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女萝菟丝本相附,既不同衾当同穴。

曹锡龄清代〕《乌啼曲为烈妇栋鄂氏作

乌啼夜半山石裂,白杨风紧愁云结。冰蚕凄断五十弦,一曲离鸾泪成血。

女萝菟丝本相附,既不同衾当同穴。白骨长埋冬岭松,青山共对秋坟月。

人生百年会有尽,弹指流光何飘瞥。惟有坚贞一片心,地老天荒终不灭。

明诗习礼本高门,取义成仁自奇节。幽阡岁岁长苔花,不蚀生金三尺碣。

词典释义

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女萝菟丝本相同衾同穴

女萝(女蘿)nǚ luó
亦作“ 女罗 ”。 植物名,即松萝。多附生在松树上,成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》:“蔦与女萝,施于松柏。” 毛 传:“女萝,菟丝,松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薛荔兮带女罗。” 王逸 注:“罗,一作萝。”《汉书·礼乐志》:“丰草葽,女罗施。” 唐 元稹 《梦游春》诗:“朝蕣玉佩迎,高松女萝附。” 古直 《哀朝鲜》诗:“女萝附松柏,妄谓可始终。”一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、 明 李时珍 《本草纲目·木部四·松萝》。  ——《漢語大詞典》
菟丝(菟絲)tù sī
草名。俗称菟丝子。蔓生,茎细长,缠络于其他植物上。花淡红色。子可入药。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝,施于松柏” 毛 传:“女萝,菟丝松萝也。”《古诗十九首·冉冉孤竹生》:“菟丝生有时,夫妇会有宜。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“又可以和菟丝。菟丝是初生之根,其形似菟。”  ——《漢語大詞典》
本相 běn xiàng
本来面目,原形。《朱子语类》卷七六:“贞是常恁地,便是他本相如此。” 清 李渔 《意中缘·送行》:“这规模看来,倒儼然像个男子,祇怕你那小脚儿跨不得大步,要露出本相来。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“都须褫其华衮,示人本相。” 柳青 《创业史》第一部第四章:“现在颁发了土地证,富农的狰狞面目,又露了本相。”  ——《漢語大詞典》
附 fù《國語辭典》

附 [ fù ]

  1. 依傍。如:「依附」。《史记·卷四七·孔子世家》:「鲁小弱,附于楚则晋怒,附于晋则楚来伐。」
  2. 归依。如:「趋附」、「归附」。《淮南子·主术》:「所任者得其人,则国家治,上下和,群臣亲,百姓附。」
  3. 黏著不分开。如:「附著」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记二》:「有一石脊,自洞顶附壁直垂而下。」
  4. 靠近、亲近。如:「附在他耳边低语。」
  5. 应和。如:「附和」、「附议」。
  6. 相合、符合。《史记·卷七○·张仪传》:「是我一举而名实附也。」《文选·左思·三都赋序》:「风谣歌舞,各附其俗。」
  7. 寄。参见「附书 」条。
  1. 连带的、外加的。如:「附属」、「附带」、「附设」。
既 jì《國語辭典》

既 [ jì ]

  1. 已经。《论语·先进》:「春服既成。」《孟子·梁惠王上》:「兵刃既接。」
  2. 尽、全部。《左传·僖公二十二年》:「及其未既济也。」《国语·齐语》:「故拘之以利,结之以信,示之以武,故天下小国诸侯既许桓公,莫之敢背。」
  3. 不久。《左传·文公元年》:「既又欲立王子职,而黜太子商臣。」
  1. 已经、既然,表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》:「既来之,则安之。」
  2. 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如:「既醉且饱」、「既要爱情,也要面包。」《孟子·离娄上》:「既不能令,又不受命,是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉:「既通儒,又通吏。」
  1. 姓。如汉代有既良。
不 bù/fǒu《國語辭典》

不 [ bù ]

  1. 否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
  2. 與「就」連用,表示有所選擇的意思。如:「晚上回到家的消遣,不是看書,就是聽音樂。」
  1. 用於句末,表示疑問的語氣。如:「醫生,請問他的身體狀況好不?」
  2. 用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這齣戲好不精彩!」、「誤會澄清了,心情好不輕鬆!」
  3. 置於句中,用來調整音節,沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》:「徒御不驚,大庖不盈。」漢·毛亨·傳:「不驚,驚也;不盈,盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》:「被文服 纖,麗而不奇些。」漢·王逸·注:「不奇,奇也。」
  1. (「不」字在去聲字之前,變讀為陽平。)​

不 [ fōu ]

  1. 姓。如晉朝有不準。

不 [ fǒu ]

  1. 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》:「上問曰:『道軍所來,聞鼂錯死,吳楚罷不?』」同「否 」。
  2. 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩:「未知從今去,當復如此不?」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一:「寄言向江水,汝意憶儂不?」同「否 」。

不 [ fū ]

  1. 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》:「常棣之華,鄂不韡韡。」
同衾 tóng qīn
(1).谓共被而寝。比喻亲近。 汉 徐干 《中论·亡国》:“苟得其心,万里犹近;苟失其心,同衾为远。” 晋 张华 《女史箴》:“出其言善,千里应之;苟违斯义,同衾以疑。”
(2).谓结为夫妻。 清 姚燮 《双鸩篇》诗:“生不同衾死同穴,妾虽无言妾已决。”《恨海》第五回:“﹝ 棣华 ﹞默念虽未成礼,今日奉了母命,先用了他的衾枕,或者是他日‘同衾’之兆,也未可知。”  ——《漢語大詞典》
当 ( 噹 當 ) dāng/dàng
当 [ dāng ]
  1. 充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。
  2. 掌管,主持:~家。~权。~政。
  3. 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。
  4. 面对着:~面。~机立断。首~其冲。
  5. 相称,相配:旗鼓相~。~量(liáng)。
  6. 应该:应~。理~。老~益壮。
  7. 抵敌:万夫不~之勇。
  8. 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。
  9. 顶端,头:瓦~。
  10. 象声词,金属撞击的声音。
当 [ dàng ]
  1. 合宜:恰~。适~。妥~。
  2. 抵得上,等于:一个人~俩人用。
  3. 姑且作为:~做。长歌~哭。安步~车。
  4. 认为:我~你已经回家了。
  5. 在同一时间:~日。~年。~世。
  6. 吃亏,受骗:上~。
  7. 抵押:抵~。押~。典~(用实物作抵押向当铺借钱)。
dang •ㄉㄤ
  1. 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》:“当,作为人称的附缀,如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”
同穴 tóng xué
(1).《诗·王风·大车》:“穀则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日!”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 晋 潘岳 《寡妇赋》:“要吾君兮同穴,之死矢兮靡佗。” 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》:“永惟同穴之仪,仰遵归祔之典。” 清 戴名世 《汪烈妇传》:“亡夫尚在浅土未葬,异日得一抔之土,与同穴可也。”
(2).谓共同穴居。 晋 左思 《魏都赋》:“搉惟 庸 蜀 与鴝鹊同窠, 句吴 与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“於是同穴裘褐之域,共川鼻饮之国,莫不袒跣稽顙,失气虏伏。”  ——《漢語大詞典》

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