银杏曾否问渡，天边事、传说如狂。
末丽飞香。怅孤影长宵，浑似他乡。生离何足怨，幸犹有津梁。
银杏曾否问渡，天边事、传说如狂。萤火细，傍云屏罗扇，总助悲凉。
年老。安仁鬓换，子野情多，历乱尽耐思量。丝丝蕉叶雨，又闻洒疏窗。
夜深谁共私语，无人处、斜月空廊。还记取，画阁中、烛照残妆。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）银杏（銀杏）yín xìng
称白果树、公孙树、鸭脚。落叶乔木。叶扇形，雌雄异株。种子椭圆形或倒卵形。生长较慢，寿命极长，可达千余年。种仁供食用或药用。供建筑、家具、雕刻及其他工艺品用。又可为行道树。 宋 欧阳修 《和圣俞李侯家鸭脚子》：“絳囊因入贡，银杏贵 中州 。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·银杏》：“原生 江 南，叶似鸭掌，因名鸭脚。 宋 初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。” 郭沫若 《芍药与其他·银杏》：“银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果。” ——《漢語大詞典》
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
否 fǒu/pǐ《國語辭典》
否 [ fǒu ]
副- 不同意。相当于口语中的「不」字。如：「否认」、「否决」。《战国策·魏策四》：「否，非若是也。」
- 不然。如：「否则」。
- 用在问句句尾，表示询问。如：「知道否？」
否 [ pǐ ]
名- 《易经》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下干（☰）上。象天地不交，万物不通之义。
- 坏、恶。如：「否极泰来」。《诗经·大雅·抑》：「于呼小子，未知臧否。」《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。」
- 不好、恶劣的。如：「否德」。汉·桓宽《盐铁论·复古》：「穷夫否妇，不知国家之 虑。」
- 贬斥。如：「臧否人物」。
问渡（问渡）
刘沧 早行诗 听钟烟柳外，问渡水云西。 ——《分类字锦》
天边（天邊）tiān biān
(1).谓天空与地平线交会的远处。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“水底见行云，天边看远树。” 唐 孟浩然 《秋登万山寄张五》诗：“天边树若齐，江畔洲如月。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“白色的帆张得满满的，象一只鹰的翅膀，斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。”
(2).犹言天涯。指极远的地方。 唐 杜甫 《天边行》：“天边老人归未得，日暮东临大江哭。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·宾月堂诗》：“人生自是人间月，客亦天边寄此身。” 曹禺 《原野》第一幕：“你的心又飞了，想坐火车飞到天边死去。”
(3).指在皇帝左右。 前蜀 韦庄 《王拾遗枉访病中延候不得因成寄谢》诗：“自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言天涯。指极远的地方。 唐 杜甫 《天边行》：“天边老人归未得，日暮东临大江哭。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·宾月堂诗》：“人生自是人间月，客亦天边寄此身。” 曹禺 《原野》第一幕：“你的心又飞了，想坐火车飞到天边死去。”
(3).指在皇帝左右。 前蜀 韦庄 《王拾遗枉访病中延候不得因成寄谢》诗：“自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
传说（傳説）chuán shuō
(1).辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二：“关头传説 开元 事，指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回：“这树向来传説是无烟木，火中烧着时，只有焰，却无烟。” 清 汪懋麟 《寄苕文兄》诗：“ 吴 人好事竞传説，尽道此翁怀抱好。” 杨朔 《铁骑兵》：“ 包头 的百姓纷纷传说八路军有一团人来攻城，差一点把城攻破。”
(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。” ——《漢語大詞典》
(2).转告。《初刻拍案惊奇》卷十七：“有话我替你传説。”《醒世姻缘传》第八回：“你两个到家时，见了大婶，传説是我嘱咐。”
(3).指民间长期流传下来的对过去事迹的记述和评价等。 唐 韩愈 《谁氏子》：“神仙虽然有传説，知者尽知其妄矣。” 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“传说之所道，或为神性之人，或为古英雄，其奇才异能神勇为凡人所不及，而由于天授，或天相者， 简狄 吞燕卵而生 商 ， 刘媪 得交龙而孕 季 ，皆其例也。” 闻一多 《端节的历史教育》：“据另一传说，竞渡的风俗起于 越王 勾践 ，那也不可靠。”
指解经的书。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。”《晋书·礼志上》：“臣以为今宜参采《礼记》，略取传説，补其未备，一其殊义。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“诗序则同义，传説则异体，总其归涂，实相枝干。” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
狂 kuáng《國語辭典》
狂 [ kuáng ]
形- 夸大的、傲慢自大。如：「狂妄」、「口出狂言」。《左传·昭公二十三年》：「胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽。」三国蜀·诸葛亮〈罢来敏教〉：「敏年老狂悖，生此怨言。」
- 放纵、放荡。如：「狂放不羁」。《汉书·卷四三·郦食其传》：「然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。」唐·李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「我本楚狂人，凤歌笑孔丘。」
- 强烈、猛烈。如：「力挽狂澜」、「狂风骤雨」。宋·贺铸〈宿芥塘佛祠〉诗：「青青穬麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。」
- 疯癫。如：「发狂」、「丧心病狂」。《书经·微子》：「我其发出狂，吾家耄，逊于荒。」汉·孔安国·传：「发疾生狂。」宋·苏轼〈方山子传〉：「余闻光黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。」
- 姓。如黄帝时有狂屈竖，春秋时宋国有狂狡。
- 任情恣意、不受拘束。如：「狂欢」、「狂笑不已」。唐·王维〈辋川闲居赠裴秀才迪〉诗：「复值接舆醉，狂歌五柳前。」宋·苏舜钦〈依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作〉诗：「放歌狂饮不知晓，烂熳酌客山岳颓。」
- 急速、快促。如：「狂奔」。《楚辞·屈原·九章·抽思》：「狂顾南行，聊以娱心兮。」《文选·嵇康·琴赋》：「尔乃颠波奔突，狂赴争流。」
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