浑沌凿破宙合六，营造怪物古不独。
浑沌凿破宙合六，营造怪物古不独。昌黎门中三见之，刘叉卢仝暨昌谷。
广陵异代尤绝奇，鬼伯头角神龙姿。赵宋南北寡侪偶，能以名姓怖小儿。
张惶万态不可掳，风雨怒发鳞之而。飞头海角世所有，参目虎首臣能为。
天生灵物岂有待，罔两问景殊失辞。仅得月岩斋一篇，笔端字字腾蛟螭。
馀子碌碌少光气，不才空使蛇怜夔。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）浑沌（渾沌）hùn dùn
(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 王充 《论衡·谈天》：“説《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’” 三国 魏 曹植 《七启》：“夫太极之初，浑沌未分。”《陈书·高祖纪上》：“自古虫言鸟跡，浑沌洪荒，凡或虔刘，未此残酷。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“浑沌自太古，漭泱开 吴 天。”
(2).模糊；不分明。《鹖冠子·泰鸿》：“五官六府，分之有道；无钩无绳，浑沌不分。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗：“五丁凿开浑沌气，一夫当关万夫畏。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“在这浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！”
(3).相传为 尧 舜 时“四凶”之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。” 张守节 正义：“ 浑沌 即 讙兜 也。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之 浑沌 也。 杜预 云：‘浑沌，不开通之貌。’” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹，外假浑沌自晦逃天刑。” 胡适 《〈海上花列传〉序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人，把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业，不觉得什么羞耻。”
(4).寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 陆德明 释文引 崔譔 曰：“言不顺自然，强开耳目也。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十：“ 浑沌 一以凿，几客返其淳。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”
(5).神话中的一种兽名。《神异经·浑沌》：“ 崑崙 西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五臟，有肠，直而不旋，食物径过。人有德行，而往牴触之；有凶德，则往依凴之。天使其然，名曰浑沌。” ——《漢語大詞典》
(2).模糊；不分明。《鹖冠子·泰鸿》：“五官六府，分之有道；无钩无绳，浑沌不分。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》诗：“五丁凿开浑沌气，一夫当关万夫畏。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“在这浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！”
(3).相传为 尧 舜 时“四凶”之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。《史记·五帝本纪》：“昔 帝鸿氏 有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之 浑沌 。” 张守节 正义：“ 浑沌 即 讙兜 也。言掩义事，阴为贼害，而好凶恶，故谓之 浑沌 也。 杜预 云：‘浑沌，不开通之貌。’” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“内有饕餮之馋腹，外假浑沌自晦逃天刑。” 胡适 《〈海上花列传〉序》二：“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人，把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业，不觉得什么羞耻。”
(4).寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。《庄子·应帝王》：“南海之帝为 儵 ，北海之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 陆德明 释文引 崔譔 曰：“言不顺自然，强开耳目也。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之二十：“ 浑沌 一以凿，几客返其淳。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”
(5).神话中的一种兽名。《神异经·浑沌》：“ 崑崙 西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似熊而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五臟，有肠，直而不旋，食物径过。人有德行，而往牴触之；有凶德，则往依凴之。天使其然，名曰浑沌。” ——《漢語大詞典》
凿破（凿破）
杜牧诗凿破苍苔地偷他一片天 ——《韵府拾遗 个韵》
宙合 zhòu hé
(1).谓囊括上下古今之道。《管子·宙合》：“天地，万物之橐也；宙合，有橐天地。天地苴万物，故曰万物之橐。宙合之意，上通於天之上，下泉於地之下，外出於四海之外，合络天地，以为一裹，散之於无閒，不可名而山，是大之无外，小之无内，故曰有橐天地。” 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“此名‘宙合’者，谓其道上极於天，下察於地，稽之往古，验之来今，推之四方，运之四时，皆一道所范围，而万物莫能外也。”
(2).囊括；包罗。 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“圣贯天地，宙合百家，虫人万千，内外精粗。”
(3).世间；天下。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚》：“宙合大矣，四部书未经目者，如 恒河 沙数，不知几千万亿条，可资采获者，日出而未有已。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。” 陶曾佑 《论小说之势力及其影响》：“举凡宙合之事理，有为人群所未悉者。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》：“民气彭张，天日腾笑，孰善赞颂，庶猗伟之声，将充宙合矣。” ——《漢語大詞典》
(2).囊括；包罗。 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“圣贯天地，宙合百家，虫人万千，内外精粗。”
(3).世间；天下。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚》：“宙合大矣，四部书未经目者，如 恒河 沙数，不知几千万亿条，可资采获者，日出而未有已。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。” 陶曾佑 《论小说之势力及其影响》：“举凡宙合之事理，有为人群所未悉者。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》：“民气彭张，天日腾笑，孰善赞颂，庶猗伟之声，将充宙合矣。” ——《漢語大詞典》
六 liù/lù《國語辭典》
六 [ liù ]
名- 介于五与七之间的自然数。大写作「陆」，阿拉伯数字作「6」。
六 [ lù ]
名- 国名。周代时位于今大陆地区安徽省六安县北，一说在今大陆地区安徽舒城县东南六十里处。
- 姓。皋陶之后，以国为氏。
营造（營造）yíng zào
(1).建造。《晋书·五行志上》：“清扫所灾之处，不敢於此有所营造。”《通典·职官十五》：“掌管河津，营造桥梁廨宇之事。”《明史·桑乔传》：“ 乔 偕同官陈三事，略言营造两宫山陵，多侵冒。” 郁达夫 《感伤的行旅》四：“高而不美的假山之类，不过尽了一点点缀的余功，并不足以语园林营造的匠心之所在的。”
(2).制作；做。《宋书·张永传》：“又有巧思……纸及墨皆自营造。”《隋书·百官志中》：“太府寺，掌金帛府库，营造器物。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·宋太师彦筠奉佛》：“首诣僧寺，施财为设斋造功德，为状首罪，许岁岁营造功德。”
(3).指建筑工程及器械制作等事宜。《南史·萧引传》：“转 引 为库部侍郎，掌知营造。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“内务府有营造，率资经费於工部。” 田北湖 《论文章源流》：“大而一代之掌故，小而一技之营造，皆得穷理尽情，表见於著録，以收文字之功。”
(4).构造，编造。 南朝 陈 傅縡 《明道论》：“唯竞穿凿，各肆营造，枝叶徒繁，本源日翳，一师解释，復异一师，更改旧宗，各立新意。” ——《漢語大詞典》
(2).制作；做。《宋书·张永传》：“又有巧思……纸及墨皆自营造。”《隋书·百官志中》：“太府寺，掌金帛府库，营造器物。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·宋太师彦筠奉佛》：“首诣僧寺，施财为设斋造功德，为状首罪，许岁岁营造功德。”
(3).指建筑工程及器械制作等事宜。《南史·萧引传》：“转 引 为库部侍郎，掌知营造。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“内务府有营造，率资经费於工部。” 田北湖 《论文章源流》：“大而一代之掌故，小而一技之营造，皆得穷理尽情，表见於著録，以收文字之功。”
(4).构造，编造。 南朝 陈 傅縡 《明道论》：“唯竞穿凿，各肆营造，枝叶徒繁，本源日翳，一师解释，復异一师，更改旧宗，各立新意。” ——《漢語大詞典》
怪物 guài wù
(1).怪异的物类。《史记·大宛列传》：“於是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。盖非常鳞凡介之品汇匹儔也。” 张天翼 《大林和小林》：“两个人刚要跑，那座山动呀动的陡地站了起来！啊呀，是个怪物！－－人不像人，兽不像兽。”
(2).指自然界的奇怪现象。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。” 孔颖达 疏：“怪物，庆云之属也。”
(3).指容貌、性情或思想行为古怪、特殊的人。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“呀！原来就是他，我嫁着这个怪物，怎生是好！” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 苏州 袁秀才 鉞 ，自号 青溪先生 ，嫉 宋 儒之学，著书数千言，专驳 朱子 ，人以怪物目之。”《老残游记》第二回：“这 白妞 名字叫做 王小玉 ，此人是天生的怪物！他十二三岁时就学会了这説书的本事。” 巴金 《灭亡》第十一章：“在那般终日啼饥号寒的穷人底心目中，我们兄妹也会被人看作吃人的怪物！多么可怕！” ——《漢語大詞典》
(2).指自然界的奇怪现象。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。” 孔颖达 疏：“怪物，庆云之属也。”
(3).指容貌、性情或思想行为古怪、特殊的人。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“呀！原来就是他，我嫁着这个怪物，怎生是好！” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 苏州 袁秀才 鉞 ，自号 青溪先生 ，嫉 宋 儒之学，著书数千言，专驳 朱子 ，人以怪物目之。”《老残游记》第二回：“这 白妞 名字叫做 王小玉 ，此人是天生的怪物！他十二三岁时就学会了这説书的本事。” 巴金 《灭亡》第十一章：“在那般终日啼饥号寒的穷人底心目中，我们兄妹也会被人看作吃人的怪物！多么可怕！” ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
不独（不獨）bù dú
不但，不仅。《韩非子·孤愤》：“凡法术之难行，不独万乘，千乘亦然。” 唐 李咸用 《题陈将军别墅》诗：“不独春光堪醉客，庭除长见好花开。” 明 贺万祚 《周侍御行部》诗：“不独艰危忧水旱，前筹更欲请长缨。” 鲁迅 《准风月谈·豪语的折扣》：“其实，这故作豪语的脾气，正不独文人为然，常人或市侩，也非常发达。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。