报妻胡氏七二娘，此意无愧良人良。
我州金石多未彰，补志窃愿搜罗详。遍寻城阙兼桥梁，觏辄手拓声琅琅。
朅来论古广业堂，好古人遇甘泉乡。导余周视循宫墙，门内有井六角方。
石闺覆如摧倒缸，质虽粗顽形异常。制度仿佛侔李唐，石颈有穿力可扛。
其上字迹留八行，倩亟拓之墨汁香。义泉大字书端庄，如蔡君谟笔老苍。
馀惜残损惟偏旁，年代莫辨空思量。题名仅识为高阳，当时凿此因荐亡。
报妻胡氏七二娘，此意无愧良人良。历今不知凡几霜，食者甘之犹琼浆。
吴中古井石放光，载顾氏志流芬芳。老夫之称识不忘，是井功德堪颉颃。
姓氏未泐待表扬，幸逢椽笔志海昌。与钟并拓璧合双，一金一石真相当。
鸿词况诵长短章，塔铭显不殊药王。续貂我亦搜枯肠，寒泉酌胜亭沧浪。
词典释义
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报 [ bào ]
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- 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简～（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电～。情～。晚～。画～。～端。
- 回答：～答。～恩。～仇。～国（报效祖国）。～酬。
- 由于做了坏事而受到惩罚：～应。
妻 qī/qì《國語辭典》
妻 [ qī ]
名- 男子的正式配偶称为「妻」。如：「夫妻」、「妻离子散」。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
妻 [ qì ]
动- 嫁给男子为配偶。《论语·公冶长》：「邦无道免于刑戮，以其兄之子妻之。」《史记·卷一二三·大宛传》：「汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙。」
- 娶女子为配偶。《孟子·万章上》：「好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧。」
胡 （ 衚 鬍 ） hú《國語辭典》
胡 [ hú ]
名- 古代北方和西方諸民族的通稱。如：「五胡亂華」。宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」
- 姓。如明代有胡應麟。
- 來自胡族或外國的。如：「胡琴」、「胡桃」、「胡椒」。《續漢書志·第一三·五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」晉·干寶《搜神記·卷二》：「晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。」
- 長遠的。《儀禮·士冠禮》：「眉壽萬年，永受胡福。」
- 任意、隨便。如：「胡鬧」、「胡說」、「胡作非為」、「胡言亂語」。
- 何故、為何、怎麼。《詩經·邶風·式微》：「式微式微，胡不歸？」《漢書·卷六四下·王襃傳》：「其得意若此，則胡禁不止？」
- 什麼。《漢書·卷三九·蕭何傳》：「相國胡大罪？陛下繫之暴也？」
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
七 qī《國語辭典》
七 [ qī ]
名- 介于六与八之间的自然数。大写作「柒」，阿拉伯数字作「7」。
- 文体名。参见「七体 」条。
- 民俗称丧事每七日设奠一次为「作七」，由头七到尾七共需进行七次，称为「七七」。《北史·卷八一·儒林传上·孙惠蔚传》：「从绰死后，每至七日至百日，灵晖恒为绰请僧设斋行道。」《喻世明言·卷一○·滕大尹鬼断家私》：「善继只是点名应客，全无哀痛之意，七中便择日安葬。」
- （「七」字通常读为阴平，惟口语中连用在去声字及轻声字之前时读为阳平，如：「七月」、「七个」。）
二 èr《國語辭典》
二 [ èr ]
名- 介于一和三之间的自然数。如：「一、二、三……。」大写作「贰」，阿拉伯数字作「2」。
- 二一四部首之一。
- 次序排第二的。如：「第二名」。唐·杜牧〈赠别〉诗：「娉娉褭褭十三余，荳蔻梢头二月初。」
- 不专一的、两样的。《左传·昭公二十一年》：「其子有二心，故废之。」《新唐书·卷一九六·隐逸传·卫大经传》：「卓然高行，口无二言。」
- 改变。《左传·僖公十五年》：「必报德，有死无二。」《宋史·卷四一八·文天祥传》：「为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？」
- 并比。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「此所谓功无二于天下，而略不世出者也。」
娘 niáng《國語辭典》
娘 [ niáng ]
名- 少女。如：「姑娘」。《玉篇·女部》：「娘，少女之号。」《乐府诗集·卷四四·清商曲辞一·晋宋齐辞·子夜歌四二首之六》：「见娘善容媚，愿得结金兰。」
- 称谓。称母亲。如：「爹娘」。《水浒传·第四二回》：「我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？」通「娘」。
- 妻子。如：「娘子」、「老板娘」。《警世通言·卷一三·三现身包龙图断冤》：「我教押司娘嫁这小孙押司，是肯也不？」
- 对长辈或已婚妇女的通称。如：「大娘」、「婆娘」、「姨娘」。唐·蒋防《霍小玉传》：「长安有媒鲍十一娘者，故薛驸马家青衣也。」
- 奴仆对主母的敬称。《金瓶梅·第二三回》：「娘是小的一个主儿，娘不高抬贵手，小的一时儿存站不的。」
- 骂人的话。有叹息或怨恨的意味。元·石君宝《紫云庭·第二折》：「俺两处各心碎，是有遭间阻的也不似俺不吉利，兀的是甚末娘别离！」元·无名氏《陈州粜米·第一折》：「这百姓每刁泼，拏那金锤来打他娘！」
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》：「书不尽言，言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉：「是意能 遣辞，辞不能成意，大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》：「子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如：「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「登山则情满 于山，观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗：「从来多古意，临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉：「临岐意颇切，对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二：「花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。」
- 愿望。如：「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》：「申侯伯善持养吾意，吾所欲，则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》：「宽仁爱人，意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》：「为计而使诸侯有意伐之心，至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》：「于是天子意梁，逐贼，果梁使之。」
- 猜测、推测。如：「出其不意」。《庄子·胠箧》：「夫妄意室中之藏，圣也。」《管子·小问》：「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》：「终逾绝险，曾是不意。」《礼记·王制》：「意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》：「岂女为之与？意鲍为之与？」《庄子·盗跖》：「知不足邪？意知而力不能行邪？」通「抑」。
无愧（無愧）wú kuì
亦作“ 无媿 ”。
(1).没有什么惭愧之处。 南朝 宋 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“人性有长短，岂责具美於六涂哉，但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏。” 冯牧 《〈郭小川诗选〉代序》：“正是这些特征，决定了诗人的艺术道路和艺术风格，而使他可以无愧地置身于我国最优秀的革命诗人的行列之中。”
(2).谓比较起来并不逊色。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 班固 《西汉书》，典雅详整，无媿 马迁 ，后世有作，莫能及矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“一两之金比之万鎰，分两虽悬絶，而其到足色处，可以无愧。” ——《漢語大詞典》
(1).没有什么惭愧之处。 南朝 宋 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“人性有长短，岂责具美於六涂哉，但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏。” 冯牧 《〈郭小川诗选〉代序》：“正是这些特征，决定了诗人的艺术道路和艺术风格，而使他可以无愧地置身于我国最优秀的革命诗人的行列之中。”
(2).谓比较起来并不逊色。 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 班固 《西汉书》，典雅详整，无媿 马迁 ，后世有作，莫能及矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“一两之金比之万鎰，分两虽悬絶，而其到足色处，可以无愧。” ——《漢語大詞典》
良人 liáng rén
(1).贤者；善良的人。《诗·大雅·桑柔》：“维此良人，作为式穀。”《庄子·田子方》：“昔者寡人梦见良人。” 晋 潘岳 《西征赋》：“简良人以自辅，谓 斯 忠而 鞅 贤。”《水浒传》第四五回：“原来这婆娘倒不是个良人。”
(2).古时女子对丈夫的称呼。《孟子·离娄下》：“ 齐 人有一妻一妾而处室者，其良人出，必饜酒肉而后反。” 赵岐 注：“良人，夫也。” 唐 白居易 《对酒示行简》诗：“昨日嫁娶毕，良人皆可依。” 清 尤侗 《铁夫人》诗：“ 武皇 南巡臣拜杖，良人繫狱妾心丧。”
(3).指美人。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂 传疏：“良人犹美人。”
(4).平民；百姓。《后汉书·酷吏传·董宣》：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”《三国志·魏志·齐王芳传》：“官奴婢六十已上，免为良人。” 唐 白居易 《道州民》诗：“父兄子弟始相保，从此得作良人身。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“ 金主 詔曰：‘诸良人知情嫁奴者，听如故为妻；其不知而嫁者，去住悉从所欲。’”
(5).旧指身家清白的人。《水浒传》第七回：“ 林冲 娘子红了脸道：‘清平世界，是何道理，把良人调戏？’”《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞专一飘风戏月，调占良人妇女。”《儒林外史》第四一回：“ 宋为富 强佔良人为妾。”
(6).即乡大夫。古代的乡官。《国语·齐语》：“十连为乡，乡有良人。” 韦昭 注：“良人，乡大夫也。”
(7). 西汉 妃嫔的称号。 东汉 废。 魏 、 晋 、 南朝 曾又设置。《汉书·外戚传序》：“ 汉 兴，因 秦 之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……良人视八百石，比左庶长。” ——《漢語大詞典》
(2).古时女子对丈夫的称呼。《孟子·离娄下》：“ 齐 人有一妻一妾而处室者，其良人出，必饜酒肉而后反。” 赵岐 注：“良人，夫也。” 唐 白居易 《对酒示行简》诗：“昨日嫁娶毕，良人皆可依。” 清 尤侗 《铁夫人》诗：“ 武皇 南巡臣拜杖，良人繫狱妾心丧。”
(3).指美人。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂 传疏：“良人犹美人。”
(4).平民；百姓。《后汉书·酷吏传·董宣》：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”《三国志·魏志·齐王芳传》：“官奴婢六十已上，免为良人。” 唐 白居易 《道州民》诗：“父兄子弟始相保，从此得作良人身。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“ 金主 詔曰：‘诸良人知情嫁奴者，听如故为妻；其不知而嫁者，去住悉从所欲。’”
(5).旧指身家清白的人。《水浒传》第七回：“ 林冲 娘子红了脸道：‘清平世界，是何道理，把良人调戏？’”《金瓶梅词话》第二回：“﹝ 西门庆 ﹞专一飘风戏月，调占良人妇女。”《儒林外史》第四一回：“ 宋为富 强佔良人为妾。”
(6).即乡大夫。古代的乡官。《国语·齐语》：“十连为乡，乡有良人。” 韦昭 注：“良人，乡大夫也。”
(7). 西汉 妃嫔的称号。 东汉 废。 魏 、 晋 、 南朝 曾又设置。《汉书·外戚传序》：“ 汉 兴，因 秦 之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……良人视八百石，比左庶长。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。