讽诵复宗师，夙夜以自勉。
韩琦〔宋代〕《谢资政富公再以近诗见寄》
惟公之所存，致后协二典。当入相天子，贤业遂大展。
万类随坯陶，四时无盭舛。如保守一藩，疢甚斥和扁。
遂令康济功，郁抑未恢显。寄怀吟咏间，唯以道自遣。
公才如河源，浑浑日东演。洪涛奔巨海，万里纵倾卷。
小哉西北流，孰可议深浅。公思如天匠，春物归裁剸。
珍丛与奇葩，万态极婉娈。一一得天真，仿象困雕剪。
河源无时穷，天匠非世辨。湖为每成编，遂以贶罢软。
裸壤本无知，安足道文冕。俚耳固不通，乌用奏姑洗。
我实知公心，爱我久益腆。诱我进学勤，要在纳诸善。
我素荷公德，公教不敢践。讽诵复宗师，夙夜以自勉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）讽诵（諷誦）fěng sòng
(1).背诵。《周礼·春官·瞽蒙》：“讽诵诗，世奠繫。” 郑玄 注：“讽诵诗，谓闇读之不依咏也。”《汉书·艺文志》：“ 孔子 纯取 周 诗，上采 殷 ，下取 鲁 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。”《南史·文学传·任孝恭》：“精力勤学，家贫无书，常崎嶇从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。”
(2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” ——《漢語大詞典》
(2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
宗师（宗師）zōng shī
(1).为众所崇仰，堪称师表之人。《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师，使 孔圣 之言传而不絶。” 唐 颜真卿 《尚书刑部侍郎孙逖文公集序》：“夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！” 宋 孔平仲 《谈苑》卷三：“ 石介 ，字 守道 ， 徂徠山 人也。文章学术，天下宗师，皆呼为 徂徠先生 。” 清 戴名世 《答张氏二生书》：“不佞自初有知识，即治古文，奉 子长 、 退之 为宗师。” 秦牧 《艺海拾贝·眼睛的奥妙》：“ 晋 代的 顾恺之 ，画过《女史箴图》、《洛神赋图》等名画，一向被人推为 中国 画史上的第一位画人物的宗师。”
(2).尊崇；效法，以之为师。《汉书·艺文志》：“儒家者流……祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，宗师 仲尼 ，以重其言，於道最为高。”《后汉书·谢弼传》：“ 谢弼 字 辅宣 ， 东郡 武阳 人也。中直方正，为乡邑所宗师。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 凝式 虽仕歷五代，以心疾閒居，故时人目以风子。其笔迹遒放，宗师 欧阳询 与 颜真卿 ，而加以纵逸。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“惟 献吉 宗师 子美 ，併夺其神。”
(3). 明 清 时对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“ 子文 又到馆中，静坐了一月有餘，宗师起马牌已到。那宗师姓 梁 名 玉范 ， 江西 人。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”《儒林外史》第三回：“正值宗师来省録遗， 周进 就録了个贡监首卷。”
(4).官名， 汉 置， 晋 沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。”《晋书·汝南王亮传》：“时宗室殷盛，无相统摄，乃以 亮 为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“十一月， 魏 主 珪 如西宫，命宗室置宗师，八国置大师、小师，州郡亦各置师，以辨宗党，与才行，如 魏 晋 中正之职。”
(5).佛教尊称传其宗法者为宗师。参阅《释氏要览》卷上。 ——《漢語大詞典》
(2).尊崇；效法，以之为师。《汉书·艺文志》：“儒家者流……祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，宗师 仲尼 ，以重其言，於道最为高。”《后汉书·谢弼传》：“ 谢弼 字 辅宣 ， 东郡 武阳 人也。中直方正，为乡邑所宗师。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 凝式 虽仕歷五代，以心疾閒居，故时人目以风子。其笔迹遒放，宗师 欧阳询 与 颜真卿 ，而加以纵逸。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“惟 献吉 宗师 子美 ，併夺其神。”
(3). 明 清 时对提督学道、提督学政的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“ 子文 又到馆中，静坐了一月有餘，宗师起马牌已到。那宗师姓 梁 名 玉范 ， 江西 人。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“小子自幼习儒，十二岁进学，超增补廪，观场一十五次，不幸前任宗师，考居劣等停廪。”《儒林外史》第三回：“正值宗师来省録遗， 周进 就録了个贡监首卷。”
(4).官名， 汉 置， 晋 沿之，属宗正卿，掌管宗室子弟的训导。《汉书·平帝纪》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。”《晋书·汝南王亮传》：“时宗室殷盛，无相统摄，乃以 亮 为宗师，本官如故，使训导观察，有不遵礼法，小者正以义方，大者随事闻奏。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“十一月， 魏 主 珪 如西宫，命宗室置宗师，八国置大师、小师，州郡亦各置师，以辨宗党，与才行，如 魏 晋 中正之职。”
(5).佛教尊称传其宗法者为宗师。参阅《释氏要览》卷上。 ——《漢語大詞典》
夙夜 sù yè
(1).朝夕，日夜。《书·旅獒》：“夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。” 孔 传：“言当早起夜寐。” 汉 桓宽 《盐铁论·刺复》：“是以夙夜思念国家之用，寝而忘寐，飢而忘食。” 唐 柳宗元 《为刘同州谢上表》：“庶当刻精运力，夙夜祗勤，上奉雍熙，旁流愷悌。” 康有为 《上清帝第六书》：“臣愚夙夜忧国，统筹大局，思之至详。”
(2).谓日夜从事。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。” 孔颖达 疏：“三事大夫无肯早起夜卧以勤国事者。”
(3).古地名。 汉 代称 不夜县 ， 新莽 时改称 夙夜县 。故城在今 山东 荣成县 不夜村 。《汉书·王莽传下》：“ 夙夜 连率 韩博 上言。” ——《漢語大詞典》
(2).谓日夜从事。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。” 孔颖达 疏：“三事大夫无肯早起夜卧以勤国事者。”
(3).古地名。 汉 代称 不夜县 ， 新莽 时改称 夙夜县 。故城在今 山东 荣成县 不夜村 。《汉书·王莽传下》：“ 夙夜 连率 韩博 上言。” ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
自勉 zì miǎn
自己勉励自己。《庄子·天运》：“此皆自勉，以役其德者也。”《北史·辛昂传》：“若不事斯语，何以成名，各宜自勉，克成令誉。” 明 方孝孺 《赠王仲缙序》：“以斯説使 仲縉 知为学之足恃而益思自勉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈译文〉复刊词》：“我们知道感谢，我们知道自勉。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。