窃药常娥新换骨，婵娟不似人间看。
江城有卒老且贫，憔悴抱关良苦辛。
众中忽闻语声好，知是北来京洛人。
我试问云何至是，欲语汍澜堕双泪。
斯须收泪始能言，生自东都富贵地。
家有城南锦绣园，少年止以花为事。
黄金用尽无他能，却作琼林苑中吏。
年年中使先春来，晓宣口敕修花台。
奇芬异卉百馀品，求新换旧争栽培，
犹恐君王厌颜色，群芳祇似寻常开。
幸有神仙接花术，更向都城求绝匹。
梁王苑衷索妍姿，石氏园中搜淑质。
金刀玉尺裁量妙，香膏腻壤弥缝密。
回得东皇造化工，五色敷华异平日。
一朝宠爱归特丹，千花相笑妖饶难。
窃药常娥新换骨，婵娟不似人间看。
太平天子春游好，金明柳色笼黄道。
道南楼殿五云高，钧天捧上蓬莱岛。
四边桃李不胜春，何况花王对玉宸。
国色精明动韶景，天香旖旎飘芳尘。
特奏霓裳羽衣曲，千官献寿罗星辰。
兑悦临轩逾数刻，花吏此时方得色。
白银红锦满牙床，拜赐仗前生羽翼。
惟观风景不忧身，一心岁岁供春职，
中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。
窜来江外知几年，骨肉无音雁空度。
北人情况异南人，萧洒溪山苦无趣。
子规啼处血为花，黄梅熟时雨如雾。
多愁多恨信伤人，今年不及去年身。
目昏耳重精力减，复有乡心难具陈。
我闻此语聊悒悒，近曾侍從班中立。
朝违日下暮天涯，不学尔曹向隅泣。
人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执。
贾谊文才动汉家，当时不免来长沙。
幽求功业开元盛，亦作流人过梅岭。
我无一事逮古人，谪官却得神仙境。
自可优优乐名教，曾不恓恓吊形影。
接花之技尔则奇，江乡卑湿何能施。
吾皇又诏还淳朴，组绣文章皆弃遗。
上林将议赐民畋，似昔繁华徒尔为。
西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。
一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。
众中忽闻语声好，知是北来京洛人。
我试问云何至是，欲语汍澜堕双泪。
斯须收泪始能言，生自东都富贵地。
家有城南锦绣园，少年止以花为事。
黄金用尽无他能，却作琼林苑中吏。
年年中使先春来，晓宣口敕修花台。
奇芬异卉百馀品，求新换旧争栽培，
犹恐君王厌颜色，群芳祇似寻常开。
幸有神仙接花术，更向都城求绝匹。
梁王苑衷索妍姿，石氏园中搜淑质。
金刀玉尺裁量妙，香膏腻壤弥缝密。
回得东皇造化工，五色敷华异平日。
一朝宠爱归特丹，千花相笑妖饶难。
窃药常娥新换骨，婵娟不似人间看。
太平天子春游好，金明柳色笼黄道。
道南楼殿五云高，钧天捧上蓬莱岛。
四边桃李不胜春，何况花王对玉宸。
国色精明动韶景，天香旖旎飘芳尘。
特奏霓裳羽衣曲，千官献寿罗星辰。
兑悦临轩逾数刻，花吏此时方得色。
白银红锦满牙床，拜赐仗前生羽翼。
惟观风景不忧身，一心岁岁供春职，
中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。
窜来江外知几年，骨肉无音雁空度。
北人情况异南人，萧洒溪山苦无趣。
子规啼处血为花，黄梅熟时雨如雾。
多愁多恨信伤人，今年不及去年身。
目昏耳重精力减，复有乡心难具陈。
我闻此语聊悒悒，近曾侍從班中立。
朝违日下暮天涯，不学尔曹向隅泣。
人生荣辱如浮云，悠悠天地胡能执。
贾谊文才动汉家，当时不免来长沙。
幽求功业开元盛，亦作流人过梅岭。
我无一事逮古人，谪官却得神仙境。
自可优优乐名教，曾不恓恓吊形影。
接花之技尔则奇，江乡卑湿何能施。
吾皇又诏还淳朴，组绣文章皆弃遗。
上林将议赐民畋，似昔繁华徒尔为。
西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。
一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）窃药（竊藥）qiè yào
(1).传说 后羿 得不死之药于 西王母 ，其妻 姮娥 盗食之，成仙奔月。见《淮南子·览冥训》。后以“窃药”喻求仙。 唐 李白 《感遇》诗之三：“昔余闻 姮娥 ，窃药驻云髮。不自娇玉颜，方希鍊金骨。” 唐 李商隐 《月夜重寄宋华阳姊妹》诗：“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。”
(2).为死亡的婉词。 明 陈子龙 《为杜徕西悼亡》诗：“窃药先奔 羿 ，凌波不姓 甄 。” ——《漢語大詞典》
(2).为死亡的婉词。 明 陈子龙 《为杜徕西悼亡》诗：“窃药先奔 羿 ，凌波不姓 甄 。” ——《漢語大詞典》
常娥 cháng é
同“ 嫦娥 ”。 《文选·谢庄〈月赋〉》“引玄兔於帝臺，集素娥於后庭” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 羿 请不死之药於 西王母 ， 常娥 窃而奔月。’” 唐 徐凝 《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆， 常娥 端正桂枝鲜。” 宋 王安石 《定林示道原》诗：“ 常娥 攀桂枝，顾景久徘徊。”详“ 嫦娥 ”。 ——《漢語大詞典》
新 xīn《國語辭典》
新 [ xīn ]
形- 沒有使用過的。與「舊」相對。如：「新辦法」、「新衣」、「新筆」。
- 剛開始的、始出現的。如：「新芽」、「新生兒」、「新品種」。
- 泛指一切新的人、事、物、知識等。如：「履新」、「汰舊換新」、「溫故知新」。
- 剛收成的農作物。《禮記·月令》：「是月也，農乃登穀，天子嘗新。」《新唐書·卷一一八·宋務光傳》：「家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。」
- 朝代名。參見「新莽 」條。
- 大陸地區新疆省的簡稱。
- 姓。如春秋時晉國有新穆子。
- 改進或使改變，而成為新的、好的。如：「改過自新」、「一新耳目」。《書經·胤征》：「舊染汙俗，咸與惟新。」《禮記·大學》：「苟日新、日日新、又日新。」
- 不久前、剛才。如：「新寫的字」、「新買的衣服」。《荀子·不苟》：「新浴者振其衣，新沐者彈其冠。」
换骨 huàn gǔ
(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沈汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。 唐 冯贽 《云仙杂记·酿换骨醪》：“ 宪宗 采凤李花酿换骨醪。” 宋 陈师道 《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”
(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”
(3).喻作诗文活用古人之意，推陈出新。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 宋 陆游 《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”
(3).喻作诗文活用古人之意，推陈出新。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 宋 陆游 《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。” ——《漢語大詞典》
婵娟（嬋娟）chán juān
(1).姿态美好貌。《文选·张衡〈西京赋〉》：“嚼清商而却转，增嬋娟以此豸。” 薛综 注：“嬋娟此豸，姿态妖蛊也。”一本作“嬋蜎”。 唐 李商隐 《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里鬭嬋娟。” 元 沈禧 《一枝花·赠人》套曲：“腰肢嫋娜，体态嬋娟。”
(2).指美人。 唐 方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教鸚鵡呼 桃叶 ，便遣嬋娟唱《竹枝》。” 元 李致远 《新水令·离别》曲：“青锁畔，綉幃前，少箇嬋娟，酬不了少年愿。” 清 洪升 《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一箇罪废残粧，认是金屋嬋娟。”
(3).形容花木秀美动人。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二六：“庭木谁能近？射干復嬋娟。”《文选·成公绥〈啸赋〉》：“藉皋兰之猗靡，荫脩竹之嬋娟。” 李周翰 注：“嬋娟，竹美貌。” 宋 梅尧臣 《邵郎中姑苏园亭》：“薄城万竿嬋娟竹，籐缆繫桥青板船。”
(4).指花木。 宋 晏殊 《采桑子·石竹》词：“试摘嬋娟，贴向眉心学翠鈿。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗：“嬋娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠。”
(5).形容月色明媚。 唐 刘长卿 《琴曲歌辞·湘妃》：“嬋娟 湘江 月，千载空蛾眉。” 宋 张孝祥 《虞美人》词：“满庭芳草月嬋娟。”
(6).指代明月或月光。 宋 苏轼 《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共嬋娟。”《金瓶梅词话》第七回：“风吹 列子 归何处？夜夜嬋娟在柳梢。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“长空万里，见嬋娟可爱，全无一点纤凝。”
(7).轻盈飘舞貌。 南朝 梁 沈约 《咏雪应令》：“夜雪合且离，晓风惊復息，嬋娟入綺窗，徘徊騖情极。”
(8).犹婵媛。情思牵萦貌。 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“情嬋娟而未罢，愁烂漫而方滋。” 唐 李白 《古风》之五一：“虎口何婉孌， 女嬃 空嬋娟。” ——《漢語大詞典》
(2).指美人。 唐 方干 《赠赵崇侍御》诗：“却教鸚鵡呼 桃叶 ，便遣嬋娟唱《竹枝》。” 元 李致远 《新水令·离别》曲：“青锁畔，綉幃前，少箇嬋娟，酬不了少年愿。” 清 洪升 《长生殿·夜怨》：“笑君王见错，把一箇罪废残粧，认是金屋嬋娟。”
(3).形容花木秀美动人。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二六：“庭木谁能近？射干復嬋娟。”《文选·成公绥〈啸赋〉》：“藉皋兰之猗靡，荫脩竹之嬋娟。” 李周翰 注：“嬋娟，竹美貌。” 宋 梅尧臣 《邵郎中姑苏园亭》：“薄城万竿嬋娟竹，籐缆繫桥青板船。”
(4).指花木。 宋 晏殊 《采桑子·石竹》词：“试摘嬋娟，贴向眉心学翠鈿。” 宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗：“嬋娟一种如冰雪，依倚春风笑野棠。”
(5).形容月色明媚。 唐 刘长卿 《琴曲歌辞·湘妃》：“嬋娟 湘江 月，千载空蛾眉。” 宋 张孝祥 《虞美人》词：“满庭芳草月嬋娟。”
(6).指代明月或月光。 宋 苏轼 《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共嬋娟。”《金瓶梅词话》第七回：“风吹 列子 归何处？夜夜嬋娟在柳梢。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“长空万里，见嬋娟可爱，全无一点纤凝。”
(7).轻盈飘舞貌。 南朝 梁 沈约 《咏雪应令》：“夜雪合且离，晓风惊復息，嬋娟入綺窗，徘徊騖情极。”
(8).犹婵媛。情思牵萦貌。 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“情嬋娟而未罢，愁烂漫而方滋。” 唐 李白 《古风》之五一：“虎口何婉孌， 女嬃 空嬋娟。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
人间（人間）rén jiān
亦作“ 人閒 ”。
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
(1).人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？” 宋 苏轼 《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。” 清 郑燮 《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。” 毛泽东 《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽 崑崙 ，閲尽人间春色。”
(2).尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。謫向人间，未免凡情乱。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。” 巴金 《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
(3).民间。《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 （ 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临〈兰亭〉》：“宪 圣慈烈皇后 尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁 郡王 韩世忠 得之，表献。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
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