名都士渊薮，盛德世璠玙。
刘攽〔宋代〕《将至洛中先寄宋次道诸幕府》
频年洛阳道，秋月照征车。关口朝烟上，伊川晓日初。
舣船看饮马，投策数游鱼。蝉嘒随林静，钟鸣应谷虚。
夙龄怀胜尚，吏役久愁予。及此娱山水，翻知喜简书。
名都士渊薮，盛德世璠玙。羁旅如倾盖，詹言兴有馀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）名都 míng dū
(1).著名的城市。《战国策·秦策二》：“伐 秦 非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐 齐 。”
(2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都对郭，邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“怀贝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗：“天垂旷野名都壮，地入中原战垒多。”如： 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。 ——《漢語大詞典》
(2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都对郭，邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“怀贝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗：“天垂旷野名都壮，地入中原战垒多。”如： 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。 ——《漢語大詞典》
士 shì《國語辭典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
渊薮（淵藪）yuān sǒu
(1).渊，鱼聚之处；薮，兽聚之处。泛指人和事物集聚的地方。《书·武成》：“今 商王 受 无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊藪。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“斯固素餐之窟宅，尸禄之渊藪也。” 清 何琇 《樵香小记·经典释文》：“《经典释文》，为古义之渊藪。” 艾青 《大西洋》诗：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盗的渊薮。”
(2).聚集。《南齐书·王晏传》：“令大息 德元 渊藪亡命，同恶相济，劒客成羣。” 清 恽敬 《与姚秋农》：“ 中州 人文渊藪，昔圣先贤流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥，守先待后之事。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“文物风俗，渊藪于此。”
(3).谓深广。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。”
(4).犹深渊。 郭小川 《登九山》诗：“妄图把广大贫下中农重新投入黑暗的渊薮。”
(5).犹根源。 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“堂堂 潁川 士，察脉极渊藪。” 明 李贽 《童心说》：“然则‘六经’、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊藪也。” ——《漢語大詞典》
(2).聚集。《南齐书·王晏传》：“令大息 德元 渊藪亡命，同恶相济，劒客成羣。” 清 恽敬 《与姚秋农》：“ 中州 人文渊藪，昔圣先贤流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥，守先待后之事。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“文物风俗，渊藪于此。”
(3).谓深广。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。”
(4).犹深渊。 郭小川 《登九山》诗：“妄图把广大贫下中农重新投入黑暗的渊薮。”
(5).犹根源。 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“堂堂 潁川 士，察脉极渊藪。” 明 李贽 《童心说》：“然则‘六经’、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊藪也。” ——《漢語大詞典》
盛德 shèng dé
(1).指四时之盛气。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德在於木位，故云盛德在木。”
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’” ——《漢語大詞典》
(2).指盛美之事。《左传·僖公七年》：“夫诸侯之会，非德刑礼义无国不记，记姦之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。”
(3).品德高尚；高尚的品德。《易·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” 唐 岑参 《故仆射裴公挽歌》之一：“盛德资邦杰，嘉謨作世程。”《儒林外史》第二七回：“后来我家岳选了典史， 安庆 的乡绅人家，因他老人家为人盛德，所以同他来往起来。”
(4).敬称有高尚品德的人。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 杜预 注：“盛德，贤人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·企羡》：“后取 殷浩 为长史，始到， 庾公 欲遣 王 使下都， 王 自启求住，曰：‘下官希见盛德， 渊源 始至，犹贪与少日周旋。’” ——《漢語大詞典》
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
璠玙（璠璵）fán yú
(1).美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》：“璠璵， 鲁 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“远相投金帛礼仪，况纍纍数对璠璵，更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“悲夫！天子之将崩，便房题凑璠璵玉匣之属，宿成於考工，无所吝讳，虽讳亦不得不豫。”
(2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。
(3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璠璵美，积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“方当入奏事，清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一：“四壁牙籤详亥豕，一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿，何日重停问字车。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。
(3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璠璵美，积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“方当入奏事，清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一：“四壁牙籤详亥豕，一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿，何日重停问字车。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。