词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不妨 bù fáng
(1).表示可以、无妨碍之意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。” 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。” 明 李贽 《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。” 闻一多 《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”
(2).不料。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”
(3).很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。” 蒋礼鸿 通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘ 维摩 与 文殊 对谈何事？’师曰：‘汝不妨聪明。’”不妨聪明，即非常聪明。 ——《漢語大詞典》
(2).不料。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”
(3).很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。” 蒋礼鸿 通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘ 维摩 与 文殊 对谈何事？’师曰：‘汝不妨聪明。’”不妨聪明，即非常聪明。 ——《漢語大詞典》
昆明 kūn míng
(1).指 汉 代 昆明池 。《汉书·元后传》：“秋歷 东馆 ，望 昆明 ，集 黄山宫 。” 宋 司马光 《虞部刘员外约游金明光以贱事失期以诗谢之》之一：“不唯 汉 帝 昆明 小，更觉 唐 家 曲水 贫。” 清 吴伟业 《桃核船》诗：“ 汉 家水战习 昆明 ， 曼倩 偷来下瀨横。”
(2).古代我国西南部族名。《汉书·西南夷传》：“於是天子乃令 王然于 、 柏始昌 、 吕越人 等十餘辈间出 西南夷 ，指求 身毒国 。至 滇 ， 滇王 当羌 乃留为求道。四岁餘，皆闭 昆明 ，莫能通。” ——《漢語大詞典》
(2).古代我国西南部族名。《汉书·西南夷传》：“於是天子乃令 王然于 、 柏始昌 、 吕越人 等十餘辈间出 西南夷 ，指求 身毒国 。至 滇 ， 滇王 当羌 乃留为求道。四岁餘，皆闭 昆明 ，莫能通。” ——《漢語大詞典》
数斗（数斗）
汉书沟洫志泾水一石其泥数斗且溉且粪长我禾黍衣食京师亿万之口 ——《分类字锦》
泥 ní/nì《國語辭典》
泥 [ ní ]
名- 水和土的混合物。如：「泥巴」、「污泥」。《文选·古诗十九首·东城高且长》：「思为双飞燕，衔泥巢君屋。」《老残游记·第一四回》：「这里许多人用蒲包装泥，预备堵城门。」
- 捣碎、压碎调匀像泥状的东西。如：「枣泥」、「印泥」、「芋泥」、「蒜泥」。
- 沾污、弄脏。如：「衣服泥了要换掉。」明·汤显祖《牡丹亭·第一○出》：「踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。」
- 涂饰、涂抹。南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：「王以赤石脂泥壁。」宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗六○首之五一：「屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。」
泥 [ nì ]
动- 固执、拘泥。如：「泥古不化」。《荀子·君道》：「知明制度权物称用之为不泥也。」
- 留滞。《论语·子张》：「虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。」《老残游记·第一七回》：「翠环仍泥著不肯去，眼看著人瑞，有求救的意思。」
- 用软言柔语相求。唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之一：「顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔 金钗。」唐˙皇甫枚《飞烟传》：「郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。」
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
斛 hú《國語辭典》
斛 [ hú ]
名- 量词。古代计算容量的单位。十斗为一斛，后改作五斗为一斛。《说文解字》：「斛，十斗也。」明·张自烈《正字通·斗部》：「斛，今制五斗曰斛，十斗曰石。」
- 一种古代的量器。《庄子·胠箧》：「为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之。」
水 shuǐ《國語辭典》
水 [ shuǐ ]
名- 无色无臭的液体。由氢气与氧气化合而成。
- 汁、液。如：「墨水」、「药水」、「橘子水」、「柠檬水」。
- 海、河、江、湖的总称。如：「汉水」。《书经·微子》：「今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。」
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 水星的简称。参见「水星 」条。
- 额外的收入、费用。如：「捞油水」。《邻女语·第二回》：「你一路上发的水还不彀么？还要到这地方来想方么？」
- 量词。计算衣物刷洗次数的单位。如：「这件衣服洗两水就走样了。」
- 姓。如明代有水苏民。
- 二一四部首之一。
- 瓜果等多汁而不脆甜。如：「这梨吃起来水水的，不脆。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
三时（三時）sān shí
(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预 注：“三时，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”
(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”
(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”
(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的正法、像法和末法三大时期。一般认为正法五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。” ——《漢語大詞典》
(2).夏至后半个月。 北周 庾信 《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明 周之玙 《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清 龚自珍 《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”
(4). 印度 分一年为热、雨、寒三时。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 如来 圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”
(5).佛教谓 释迦牟尼佛 逝世后，佛法将经历的正法、像法和末法三大时期。一般认为正法五百年，像法一千年，末法一万年。见 南朝 陈 慧思 《立誓愿文》。 唐 窥基 《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。” ——《漢語大詞典》
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