直取乾坤万古眼，写入一气相氲氤。
看云不作狄梁公，屈身几以牝朝终。看云不作杜陵翁，许身稷契仍诗穷。
男儿生果抱雄志，眼光到处古人避。我所思兮大海南，岛上看云有奇士。
丹青貌形不貌神，茫茫四海谁写真。直取乾坤万古眼，写入一气相氲氤。
阳云出冬阴云夏，鲁马赵牛物交化。置身云外看云中，云之君兮纷来下。
眼前所见云非云，中有看者精神存。古今万事云变灭，嗟哉郁郁何纷纷！
不见卿云峦缦色，但见浮云蔽西北。坐令下士怀百忧，高天无青日不白。
平生长剑空倚天，未能划断云连绵。亦知阴霾势非久，其奈勃郁当吾前。
登高丘兮望远海，八表停云有人在。世间难得吉祥云，望气空怜成五采。
九渊沉沉蛰者龙，云兮虽起当谁从？雷霆收声电收影，眼见闭塞将成冬。
天地心留画图里，云生海山吸海水。淋漓元气大九州，霖雨苍生卧龙起。
词典释义
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直接攻取。《中国民间故事选·红军的故事》：“这一夜，红军就是三个一次，三个一次的骑上神马，飞渡过宽阔的 夜马池 ，直取了 南江 的。” ——《漢語大詞典》
乾坤 qián kūn
亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’” ——《漢語大詞典》
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’” ——《漢語大詞典》
万古（萬古）wàn gǔ
(1).犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 明 陈子龙 《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。 ——《漢語大詞典》
眼 yǎn《國語辭典》
眼 [ yǎn ]
名- 目，动物的视觉器官。如：「眼睛」、「浓眉大眼」。《史记·卷九·吕太后本纪》：「太后遂断戚夫人手足，去眼，𪸩耳。」
- 孔穴。唐·杜甫〈石笋行〉：「古来相传是海眼，苔藓食尽波涛痕。」宋·杨万里〈小池〉诗：「泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。」
- 关键、要点。如：「节骨眼」。《官场现形记·第三六回》：「他起初还想赖，后来被家兄点了两句眼，他无话说了。」
- 下围棋时，无棋子的空处称为「眼」。唐·元稹〈酬孝甫见赠〉诗一○首之七：「无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。」《红楼梦·第六二回》：「探春因一块棋受了敌，算来算去，总得了两个眼。」
- 参见「[[板眼]]」条。
- 量词。计算眼睛看的次数的单位。如：「多看两眼」、「瞪了他一眼」。
写 （ 寫 ） xiě
写 [ xiě ]
- 用笔作字：～字。～作。编～。
- 描摹，叙述：～生。～实。～照（❶画人物的形象；❷描写刻画）。轻描淡～。
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
一气（一氣）yī qì
(1).指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》：“彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》：“王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。” 明 王廷相 《答何粹夫》二：“天地未判之前只有一气而已，一气之中即有阴阳。” 清 姚鼐 《于子颖扬州使院见禹卿》诗：“阴阳有开闔，一气无迁代。”
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。” ——《漢語大詞典》
(2).指空气。 晋 方庆 《风过箫赋》：“风之过兮，一气之作。”
(3).指呼吸一次。《晋书·许迈传》：“常服气，一气千餘息。”
(4).指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。” 杜预 注：“须气以动。” 陆德明 释文：“一气， 杜 解以为人气也。 服 云，歌气也。” 孔颖达 疏：“人作诸乐，皆须气以动，则与 服 不异。”
(5).指一个节气。 汉 张衡 《浑仪》：“各分赤道黄道为二十四气，一气相去十五度十六分之七，每一气者，黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“四时各平分，一气不可兼。”
(6).声气相通；一伙。 汉 王充 《论衡·变虚》：“人君有善行﹝善言﹞，善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。” 唐 崔国辅 《奉和华清宫观行香应制》诗：“云物三光里，君臣一气中。”《红楼梦》第六五回：“ 平姑娘 ，为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些好事。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“我想，我竟与 闰土 隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气。”
(7).一口气；接连不断。《宣和遗事》前集：“有僧人带来行童见师囚了，一气走至 汴河 岸上。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“ 汪秀才 即取大巵过手，一气吃了三巡。” 老舍 《骆驼祥子》四：“这个恶梦使他老了许多，好象他忽然的一气增多了好几岁。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“一气接到的这十来封信几乎全是 余永泽 一个人写来的。”
(8).犹一片。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“俯视但一气，焉能辨皇州？” 唐 白居易 《春游二林寺》诗：“熙熙风土暖，蔼蔼云嵐积。散作万壑春，凝为一气碧。”
(9).一阵。 毛泽东 《驳“舆论一律”》：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气。” 老舍 《茶馆》第三幕：“带点香水，好好喷一气，这里臭哄哄的！” 柳青 《创业史》第一部第十章：“他干一气活，吸一阵水烟。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
氲氤 yūn yīn
弥漫貌。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“烂七采之炤燿，漫五色之氲氤。” 臧克家 《场园上的夏晚》诗：“一缕看不见的香烟，氲氤在人和人中间。”参见“ 氤氲 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。