情钟我辈难忘处，悟却楞伽尽扫除。

情之所聚。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王戎 丧儿 万子 ， 山简 往省之。 王 悲不自胜。 简 曰：‘孩抱中物，何至於此！’ 王 曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’” 宋 王安石 《题永庆壁有雱遗墨数行》诗：“残骸岂久人间世，故有情钟未可忘。” 宋 陆游 《读唐人愁诗戏作》诗：“我辈情钟不自由，等闲白却九分头。”常用以指男女相爱。 明 陶宗仪 《辍耕录·崔丽人》：“余丁卯春三月，衔命 陕 右，道出 蒲东 普救 之僧舍，所谓西厢者，有 唐 丽人 崔氏 女遗照在焉。因命画师 陈居中 绘模真像，意非 登徒 之用心，迨将勉情钟始终之戒。”  ——《漢語大詞典》

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”  ——《漢語大詞典》

无法忘记。例如：难忘的时刻。
永远留在脑海里。例如：一个具有政治胆识的难忘行动。
值得记忆的。例如：难忘的岁月。  ——《漢語大詞典》

亦作“ 楞迦 ”。
(1).山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。”
(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。”  ——《漢語大詞典》

(1).打扫，清除尘秽。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“亭卒上楼扫除，见死妇，大惊。” 唐 李栖筠 《张公洞》诗：“我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。”《三国演义》第六回：“ 坚 令军士扫除宫殿瓦砾。” 罗广斌 杨益言 《红岩》第二三章：“这图书馆真该扫除一下。”
(2).表示虔诚迎宾。《史记·魏公子列传》：“ 赵王 扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。”
(3).廓清，荡涤。《后汉书·陈蕃传》：“﹝ 薛勤 ﹞谓 蕃 曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’ 蕃 曰：‘大丈夫处世当扫除天下，安事一室乎？’ 勤 知其有清世之志，甚奇之。”《三国志·蜀志·先主传》：“扫除寇难，靖匡王室。” 宋 秦观 《进策·治势下》：“臣闻祖宗之时，天下新脱割据战伐之祸，天厌久乱，俱欲无为，而又扫除烦苛之患。” 清 恽敬 《三代因革论一》：“夫五霸更三王者也；七雄更五霸者也； 秦 兼四海，一切皆扫除之。”
(4).祭扫。《国语·齐语》：“恐宗庙之不扫除，社稷之不血食。敢问为此若何？”《新唐书·王琚传》：“母居 洛阳 ，来京师，让 琚 曰：‘尔家上世皆州县职，今汝无攻城野战劳，以諂佞取容，海内切齿，吾恐汝家坟墓无人復扫除也。’”
(5).指妾。语本《礼记·曲礼下》：“纳女於天子曰备百姓，於国君曰备酒浆，於大夫曰备埽洒。” 宋 黄庭坚 《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“知公家亦闕扫除，但有 文君 对 相如 。” 任渊 注：“扫除谓箕帚妾。”  ——《漢語大詞典》