 [ fāng ]
名- 四个角都是九十度的四边形。如：「正方形」、「长方形」。
- 区域。如：「地方」、「远方」。
- 古代称地为「方」。《淮南子·本经》：「戴圆履方，抱表怀绳。」汉·高诱·注：「圆，天也；方，地也。」
- 位置、地位的一边或一面。如：「东方」、「四面八方」、「对方」、「我方」、「双方」。
- 法子、办法。如：「方法」、「千方百计」、「教导有方」。
- 治病的药单、配药的单子。如：「药方」、「偏方」、「秘方」、「处方」。《镜花缘·第二九回》：「此跌打损伤第一奇方。」
- 数学上的乘方。如：「平方」、「立方」。
- 量词。计算方形物品的单位。相当于「块」、「个」。如：「匾额一方」、「一方手帕」、「三方图章」。
- 姓。如明代有方孝孺。
- 二一四部首之一。
- 方形的。如 :「方桌」、「方阵」。
- 某一地的。如：「方音」、「方言」、「方志」。
- 正直。如：「品行方正」。《老子·第五八章》：「是以圣人方而不割，廉而不刿。」《汉书·卷五六·董仲舒传》：「悼王道之不昭，故举贤良方正之士。」
- 才、始。如：「书到用时方恨少」、「如梦方醒」。《红楼梦·第四回》：「今年方四十上下，只有薛蟠一子。」
- 正、适。如：「来日方长」、「方兴未艾」。《论语·季氏》：「及其壮也，血气方刚，戒之在斗。」
- 将。《后汉书·卷一七·冯异传》：「玺书劳异曰：『方论功赏，以答大勋。』」《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」
- 当、在。《庄子·人间世》：「方今之时，仅免刑焉。」《汉书·卷六六·杨敞传》：「恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
沐浴 mù yù
(1).濯发洗身。泛指洗澡。《周礼·天官·宫人》：“宫人掌王之六寝之脩，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。” 唐 白居易 《沐浴》诗：“经年不沐浴，尘垢满肌肤。” 清 戴名世 《杨刘二王合传》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。” 梁启超 《读日本书目志书后》：“积池水而不易，则臭腐兴；身面不沐浴，则垢秽盈。”
(2).旧时婚丧礼俗之一。《仪礼·士昏礼》：“夙兴，妇沐浴纚笄，宵衣以俟见。”《荀子·礼论》：“始卒，沐浴鬠体饭唅，象生执也。”《儿女英雄传》第四十回：“连沐浴带更衣，连装扮带开脸，这些零碎事儿，索兴都交给我，不用姑太太管了。” 巴金 《家》三五：“人们把老太爷的尸体沐浴过了，穿上了殓衣，于是举行小殓，使死者舒舒服服躺在棺材里。”
(3).蒙受；受润泽。《史记·乐书》：“沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》：“沐浴鸿泽者，敢怀晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寝食之适。” 清 方文 《送陈旻昭御史征兵广西》诗：“雕题黑齿虽蛮族，沐浴皇恩三百载。”《辛亥革命前十年间时论选集·新广东》：“且夫 满洲 今日，沐浴 汉 人之文化者，盖已久矣。”
(4).比喻沉浸在某种环境中。 汉 王充 《论衡·累害》：“夫小人性患耻者也，含邪而生，怀伪而游，沐浴累害之中，何招召之有！” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“使 荆公 得从 濂溪 ，沐浴於光风霽月之中，以消释其偏蔽。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“在这一片锣鼓声中，全镇的人把所有的一切完全忘掉了，他们只觉得好像沐浴在快乐的海里。” ——《漢語大詞典》
(2).旧时婚丧礼俗之一。《仪礼·士昏礼》：“夙兴，妇沐浴纚笄，宵衣以俟见。”《荀子·礼论》：“始卒，沐浴鬠体饭唅，象生执也。”《儿女英雄传》第四十回：“连沐浴带更衣，连装扮带开脸，这些零碎事儿，索兴都交给我，不用姑太太管了。” 巴金 《家》三五：“人们把老太爷的尸体沐浴过了，穿上了殓衣，于是举行小殓，使死者舒舒服服躺在棺材里。”
(3).蒙受；受润泽。《史记·乐书》：“沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》：“沐浴鸿泽者，敢怀晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寝食之适。” 清 方文 《送陈旻昭御史征兵广西》诗：“雕题黑齿虽蛮族，沐浴皇恩三百载。”《辛亥革命前十年间时论选集·新广东》：“且夫 满洲 今日，沐浴 汉 人之文化者，盖已久矣。”
(4).比喻沉浸在某种环境中。 汉 王充 《论衡·累害》：“夫小人性患耻者也，含邪而生，怀伪而游，沐浴累害之中，何招召之有！” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“使 荆公 得从 濂溪 ，沐浴於光风霽月之中，以消释其偏蔽。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“在这一片锣鼓声中，全镇的人把所有的一切完全忘掉了，他们只觉得好像沐浴在快乐的海里。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。