词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）山家 shān jiā
(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背， 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”
(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺，作山家之宝，亦以 郑公 故，非通例也。” 魏野 ，见《宋史·隐逸传上》。
(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”
(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派， 知礼 等称为山家，即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。 ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
成趣 chéng qù
成为散步的场所。趣，同“ 趋 ”。《文选·陶潜〈归去来〉》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趋走之处，因以名。’” 逯钦立 校注：“成趣，成趋，成了散步塲所。”
谓自成佳趣。 明 叶盛 《水东日记·庄公瑾书画》：“为人雅淡有高致，日登临山水，所至成趣，遇知己，觴咏竟日。” 阎纲 《论陈奂生》：“信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。” ——《漢語大詞典》
谓自成佳趣。 明 叶盛 《水东日记·庄公瑾书画》：“为人雅淡有高致，日登临山水，所至成趣，遇知己，觴咏竟日。” 阎纲 《论陈奂生》：“信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。” ——《漢語大詞典》
抚 （ 撫 ） fǔ
抚 [ fǔ ]
- 慰问：～恤（安慰和周济）。～慰。安～。～爱。
- 扶持，保护：～养成人。
- 轻轻地按着：～摩。～摸。～琴（弹琴）。～今追昔。
- 同“拊”。
枕 zhěn《國語辭典》
枕 [ zhěn ]
名- 睡卧时头颈部所垫的东西。如：「凉枕」。《说文解字·木部》：「枕，卧所以荐首者。」《诗经·陈风·泽陂》：「寤寐无为，辗转伏枕。」《资治通鉴·卷二七○·后梁纪五·均王贞明五年》：「镠自少在军中，夜未尝寐，倦极则就圆木小枕。」
- 鱼头中似丁形的骨头。《尔雅·释鱼》：「鱼枕谓之丁。」晋·郭璞·注：「枕，在鱼头骨中，形似篆书丁字，可作印。」
- 垫在底下的。如：「枕木」。
枕 [ zhèn ]
动- 用枕头或其他东西垫头。如：「枕戈待旦」。《论语·述而》：「曲肱而枕之。」
- 依傍、邻靠。《汉书·卷六四·严助传》：「南近诸越，北枕大江。」《新唐书·卷三七·地理志一》：「京城前直子午谷，后枕龙首山。」
寄 jì《國語辭典》
寄 [ jì ]
动- 暂时的托身。《文选·曹丕·燕歌行》：「慊慊思归恋故乡，何为淹留寄佗方？」《聊斋志异·卷三·连琐》：「何居里，久寄此间？」
- 托付、依附。如：「寄托」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 传达言语、书信、心意等。今多指透过邮递传送。如：「寄信」、「寄邮包」、「寄语白云」。唐·杜甫〈月夜忆舍弟〉诗：「寄书长不达，况乃未休兵。」元·姚燧〈寄征衣·欲寄君衣君不还〉曲：「欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。」
- 暂时依附的。如：「寄居」、「寄宿」、「寄食」。
- 临时委托的。如：「寄存」、「寄卖」。
- 非亲生关系的。如：「寄父」、「寄母」、「寄子」、「寄女」。
悠然 yōu rán
(1).闲适貌；淡泊貌。 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。” 唐 杜甫 《寄贾司马严使君》诗：“故人俱不利，謫宦两悠然。” 明 张居正 《送毛青城谪滇南》诗：“浮名看自薄，謫宦转悠然。” 叶圣陶 《游临潼》：“荷池里只剩荷梗了，几只鸭悠然浮在池面。”
(2).深远貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 戴公 从东出， 谢太傅 往看之。 谢 本轻 戴 ，见但与论琴书。 戴 既无吝色，而谈琴书愈妙。 谢 悠然知其量。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。”
(3).以形容韵味不尽。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“其事，其诗，俱足千古。篇终结句，餘韵悠然。” 刘半农 《〈瓦釜集〉序》：“但若用品评文艺的眼光看去，反觉割裂之后，愈见干净漂亮，神味悠然。”
(4).久远貌；辽阔貌。 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“至於流名雅颂，著名风诗，年代悠然，寂寥无纪，其能继兹歌咏者，司空 侯使君 乎！”《旧唐书·郭虔瓘传》：“ 秦 陇 之西，人户渐少， 凉州 已去，沙磧悠然。”
(5).忧伤貌。 宋 梅尧臣 《朔风寄永叔》诗：“悠然伤我心，歷乱非可拟。”
(6).徐缓貌。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天王下凡诏书二》：“女官若有小过，暂且宽恕，即使教导，亦要悠然，使他无惊慌之心。” ——《漢語大詞典》
(2).深远貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 戴公 从东出， 谢太傅 往看之。 谢 本轻 戴 ，见但与论琴书。 戴 既无吝色，而谈琴书愈妙。 谢 悠然知其量。” 宋 叶适 《朝奉郎致仕俞公墓志铭》：“入其塾，诵读之鏘然，覃思之悠然，人雅多公父子不穷於儒也。”
(3).以形容韵味不尽。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“其事，其诗，俱足千古。篇终结句，餘韵悠然。” 刘半农 《〈瓦釜集〉序》：“但若用品评文艺的眼光看去，反觉割裂之后，愈见干净漂亮，神味悠然。”
(4).久远貌；辽阔貌。 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“至於流名雅颂，著名风诗，年代悠然，寂寥无纪，其能继兹歌咏者，司空 侯使君 乎！”《旧唐书·郭虔瓘传》：“ 秦 陇 之西，人户渐少， 凉州 已去，沙磧悠然。”
(5).忧伤貌。 宋 梅尧臣 《朔风寄永叔》诗：“悠然伤我心，歷乱非可拟。”
(6).徐缓貌。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天王下凡诏书二》：“女官若有小过，暂且宽恕，即使教导，亦要悠然，使他无惊慌之心。” ——《漢語大詞典》
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