词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）杜门（杜門）dù mén
(1).闭门，堵门。《史记·陈丞相世家》：“ 陵 怒，谢疾免，杜门竟不朝请。” 宋 陆游 《春晚即事》诗之三：“残虏游魂苗渴雨，杜门忧国復忧民。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》：“夜以巨石杜门，似恐 徐 遁。” 徐迟 《祁连山下》：“西北艺术院院长跑去找她，她杜门不见。”
(2).古代 长安 城门之一。《三辅黄图·苑囿》：“ 博望苑 在 长安 城南， 杜门 外五里有遗址。” ——《漢語大詞典》
(2).古代 长安 城门之一。《三辅黄图·苑囿》：“ 博望苑 在 长安 城南， 杜门 外五里有遗址。” ——《漢語大詞典》
十日 shí rì
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” ——《漢語大詞典》
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
琢磨 zuó mó
(1).雕刻和磨治玉、石。《荀子·大略》：“人之於文学也，犹玉之於琢磨也。”《史记·礼书》：“情好珍善，为之琢磨圭璧，以通其意。” 明 陶宗仪 《辍耕录·委羽山》：“洞之侧产方石，周正光泽，五色错杂，虽加琢磨，殆不是过。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·万年桥》：“ 明 严嵩 见其石色莹洁，琢磨工整而爱之。”
(2).比喻修养德业，研讨义理，修饰诗文等。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“斧藻至德，琢磨令范。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“稍出平生言，道艺相琢磨。” 元 王旭 《中和书院书记》：“孝弟忠信，以立其本；诗书礼乐，以明其用。切磋琢磨，以致其精，则才成德就。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 至德 以后， 贾至 等《早朝大明宫》诸作，互相琢磨，始觉尽善。”
(3).磨炼；折磨。《儿女英雄传》第八回：“ 安公子 此时经了那姑娘的这番琢磨，脸儿也闯老了，胆子也闯大了，也来帮着 张老 搬运。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“穷苦的生活又能琢磨出倔强的性情。” 沙汀 《淘金记》十六：“而他的全部神气，使人感觉到人世间一切罪恶的享受，以及痛苦，已经把他琢磨到了麻痹的地步。”
思索，考虑。 老舍 《赵子曰》第十四：“好极了，你算把古人的举动态度琢磨透了！”《花城》1981年第6期：“他话中的意思，我当然可以琢磨出来！” ——《漢語大詞典》
(2).比喻修养德业，研讨义理，修饰诗文等。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“斧藻至德，琢磨令范。” 宋 王安石 《送石赓归宁》诗：“稍出平生言，道艺相琢磨。” 元 王旭 《中和书院书记》：“孝弟忠信，以立其本；诗书礼乐，以明其用。切磋琢磨，以致其精，则才成德就。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 至德 以后， 贾至 等《早朝大明宫》诸作，互相琢磨，始觉尽善。”
(3).磨炼；折磨。《儿女英雄传》第八回：“ 安公子 此时经了那姑娘的这番琢磨，脸儿也闯老了，胆子也闯大了，也来帮着 张老 搬运。” 杜鹏程 《保卫延安》第四章：“穷苦的生活又能琢磨出倔强的性情。” 沙汀 《淘金记》十六：“而他的全部神气，使人感觉到人世间一切罪恶的享受，以及痛苦，已经把他琢磨到了麻痹的地步。”
思索，考虑。 老舍 《赵子曰》第十四：“好极了，你算把古人的举动态度琢磨透了！”《花城》1981年第6期：“他话中的意思，我当然可以琢磨出来！” ——《漢語大詞典》
制 （ 製 ） zhì《國語辭典》
制 [ zhì ]
名- 法度、規定。如：「法制」、「制度」。《禮記·曲禮上》：「越國而問焉，必告之以其制。」
- 父母喪事。如：「守制」、「父制」、「母制」。《紅樓夢·第一一四回》：「因在制中，不便行禮。」
- 製造。如：「制作」。《詩經·豳風·東山》：「制彼裳衣，勿士行枚。」同「製 」。
- 訂定、規劃。如：「制禮作樂」、「因地制宜」。
- 管束、阻止。如：「管制」、「限制」。《淮南子·脩務》：「夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹄翹尾而走，人不能制。」
- 決斷、裁決。如：「裁制」。《史記·卷六·秦始皇本紀》：「制曰：『可。』」
- 切割。《淮南子·主術》：「賢主之用人也，猶巧工之制木也。」
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
一砚（一砚）
宋史包拯传徙知端州迁殿中丞端土产砚前守缘贡率取数十倍以遗权贵拯命制者才足贡数岁满不持一砚归平纳延送杨季子赴德庆知事诗故人只守 生业一砚相求不愿馀 ——《骈字类编》
方 fāng《國語辭典》
方 [ fāng ]
名- 四个角都是九十度的四边形。如：「正方形」、「长方形」。
- 区域。如：「地方」、「远方」。
- 古代称地为「方」。《淮南子·本经》：「戴圆履方，抱表怀绳。」汉·高诱·注：「圆，天也；方，地也。」
- 位置、地位的一边或一面。如：「东方」、「四面八方」、「对方」、「我方」、「双方」。
- 法子、办法。如：「方法」、「千方百计」、「教导有方」。
- 治病的药单、配药的单子。如：「药方」、「偏方」、「秘方」、「处方」。《镜花缘·第二九回》：「此跌打损伤第一奇方。」
- 数学上的乘方。如：「平方」、「立方」。
- 量词。计算方形物品的单位。相当于「块」、「个」。如：「匾额一方」、「一方手帕」、「三方图章」。
- 姓。如明代有方孝孺。
- 二一四部首之一。
- 方形的。如 :「方桌」、「方阵」。
- 某一地的。如：「方音」、「方言」、「方志」。
- 正直。如：「品行方正」。《老子·第五八章》：「是以圣人方而不割，廉而不刿。」《汉书·卷五六·董仲舒传》：「悼王道之不昭，故举贤良方正之士。」
- 才、始。如：「书到用时方恨少」、「如梦方醒」。《红楼梦·第四回》：「今年方四十上下，只有薛蟠一子。」
- 正、适。如：「来日方长」、「方兴未艾」。《论语·季氏》：「及其壮也，血气方刚，戒之在斗。」
- 将。《后汉书·卷一七·冯异传》：「玺书劳异曰：『方论功赏，以答大勋。』」《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。」
- 当、在。《庄子·人间世》：「方今之时，仅免刑焉。」《汉书·卷六六·杨敞传》：「恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。」
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
泽 （ 澤 ） zé/shì
泽 [ zé ]
- 水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。
- 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。
- 恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。
- 洗濯。
- 汗衣，内衣。
- ◎ 古同“释”，解散。
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