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肇基王化,永懋天祥。

郊庙朝会歌辞宋代〕《治平皇太后皇后册宝三首 其二 太尉等奉册宝入门用《正安》。

晬仪临拱,丕命明扬。鸾回宝势,鸿贯瑶光。礼成乐备,德裕名芳。

肇基王化,永懋天祥。

词典释义

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肇基王化天祥

肇基 zhào jī
谓始创基业。《书·武成》:“至于 大王 ,肇基王迹。” 晋 刘琨 《劝进表》:“伏惟 高祖宣皇帝 肇基景命, 世祖武皇帝 遂造区夏,三叶重光,四圣继轨。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“ 太祖景皇帝 始为 唐公 ,肇基天命,义同 周 之 后稷 。” 清 黄遵宪 《由上海启行至长崎》诗:“满城旭影曜红旗, 神武 当年此肇基。”  ——《漢語大詞典》
王化 wáng huà
天子的教化。《诗大序》:“《周南》《召南》,正始之道,王化之基。”《后汉书·张酺传》:“吾为三公,既不能宣扬王化,令吏人从制,岂可不务节约乎?” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“人伦之本,王化之先。爰举令图,允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗:“海若知王化,年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“ 中国 的王化现在真是‘光被四表,格于上下’的了。”  ——《漢語大詞典》
永 yǒng《國語辭典》

永 [ yǒng ]

  1. 深长的、久远的。三国魏·阮籍〈咏怀〉诗八二首之一七:「出门临永路,不见行车马。」宋·苏轼〈和钱安道寄惠建茶〉诗:「雪花雨脚何足道,啜过始知真味永。」
  1. 恒久、久远。如:「永垂不朽」。《论语·尧曰》:「四海困穷,天禄永终。」《史记·卷一一七·司马相如传》:「精罔阆而飞扬兮,拾九天而永逝。」
懋 mào《國語辭典》

懋 [ mào ]

  1. 勤勉努力的。《书经·盘庚下》:「无戏怠,懋建大命。」《国语·周语中》:「叔父其懋昭明德,物将自至。」
  1. 劝勉。《国语·晋语四》:「懋穑劝分,省用足财。」三国吴·韦昭·注:「懋,勉也。」
  1. 盛大的。如:「懋勋」、「懋绩」。唐·李适〈汾阴后土祠作〉诗:「号令垂懋典,旧经备阙文。」
  2. 美。《后汉书·卷三·章帝纪》:「郡国所上符瑞,合于图书者数百千所。乌呼懋哉!」
  1. 姓。如明代有懋国辅。

懋 [ ​mòu ]

  1. (一)​之又音。
天祥 tiān xiáng
(1).指天时和顺。《管子·五辅》:“上度之天祥,下度之地宜,中度之人顺,此所谓三度。故曰:天时不祥,则有水旱;地道不宜,则有饥饉;人道不顺,则有祸乱。”
(2).上天所示祥瑞。《孔丛子·执节》:“若 中山 之穀,妖恠之事,非所谓天祥也。”
(3).上天所赐福祉。 明 刘基 《郁离子·无畏阶祸》:“无畏者祸之本乎,惟有德可以受天祥。”  ——《漢語大詞典》

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